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국립중앙도서관 서평전문가가 추천하는
니체의 삶과 작품을 소개하는 최고의 안내서!

이 세기의 많은 지적, 문화적 영역에서 우리는 니체와 연루되어 있다. 살아 있을 때 “어느 날 내가 ‘신성하다’고 불릴까 봐 매우 두렵다”고 말한 니체가, 죽은 뒤에 자신이 전혀 예상하지 못했던 방식으로 명성을 누리고 있는 것이다.
이 책은 그가 죽은 뒤 백여 년 동안 이루어진 “신성한” 니체와 “사악한” 니체라는 평가 사이에서, 한 사람의 개인, 능수능란하면서도 정력적으로 말하는 예술가, 설득력 있는 통찰과 원리의 엄밀함을 갖춘 한 명의 철학자의 모습을 생생하게 보여 준다.

이 특별보급판은 지난 2017년 8월에 출간된 양장본을 반양장본으로 바꾸고, 도서정가를 대폭 인하해 독자들이 좀 더 쉽게 니체의 삶과 철학을 이해할 수 있도록 배려한 책이다. 본문 내용은 양장본과 동일하다.

이 책의 목적은 니체의 삶을 적절한 수준에서 간결하게 개괄하는 것이다. 마찬가지로 그의 철학도 삶의 일부로 간주하여 간결하게 설명할 것이다. 내가 이 책에서 말하려고 한 것은 니체의 삶과 사상의 본질적인 진행 과정이다.

글렌 W. 모스트(시카고 대학 교수)
니체 연구로 평생을 바친 홀링데일이 쓴 이 전기는 수십 년 동안 최고의 책으로 통해 왔다. 이제 그동안의 니체 연구를 반영해 새롭게 내놓은 개정판은 니체가 현대 사상의 발전에 왜 그처럼 중요한 인물인가를 분명하게 알 수 있게 하는 이상적인 책이다.

스티븐 울가트(워릭 대학 교수)
니체의 사상적 배경을 삶과 연결해 입체적으로 서술하는 전기의 고전이다. 명확하면서도 예리하며 지적인 서술로 독자를 사로잡는다.

뉴 스테이츠먼
학술적이면서도 일반 독자들의 눈높이에도 맞춘 매력적인 니체 전기이다.

옵저버
놀라운 책이다. 내가 읽은 최고의 니체 전기로 책을 손에 놓을 수 없을 정도로 흡인력이 있다. 니체 연구의 이정표를 세운 고전적 전기로 읽는 재미와 지적 영감을 불러일으킨다.

더 리스너
홀링데일은 니체의 삶과 글을 공정하게 설명한다. 니체 연구자나 비전문가에게 니체의 삶과 작품을 소개하는 최고의 안내서이다. 니체의 글에 대한 철저한 분석, 핵심 구절에 대한 조명, 생기 있고 기교 넘치는 문체로 니체가 직접 말하는 것처럼 그의 삶과 철학을 그려 낸다.

서문

Ⅰ. 1844년 ~ 1869년
1. 어린 시절
2. 포르타에서
3. 본 대학과 라이프치히 대학

Ⅱ. 1869년 ~ 1879년
4. 스물네 살의 대학 교수
5. 바그너, 쇼펜하우어, 다윈 그리고 그리스인들
6. 바그너와의 결별
7. 대학을 떠나다

Ⅲ. 1879년 ~ 1889년
8. 삶의 전환점
9. 홀로 떠돌며
10. 루 살로메와의 만남
11. 차라투스트라는 이렇게 말했다
12. 고독
13. 정신의 붕괴
14. 미완성 저술들
15. 시인으로서
16. 토리노에서의 그날

