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*주역* 연구를 집대성한 저술인 *주역절중*, 300년 만에 최초로 완역하다.
*주역* 주석의 결정판인 *주역절중(周易折中)*이 한글로는 최초로 완역되었다. 고려대학교 신창호 교수팀은 2015년 한국연구재단 명저번역 연구 지원을 받아, 지난 3년에 걸쳐 전체 12권의 방대한 분량으로 *주역절중*을 연구하여 역주(譯註)해 냈다.
주지하다시피, *주역』은 ‘변화(變化)’를 기본 원리로 하는 동양 최고의 고전이다. 자연 질서와 인간 사회 법칙을 끊임없이 변주(變奏)하며, 우주적 삶의 기준을 구가하는 저작으로 수많은 학자들에게 애독되어 왔다. 특히, ‘이현령비현령(耳懸鈴鼻懸鈴)’이라는 표현으로 대변되듯이, 다양하고 복합적인 해석의 지평을 열고 있는 만큼, 우주자연과 인간사회에 관한 심오하고 의미심장한 세계를 펼친다. 이 *주역*에 관한 연구를 집대성한 작품이 바로 *주역절중*이다. *주역절중*은 한대(漢代)에서 명대(明代)까지, 주희(朱熹; 朱子)를 비롯한 최고의 *주역* 연구가들이 주석한 저작 가운데 핵심을 골라 조리 있게 편집한 *주역* 학술의 결정판이다.
본 번역의 저본인 『어찬주역절중(御纂周易折中)』은 강희제(康熙帝)가 이광지(李光地, 1642~1718)에게 총괄책임의 칙명을 내려 3년(1713~1715)에 걸쳐 완성하였다. *주역절중*은 무엇보다도 주희의 견해를 기본으로, 그간 경(經)과 전(傳)이 분리되어 있던 『주역』 고본(古本)의 체제를 회복했고, 주희의 주역관을 근거로 의리학(義理學)과 상수학(象數學)을 망라하는 다양한 학설을 폭넓게 해석하고, 의리에 국한되었던 『주역전의대전(周易傳義大全)』의 결점을 보완하였다는 데 큰 의미가 있다. 즉 정주(程朱)의 뜻을 존숭하면서도 그와 다른 주장들을 심도 있게 분석하고 검토하여 절충하고 있는 저작이다.
그 체계와 내용은 *주역*의 경(經)과 전(傳)을 분리하여 편찬하고, 64괘의 괘사와 효사, 「단전」, 「상전」, 「계사전」, 「문언전」, 「설괘전」, 「서괘전」, 「잡괘전」의 순서로 『주역』 전문을 해석하였다. 그리고 『역학계몽』, 「계몽부록(啓蒙附錄)」, 「서괘잡괘명의(序卦雜卦明義)」를 첨부하였다. 여기에는 주희의 『주역본의(周易本義)』, 정이(程*)의 『역정전(易程傳)』, 한대부터 명대까지 역학에 조예가 깊은 학자 218명의 「집설(集說)」, 편찬자의 「안(案)」, 이를 종합한 「총론(總論)」이 실려 있다. 그런 만큼 『주역절중』은 『주역』 관련 학술 연구에서 일종의 캐논(Canon)이나 바이블(Bible)과 같은 역할을 할 수 있다.
본 번역은 먼저, 『주역절중』의 본문을 완역하고, 원문 및 번역문을 온전하게 이해하기 위해 자세한 설명이 필요한 부분은 각주로 해설하였다. 아울러 『주역절중』에 등장하는 학자들의 「인명사전」을 별도로 작성하여 첨부하는 등, 단순 번역을 넘어 학술적 연구를 가미한 역주이다.

