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인생은 한 번 나면 한 번 죽는 것은 정한 이치로서 태어나는 것도 중요하지만 세상을 떠나는 죽음의 길은 더 중요하다. 우리 인생은 생에서 사까지의 삶을 영위하다가 마지막 가는 곳이 산이며 결실은 흙으로서 변화되는 것이 인생의 진리이다.

제1장 장법(葬法)의 유례(類例) ……… 17
01 장법(葬法) ……… 18
02 정밀하게 묘(墓) 자리를 가려야 한다 ……… 20
03 편리함을 위한 이장(移葬)은 하지 마라 ……… 29
04 대명당(大明堂)은 천장지비(天藏地秘) ……… 31
05 신안(神眼), 법안(法眼), 도안(道眼)이 있다 ……… 32
06 지사(地師), 망인(亡人), 자손(子孫)은 삼위일체가 되어야 ……… 34
07 음덕(蔭德)을 닦아야 길지를 얻는다 ……… 35
08 풍수의 명의(名義)를 논한다 ……… 36
09 용혈사수(龍穴砂水) ……… 37
10 풍수지리 용어와 해설 ……… 43
11 매장(埋葬)을 정확하게 해야 ……… 48

제2장 나경총론(羅經總論) ……… 69
01 나경사용법 ……… 70
02 나경층수해설(羅經層數解說) ……… 76
03 배합룡(配合龍)과 불배합룡(不配合龍) ……… 115

제3장 조종산(祖宗山) ……… 125
01 태조봉(太祖峰) · 중조봉(中祖峰) ……… 126
02 조산(朝山) ……… 131
03 용(龍)이란 ……… 134
04 맥(脈)이란 ……… 136
05 사격론 길흉(砂格論 吉凶) ……… 137
06 용(龍)의 기복격(起伏格) ……… 155
07 맥(脈)의 8병(八病) ……… 158
08 규산(窺山) ……… 159
09 입향(立向) ……… 162
10 사상혈(四象穴) ……… 163
11 양의혈(兩儀穴) ……… 165
12 점혈사격(點穴四格) ……… 172
13 4정방(四正方) ……… 173
14 혈(穴) ……… 174
15 혈형 4대격(穴形四大格) ……… 175
16 혈성 24살(穴星二十四殺) ……… 183
17 혈을 찾는 10가지 방법 ……… 289
18 혈 자리에 흙은 어떤 것이 좋은가 ……… 193
19 양수(陽水)와 음수(陰水), 초목을 보고 산소자리 찾는 법 ……… 196
20 용(龍)의 결국삼취(結局三聚) ……… 199
21 용(龍)의 결혈오국(結穴五局) ……… 200
22 용(龍)의 수혈삼등(受穴三等) ……… 202
23 혈(穴)의 천심십도증혈(天心十道證穴) ……… 204

제4장 입수론(入首論) ……… 207
01 안산(案山)의 5가지 ……… 208
02 조배사(朝拜砂) ……… 211
03 용(龍)의 입혈 12맥(入穴十二脈) ……… 212
04 용(龍)의 출맥삼격(出脈三格) ……… 214
05 용(龍)의 등(背)과 면(面) ……… 216
06 형국론(形局論) ……… 217

제5장 제수(諸水)의 길흉론(吉凶論) ……… 225

제6장 수세론(水勢論)의 수(水)란 ……… 243
01 산수의 음양 ……… 244
02 수구(水口) ……… 245
03 4대국수법(四大局水法) ……… 258
04 수세(水勢)로 혈(穴)을 정한다 ……… 263
05 격팔상생수(隔八相生水) ……… 269
06 수산출살(收山出煞) ……… 270
07 수성명당(水城明堂) ……… 271
제7장 오행의 산체론(山體論) ……… 273
01 오성체(五星體)와 성질 ……… 274
02 오성취강격(五星聚講格) ……… 280
03 오성체(五星體)란 ……… 282
04 오성연주격(五星連珠格) ……… 284
05 오성귀원(五星歸垣) ……… 288
06 오성(五星), 고산(高山), 평강(平岡), 평지(平地), 삼격(三格) ……… 289
07 산의 모습을 보고 이름 붙인다 ……… 291

제8장 지리법(地理法)의 삼강(三綱) ……… 293
01 3세(三勢)로 혈을 정한다 ……… 294
02 점혈 4격(點穴四格) ……… 297
03 태극(太極)으로 혈을 정한다 ……… 301
04 35절혈(三十五絶穴) ……… 309
05 3정혈법(三停穴法) ……… 313
06 사형혈(蛇形穴) ……… 315
07 요감혈(饒減穴)을 정한다 ……… 316
08 증혈법(證穴法) ……… 318
09 괴혈(怪穴) ……… 330
10 냉혈(冷穴)과 오행렴(五行廉) ……… 338
11 괴혈(怪穴)과 교혈(巧穴) ……… 341
12 회룡고조혈(廻龍顧祖穴) ……… 346
13 기혈조악(忌穴粗惡) ……… 348
14 동기감응의 기(氣) ……… 353
15 생기(生氣)란 ……… 354
16 삼길육수방(三吉六秀方) ……… 357
17 전순(氈脣) ……… 358
18 원운(圓暈) ……… 360
19 탄토부침(呑吐浮沈) ……… 361
20 배토장(培土葬) ……… 362
21 요성(曜星) ……… 363
22 오악(五嶽)으로 혈을 찾아야 한다 ……… 367
23 전호(纏護) ……… 368
24 도시혈(逃屍穴) 찾는 법 ……… 369
25 탕연(蕩軟) ……… 370
26 참암(讒巖) ……… 371