Ⅳ. 1889년 ~ 1900년
17. 니체의 죽음

후기
옮긴이의 글
주석
니체 저작 목록
참고문헌
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독일 철학의 결점은 폐쇄된 분위기, 삶을 대신하는 책, 성과물을 세상에 널리 소통시키는 능력의 부족, 훌륭한 표현 양식에 대한 경멸, 보편 교양의 결여, 소름끼치는 성실함 등과 같은 전문가가 가지는 결점과 같다. 반대로 교양 있는 철학자의 결점은 너무 많은 호기심들, 피상성, 그 자체가 목적인 훌륭한 표현 양식의 개발, 재치를 위해 진리를 희생하는 것, 지적 정직함의 결여, 철학이 없는 사색, 비일관성 등과 같은 아마추어가 가지는 결점과 같다. 니체는 이러한 정신의 두 유형과 표현의 두 형식 사이에서 균형을 이루었다.
- 35쪽

바그너와 쇼펜하우어는 19세기에 속하지만, 니체는 오늘날 모든 사유하는 사람들의 관심사를 미리 예견했다는 점에서 20세기의 선구자이다. 니체의 철학은 인간사의 어떤 위기를 전제하고 있는데, 쇼펜하우어나 바그너에게서는 이에 대한 어떤 암시도 찾아볼 수 없다. 따라서 그의 철학의 기원을 발견하기 위해서는 바그너와 쇼펜하우어로부터 방향을 돌려, 이 시기에 그의 마음을 사로잡았던 세 개의 다른 현상들로 향해야만 한다. 곧 그리스의 철학, 기독교에 대한 믿음의 쇠퇴, 그리고 자연선택설에 근거한 다윈의 진화론에 의해 제기된 문제가 그것이다
- 127쪽

아리스토텔레스는, 사람이 혼자 살기 위해서는 짐승이 되거나 신이 되어야 한다고 말한다. 그러나 셋째 경우가 있다. 짐승이면서 신이 되는 것. 다시 말해 철학자가 되어야 한다.(『우상의 황혼』 1장 3절)
- 305쪽

니체의 삶에 대한 이야기에 이어 그의 죽음에 대한 이야기가 덧붙여져야 한다. 그가 죽음에 이른 것은 정신적으로 붕괴된 지 11년이 지난 후였으며, 그 11년 동안 그는 전설적인 인물이 되었다. 사람들이 이해할 수 없는 세계에 머물면서, 살아 있되 죽은 것과 다름없는 삶을 살았던 이 무렵의 모습은 환상과 비합리주의에 점점 더 빠져들던 독일 민족의 신화 구성 능력을 위험스러울 정도로 자극했다. 나치주의자들이 바이마르에 기념관을 세우면서 기렸던 그 니체는 엄밀히 말해 광인이었다.
- 435쪽

이 책이 가지는 장점은 무엇보다도 니체의 삶을 충실히 복원했다는 데 있을 것이다. 우리에게 익히 알려진 니체의 출판 저작 이외에 초기 시절의 중요한 작품들, 일기 그리고 평생에 걸친 수많은 편지들과 주변인들의 기록을 토대로 그의 삶을 세밀화처럼 그려 낸다. 더구나 니체의 일기나 편지를 발췌하여 인용함으로써 독자들로 하여금 니체가 “어떻게 자기 자신이 되어갔는지”를 그 자신의 목소리를 통해 알 수 있게 해 준다.
그러나 이 책이 가지고 있는 더 중요한 장점은 니체의 사유 세계가 그 전기만큼이나 친숙하고 생생하게 해설되고 있다는 데 있다. 저자는 그의 사상을 단지 전기적인 사실의 일부로서 소개하는 수준에 그치지 않고, 그 자체로 “니체의 사유에 대한 전기”라 할 수 있을 정도로 그의 사유 과정을 충실히 따라가면서 보여 준다. 또 저자는 각각의 저술이 쓰였던 시기의 니체의 삶의 모습을 미리 보여 주며, 그의 작품은 주요 구절을 상세히 인용함으로써 우리로 하여금 니체의 사유 세계에 저절로 몰입할 수 있게 한다. 따라서 이 책은 니체의 사상에 다가가기 위해 반드시 거쳐야 할 첫 “계단”의 역할을 하는 데 부족함이 없다고 말할 수 있겠다.
- 469쪽(옮긴이의 글)