[주역]연구를 집대성한 저술인 [주역절중], 300년 만에 최초로 완역하다.
[주역]주석의 결정판인 [주역절중(周易折中)]이 한글로는 최초로 완역되었다. 고려대학교 신창호 교수팀은 2015년 한국연구재단 명저번역 연구 지원을 받아, 지난 3년에 걸쳐 전체 12권의 방대한 분량으로 [주역절중]을 연구하여 역주(譯註)해 냈다.
주지하다시피, [주역]은 ‘변화(變化)’를 기본 원리로 하는 동양 최고의 고전이다. 자연 질서와 인간 사회 법칙을 끊임없이 변주(變奏)하며, 우주적 삶의 기준을 구가하는 저작으로 수많은 학자들에게 애독되어 왔다. 특히, ‘이현령비현령(耳懸鈴鼻懸鈴)’이라는 표현으로 대변되듯이, 다양하고 복합적인 해석의 지평을 열고 있는 만큼, 우주자연과 인간사회에 관한 심오하고 의미심장한 세계를 펼친다. 이 [주역]에 관한 연구를 집대성한 작품이 바로 [주역절중]이다. [주역절중]은 한대(漢代)에서 명대(明代)까지, 주희(朱熹; 朱子)를 비롯한 최고의 [주역]연구가들이 주석한 저작 가운데 핵심을 골라 조리 있게 편집한 [주역]학술의 결정판이다.
본 번역의 저본인 [어찬주역절중(御纂周易折中)]은 강희제(康熙帝)가 이광지(李光地, 1642~1718)에게 총괄책임의 칙명을 내려 3년(1713~1715)에 걸쳐 완성하였다. [주역절중]은 무엇보다도 주희의 견해를 기본으로, 그간 경(經)과 전(傳)이 분리되어 있던 [주역] 고본(古本)의 체제를 회복했고, 주희의 주역관을 근거로 의리학(義理學)과 상수학(象數學)을 망라하는 다양한 학설을 폭넓게 해석하고, 의리에 국한되었던 [주역전의대전(周易傳義大全)]의 결점을 보완하였다는 데 큰 의미가 있다. 즉 정주(程朱)의 뜻을 존숭하면서도 그와 다른 주장들을 심도 있게 분석하고 검토하여 절충하고 있는 저작이다.
그 체계와 내용은 [주역]의 경(經)과 전(傳)을 분리하여 편찬하고, 64괘의 괘사와 효사, 「단전」, 「상전」, 「계사전」, 「문언전」, 「설괘전」, 「서괘전」, 「잡괘전」의 순서로 [주역] 전문을 해석하였다. 그리고 [역학계몽], 「계몽부록(啓蒙附錄)」, 「서괘잡괘명의(序卦雜卦明義)」를 첨부하였다. 여기에는 주희의 [주역본의(周易本義)], 정이(程頤)의 [역정전(易程傳)], 한대부터 명대까지 역학에 조예가 깊은 학자 218명의 「집설(集說)」, 편찬자의 「안(案)」, 이를 종합한 「총론(總論)」이 실려 있다. 그런 만큼 [주역절중]은 [주역] 관련 학술 연구에서 일종의 캐논(Canon)이나 바이블(Bible)과 같은 역할을 할 수 있다.
본 번역은 먼저, [주역절중]의 본문을 완역하고, 원문 및 번역문을 온전하게 이해하기 위해 자세한 설명이 필요한 부분은 각주로 해설하였다. 아울러 [주역절중]에 등장하는 학자들의 「인명사전」을 별도로 작성하여 첨부하는 등, 단순 번역을 넘어 학술적 연구를 가미한 역주이다.