제9장 남녀본명생기법(男女本命生氣法) ……… 373
01 생기복덕(生氣福德) ……… 374
02 생기법(生氣法) 붙이는 요령 ……… 376

제10장 혈(穴)을 이렇게 찾는다 ……… 379
01 혈법 36파(穴法 三十六?) ……… 380
02 불장론(不葬論)의 5불장(五不葬) ……… 383
03 3불장(三不葬) ……… 385
04 혈유 10불장(穴有十不葬) ……… 386
05 혈유 10불향(穴有十不向) ……… 387
06 5계(五戒) ……… 388
07 장서의 5불가장(五不可葬) ……… 389
08 장서의 장유 6흉(葬有六凶) ……… 390
09 8불상(八不相) ……… 391
10 청룡 · 백호의 길흉 ……… 393
11 암석(岩石)으로 보는 길흉 ……… 394
12 장중계손법(長仲季孫法) ……… 396
13 용(龍)의 생김새에 따른 길흉의 영향 ……… 397
14 사(砂)로 길흉(吉凶)을 구분하는 법 ……… 399

제11장 음양오행론(陰陽五行論) ……… 409
01 음양오행의 원리 ……… 415
02 실용오행(實用五行) ……… 417
03 오행(五行)의 작용원리 ……… 427
04 60갑자 납음오행(六十甲子 納音五行) ……… 429
05 홍범오행(洪範五行) ……… 431
06 현공오행(玄空五行) ……… 432
07 오행(五行)의 하나 ……… 440

제12장 포태법(胞胎法) ……… 447
01 장(葬) 포태법(胞胎法) ……… 449
02 장생오행(長生五行) 포태법(胞胎法) ……… 450
03 포태수법론(胞胎水法論) ……… 451
04 12궁위별 기본화복론(十二宮位別 基本禍福論) ……… 453
05 포태수법의 용법 ……… 457
06 용세(龍勢)와 수세 4국법(水勢四局法) ……… 464

제13장 천귀녹마법(天貴祿馬法) ……… 467
01 음택감정법(陰宅鑑定法) ……… 468

제14장 제살법(制殺法) ……… 475
01 좌운법(坐運法) ……… 476
02 대덕황도(大德黃道) ……… 488

제15장 장택총론(葬擇總論) ……… 493
01 입관길시(入棺吉時) ……… 494
02 하관길시(下棺吉時) ……… 495
03 호충(呼?) 피하는 법 ……… 496
04 4대길일(四大吉日) ……… 506
05 정시법(定時法) ……… 508
06 생년별 개장 흉월(生年別 改葬凶月) ……… 511
07 파빈길일(破殯吉日) 이장할 때 ……… 512
08 정월법(定月法) ……… 514

인생은 한번 나면 한번 죽는 것은 정한 이치로서 태어나는 것도 중요하지만 세상을 떠나는 죽음의 길은 더 중요하다. 우리 인생은 생(生)에서 사(死)까지의 삶을 영위하다가 마지막에는 가는 곳이 산이며 결실은 흙으로서 변화되는 것이 인생의 진리이다.

그러나 사람이 하나의 무덤이 되어서라도 명당길산(明堂吉山)의 흙이 되면서 체백(體魄) ? 시신이 편안하게 되면 그 자손이 또한 마음의 부담없이 하고자 하는 일들이 잘 이루어질 것이며, 물이 나고 자갈이 많고 구렁창이나 흙을 모은 땅에 부모의 체백(體魄)을 장사지낸다면 자손으로서 항상 걱정될 것이며, 또한 혈(穴)의 영향력을 받아서 크고 작은 흉화(凶禍)를 당하는 것이 있으니 누구나 이 풍수지리학을 어찌 무시하겠는가. 본서는 이에 누구나 상식적으로 이해하며 터득할 수 있고 쉽게 공부할 수 있도록 저술하였다. 지리학이란 너무나 광범하고 막연할 정도로 완전하게 결론을 내릴 수 없는 것이라 말할 수 있을 정도로 특수한 학문이므로 누구나 새로운 정신 자세로 깊은 관심을 갖고 연구하지 않으면 안 된다.

본 저자는 풍수지리학에 대한 오직 한 길만 정진한지 60여 성상동안 각종 고금의 산서(山書) 수백권을 정독하였으나 내용 모두가 구구 각각이어서 고금의 산서(山書) 중에서 분분(紛紛)한 학설을 피하고 명당의 실기(實技) 정법(正法)만을 논하였다. 배우는 이는 물론이요 풍수지리에 경험이 있는 사람도 본 비법집(秘法集)의 이치로 수십을 헤아리고 살필 수 있도록 탐독 연구하여 편찬하였으며, 주로 고전을 참작하여 누구나 알기 쉽고 이해하기 쉽도록 하는데 심혈을 기울였다.

인인효자(仁人孝子) 제현(諸賢)께서 부모의 백세후(百歲後)를 염려한 나머지 유체(遺體)를 편안히 모시려는 분들로 하여금 모쪼록 그릇된 점혈(占穴)에 현혹되지 않도록 함이 본 실기개론을 편술하게 된 바이다.

끝으로 어려운 출판을 맡아 주신 넥센미디어 임직원께 심심한 감사를 표합니다.

朴 寅 泰 씀