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엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은
“해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.

이동원 목사(지구촌교회 원로)
“나는 이 책을 좀더 꼼꼼히 읽어보면서 가슴 깊은 곳에서 큰 자긍심을 느꼈습니다. 이 책은 지금까지의 복음주의적 교회의 모든 학문적 업적을 망라하고 있을 뿐 아니라 동시에 한국 교회 강단이 목말라 하는 모든 실용적 갈망에 해답을 던져줍니다. 이 책에는 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 신학적 정보가 일목요연하게 정리되어 있고, 위트와 감탄을 자아내는 감동적인 적용을 제공합니다.”

이태웅 박사
“현대는 날이 갈수록 강단에서 선포되는 말씀이 약화되거나 축소되고 있습니다. 이런 상황 속에서 출간되고 있는 송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈는 한국 교회와 전 세계에 흩어진 7백만 한인 디아스포라에게 주는 큰 영적 선물이 아닐 수 없습니다. … 저는 이 시리즈가 강단에서 원 저자이신 성령님의 의도대로 하나님 나라 복음이 선포되게 하여 믿는 이들에게 총체적 변화(Total Transformation)를 다시 경험할 수 있는 계기를 마련해 주리라 확신합니다.”
-GMTC 초대원장, 글로벌리더십포커스 원장

이승장 목사(예수마을교회 담임)
“송병현 교수의 엑스포지멘터리 시리즈에는 제가 가졌던 좋은 주석과 강해서에 대한 모든 염원이 담겨 있습니다. 이 주석서는 분명 한국 교회 목회자들과 평신도 성경 교사들의 고민을 해결해 줄 하나님의 값진 선물입니다. 지금까지 없었던 주석과 강해의 적절한 조화를 이뤄낸 신개념의 해설주석이라는 점도 매우 신선하게 다가옵니다. 또한 현학적이지 않은 쉽고 친절한 글이면서도 우물 깊은 곳에서 퍼 올린 생수와 같은 깊이가 느껴집니다. 이 같은 주석 시리즈가 한국에서 나왔다는 사실에 저는 감격하지 않을 수 없습니다.”
- 성서한국 공동대표

김형국 목사(나들목교회 담임)
“성경의 해석과 가르침이 ‘귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이’가 되어버린 것이 오늘날 우리 교회를 교회답지 못하게 만들고, 성도를 성도답지 못하게 만드는 근본원인이었다. 성경에 대한 깊이 있는 연구가 풍성한데도 불구하고 목회 현장과 성도의 삶이 건강하게 연결되지 못하는 것이 늘 안타까웠다. 이번 송병현 교수의 시리즈는 성경을 바로 가르치기를 원하는 자와 바로 순종하길 원하는 자들에게 더할 수 없는 보고를 제공하여 줄 것이다.”

김지찬 교수(총신대학교 구약학과)
“엑스포지멘타리 시리즈는 지나치게 현학적이지 않으면서도 진보와 보수를 막론하고 현대 구약학계의 논의를 복음주의적 입장에서 잘 소화해내었다. 성경의 최종 메시지를 정경적 문맥 가운데서 해석해냄으로써 그 당시를 살았던 사람들에게 전해진 메시지를 21세기를 사는 현대인들에게 현장성을 지닌 오늘의 메시지로 그 의미를 쉽게 풀어 설명해낸 좋은 해설서다.”

이우제 교수(백석대학교 설교학과)
“본문성과 현장성이라는 두 마리 토끼를 포획한 엑스포지멘타리 시리즈를 통해 저자는 성경 본문의 숨결을 고스란히 담아내면서도 우리시대를 향한 적실한 메시지가 되게 했다. 여름 가뭄에 얼음냉수와도 같은 이 시리즈를 당신의 옷을 팔아서라도 사라고 권하고 싶다.”

추천의 글 - 4
시리즈 서문 - 10
감사의 글 - 13
일러두기 - 14
선별된 약어표 - 16

시편
선별된 참고문헌 - 25
시편 서론 - 47

제1편 - 105
제2편 - 124
제3편 다윗이 그의 아들 압살롬을 피할 때 지은 시 - 138
제4편 다윗의 시, 인도자를 따라 현악에 맞춘 노래 - 149
제5편 다윗의 시, 인도자를 따라 관악에 맞춘 노래 - 159
제6편 다윗의 시, 인도자를 따라 현악 여덟째 줄에 맞춘 노래 - 171
제7편 다윗의 식가욘, 베냐민인 구시의 말에 따라 여호와께 드린 노래 - 184
제8편 다윗의 시, 인도자를 따라 깃딧에 맞춘 노래 - 194
제9편 다윗의 시, 인도자를 따라 믓랍벤에 맞춘 노래 - 204
제10편 - 218
제11편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 229
제12편 다윗의 시, 인도자를 따라 여덟째 줄에 맞춘 노래 - 236
제13편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 244
제14편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 250
제15편 다윗의 시 - 258
제16편 다윗의 믹담 - 265
제17편 다윗의 기도 - 275
제18편 ?여호와의 종 다윗의 시, 인도자를 따라 부른 노래 - 289
제19편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 311
제20편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 322
제21편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 329
제22편 다윗의 시, 인도자를 따라 아얠렛샤할에 맞춘 노래 - 337
제23편 다윗의 시 - 358
제24편 다윗의 시 - 370
제25편 다윗의 시 - 379
제26편 다윗의 시 - 393
제27편 다윗의 시 - 404
제28편 다윗의 시 - 418
제29편 다윗의 시 - 428
제30편 다윗의 시, 곧 성전 낙성가 - 438
제31편 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 449
제32편 다윗의 마스길 - 464
제33편 - 476
제34편 다윗이 아비멜렉 앞에서 미친 체하다가 쫓겨나서 지은 시 - 492
제35편 다윗의 시 - 505
제36편 여호와의 종 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래 - 521
제37편 다윗의 시 - 532
제38편 다윗의 기념하는 시 - 550
제39편 다윗의 시, 인도자를 따라 여두둔 형식으로 부르는 노래 - 562
제40편 다윗의 시. 인도자를 따라 부르는 노래 - 573
제41편 다윗의 시. 지휘자를 따라 부르는 노래 - 585

시편은 성도들이 하나님을 그리워하며 드리는 찬양이며, 이 찬양을 통해 다른 사람들도 하나님에 대한 같은 그리움을 가지도록 유도한다. “오, 주여…”(3:1), “하나님, 제가 부르짖을 때 응답하소서”(4:1), “저의 말에 귀를 기울이소서”(5:1) 등등은 찬양/기도하는 사람과 그 찬양을 들으시는 하나님 사이에 매우 밀접한 관계를 전제하고 있는 표현들이다. - 「시편 서론」중에서, 55쪽

하나님은 자기 집으로 피하는 자들을 기름진 것으로 배불리 먹게 하시고, 생수를 마시게 하시는데, 이것들이 상징하는 바는 주님이 그의 품으로 피하는 자들을 보호하시는 수준에서 끝나는 일이 아니다. 더 나아가 사람이 상상할 수 있는 가장 풍요로운 삶을 주신다는 뜻이다(cf. Goldingay). ‘풍족함’과 ‘집’과 ‘강물’과 ‘원천(샘물)’ 등은 모두 지혜사상과 연관되어 복된 삶을 묘사하는 이미지들이다. 이 풍요로움은 모든 사람에게 주어지는 것이 아니라, 오직 주님께 자기 삶을 맡기는 사람들만이 맛볼 수 있다. - 「제36편 여호와의 종 다윗의 시, 인도자를 따라 부르는 노래」중에서, 529쪽