주역절중 1
[주역절중] 강희황제서 / 문어제[주역절중]범례 / 성지를 받들어 어찬 [주역절중]의 총재 교열 분담편수 교정기록 제작을 담당한 여러 신하들의 직명을 나열함 / 인용 성씨
인명사전
제0권강령1.이 편은 역을 짓고 역을 전한 원류를 논한다. / 강령2.이 편은 역도의 정수와 경전의 의례를 논한다. / 강령3.이 편은 역을 읽는 방법 및 여러 학자들의 정확성과 착오를 논한다. / 의례

주역절중 2
주역상경(周易上經)
제1권1.건(乾)괘 / 2.곤(坤)괘 / 3.준(屯)괘 / 4.몽(蒙)괘 / 5.수(需)괘
제2권6.송(訟)괘 / 7.사(師)괘 / 8.비(比)괘 / 9.소축(小畜)괘 / 10.리(履)괘 / 11.태(泰)괘 / 12.비(否)괘 / 13.동인(同人)괘

주역절중 3
주역상경(周易上經)
제3권14.대유(大有)괘 / 15.겸(謙)괘 / 16.예(豫)괘 / 17.수(隨)괘 / 18.고(蠱)괘 / 19.임(臨)괘 / 20.관(觀)괘 / 21.서합(噬嗑)괘 / 22.비(賁)괘
제4권23.박(剝)괘 / 24.복(復)괘 / 25.무망(无妄)괘 / 26.대축(大畜)괘 / 27.이(頤)괘 / 28.대과(大過)괘 / 29.감(坎)괘 / 30.리(離)괘

주역절중 4
주역하경(周易下經)
제5권31.함(咸)괘 / 32.항(恒)괘 / 33.돈(遯)괘 / 34.대장(大壯)괘 / 35.진(晉)괘 / 36.명이(明夷)괘 / 37.가인(家人)괘 / 38.규(睽)괘 / 39.건(蹇)괘
제6권40.해(解)괘 / 41.손(損)괘 / 42.익(益)괘 / 43.쾌(夬)괘 / 44.구(姤)괘 / 45.취(萃)괘 / 46.승(升)괘 / 47.곤(困)괘

주역절중 5
주역하경(周易下經)
제7권48.정(井)괘 / 49.혁(革)괘 / 50.정(鼎)괘 / 51.진(震)괘 / 52.간(艮)괘 / 53.점(漸)괘 / 54.귀매(歸妹)괘 / 55.풍(豐)괘
제8권56.여(旅)괘 / 57.손(巽)괘 / 58.태(兌)괘 / 59.환(渙)괘 / 60.절(節)괘 / 61.중부(中孚)괘 / 62.소과(小過)괘 / 63.기제(旣濟)괘 / 64.미제(未濟)괘

주역절중 6
단전(彖傳)
제9권단상전(彖上傳) 1.건괘~30.리괘
제10권단하전(彖下傳) 31.함괘~64.미제괘

주역절중 7
상전(象傳)
제11권상상전(象上傳) 1.건괘~30.이괘

주역절중 8
상전(象傳)
제12권상하전(象下傳) 31.함괘~64.미제괘

주역절중 9
계사상전(繫辭上傳)
제13권계사상 1~계사상 6
제14권계사상 7~계사상 12

주역절중 10
계사하전(繫辭下傳)
제15권계사하 1~계사하 12
문언전(文言傳)
제16권건괘 문언 1~건괘 문언 / 곤괘 문언 1~곤괘 문언 2

주역절중 11
설괘전(說卦傳)
제17권　설괘 1~설괘 11

서괘전 잡괘전(序卦傳 雜卦傳)
제18권　서괘전 / 잡괘전 /
「서괘전」과 「잡괘전」의 의미를 밝힘(序卦 雜卦明義)
제22권　「서괘」 / 「잡괘」

주역절중 12
계몽상(啓蒙上)
제19권　제1장 본도서(本圖書)~제2장 원괘획(原卦畫)
계몽하啓蒙下
제20권　제3장 명시책(明蓍策) / 제4장 고변점(考變占)
계몽부론(啓蒙附論)
제21권

주역절중 1
『주역절중』 강희황제서 / 문어제『주역절중』 범례 / 성지를 받들어 어찬 『주역절중』의 총재?교열?분담편수?교정기록?제작을 담당한 여러 신하들의 직명을 나열함 / 인용 성씨
인명사전
제0권강령1.이 편은 역을 짓고 역을 전한 원류를 논한다. / 강령2.이 편은 역도의 정수와 경전의 의례를 논한다. / 강령3.이 편은 역을 읽는 방법 및 여러 학자들의 정확성과 착오를 논한다. / 의례

주역절중 2
주역상경(周易上經)
제1권1.건(乾)괘 / 2.곤(坤)괘 / 3.준(屯)괘 / 4.몽(蒙)괘 / 5.수(需)괘
제2권6.송(訟)괘 / 7.사(師)괘 / 8.비(比)괘 / 9.소축(小畜)괘 / 10.리(履)괘 / 11.태(泰)괘 / 12.비(否)괘 / 13.동인(同人)괘

주역절중 3
주역상경(周易上經)
제3권14.대유(大有)괘 / 15.겸(謙)괘 / 16.예(豫)괘 / 17.수(隨)괘 / 18.고(蠱)괘 / 19.임(臨)괘 / 20.관(觀)괘 / 21.서합(??)괘 / 22.비(賁)괘
제4권23.박(剝)괘 / 24.복(復)괘 / 25.무망(无妄)괘 / 26.대축(大畜)괘 / 27.이(?)괘 / 28.대과(大過)괘 / 29.감(坎)괘 / 30.리(離)괘

주역절중 4
주역하경(周易下經)
제5권31.함(咸)괘 / 32.항(恒)괘 / 33.돈(遯)괘 / 34.대장(大壯)괘 / 35.진(晉)괘 / 36.명이(明夷)괘 / 37.가인(家人)괘 / 38.규(?)괘 / 39.건(蹇)괘
제6권40.해(解)괘 / 41.손(損)괘 / 42.익(益)괘 / 43.쾌(?)괘 / 44.구(?)괘 / 45.취(萃)괘 / 46.승(升)괘 / 47.곤(困)괘

주역절중 5
주역하경(周易下經)
제7권48.정(井)괘 / 49.혁(革)괘 / 50.정(鼎)괘 / 51.진(震)괘 / 52.간(艮)괘 / 53.점(漸)괘 / 54.귀매(歸妹)괘 / 55.풍(?)괘
제8권56.여(旅)괘 / 57.손(巽)괘 / 58.태(兌)괘 / 59.환(渙)괘 / 60.절(節)괘 / 61.중부(中孚)괘 / 62.소과(小過)괘 / 63.기제(旣濟)괘 / 64.미제(未濟)괘

주역절중 6
단전(彖傳)
제9권단상전(彖上傳) 1.건괘~30.리괘
제10권단하전(彖下傳) 31.함괘~64.미제괘

주역절중 7
상전(象傳)
제11권상상전(象上傳) 1.건괘~30.이괘

주역절중 8
상전(象傳)
제12권상하전(象下傳) 31.함괘~64.미제괘

주역절중 9
계사상전(繫辭上傳)
제13권계사상 1~계사상 6
제14권계사상 7~계사상 12

주역절중 10
계사하전(繫辭下傳)
제15권계사하 1~계사하 12
문언전(文言傳)
제16권건괘 문언 1~건괘 문언 / 곤괘 문언 1~곤괘 문언 2

주역절중 11
설괘전(說卦傳)
제17권　설괘 1~설괘 11

서괘전?잡괘전(序卦傳?雜卦傳)
제18권　서괘전 / 잡괘전 /
「서괘전」과 「잡괘전」의 의미를 밝힘(序卦?雜卦明義)
제22권　「서괘」 / 「잡괘」

주역절중 12
계몽상(啓蒙上)
제19권　제1장 본도서(本圖書)~제2장 원괘획(原卦?)
계몽하啓蒙下
제20권　제3장 명시책(明蓍策) / 제4장 고변점(考變占)
계몽부론(啓蒙附論)
제21권