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헤르만 헤세는 이렇게 말했다.
“인생에 주어진 것은 아무것도 없다네.
그저 행복하라는 한 가지 의무뿐.”

저자는 20여 년 국어교사로 지내면서 학생들에게 행복한 마인드를 전도했고, 일반인에게도 전달하고 싶은 마음으로 페이스북에 ‘행복열차’에 탑승하라는 글을 올렸다. 매일 아침, 일상에서 발견하는 소소한 행복을 몇 년간 연재하였다. 저자를 ‘행복전도사’라구 부르는 사람도 있지만, 저자는 ‘행복하세요’와 ‘행복한 선생님’을 담고 있는 ‘행복하샘’을 좋아한다. “소소한 일상에서 행복을 발견하는 눈을 가지게 되어 좋았다”거나 “아침에 화장실에 가면서 핸드폰을 챙겨간다”는 등의 댓글이 있어 글을 쓰는 것을 멈출 수가 없었다고 한다. 그 글들 중 많은 분들과 공유하고 싶은 것을 모아 책으로 엮었다.

이 책은 소소한 일상에서 찾는 행복에 관한 글들을 모은 책이다. 평범한 일상생활에서 느낄 수 있는 기쁨과 감사함을 놓치지 않고 잘 담고 있다. 행복은 멀리 있는 무지개가 아니라, 우리 곁에 있는 모든 것 속에 있다. 희귀한 네 잎 클로버의 꽃말이 행운이고, 흔하디흔한 세 잎 클로버의 꽃말이 행복인 것은 우연이 아닐 것이다. 이 책은 행복해지기 위해 읽는 책이 아니다. 행복 마인드를 키우기 위한 책이다. 머리맡에 두고 시간 날 때마다 읽으면 소소한 행복 마인드가 마음속에서 자라남을 느낄 것이다.

이 책은 모두 네 개의 장으로 구성되어 있다. 자연의 이치인 봄, 여름, 가을, 겨울로 장을 나누고, 자연의 변화를 인간사에 적용하여 ‘삶의 따뜻한 향기’, ‘일상의 행복’, ‘나이듦에 대하여’, ‘시간 속의 존재’로 제목을 달았다. 봄은 힘차게 시작하는 때이다. 힘차게 시작할 때는 단단한 마음가짐과 생활의 원칙이 있어야 한다. 여름은 성숙의 시간으로 주위를 살피는 때이다. 정말 소소하고 보잘것없어 보이는 것조차도 자세히 들여다보면 주위 사람들과 함께 성숙을 기할 수 있다. 가을은 성숙의 시간을 거쳐 맞는 결실의 계절이다. 우리의 마음도 너그러워진다. 겨울은 새로운 봄을 준비하는 성찰의 시간이다. 나와 세계에 대한 사색 속에서 끝이 아닌 영원을 느낀다.

봄 _ 삶의 따뜻한 향기
봄ㆍ12
아이디와 비밀번호ㆍ14
주는 삶ㆍ16
나방의 고통ㆍ19
화분ㆍ22
고르디우스의 매듭ㆍ24
욕망은 거미줄ㆍ26
홍차를 우립니다ㆍ28
우생마사ㆍ31
약점ㆍ33
말의 소중함ㆍ35
사리불의 물음ㆍ37
비움ㆍ39
고난과 행복ㆍ41
어느 날 문득 ㆍ44
가시나무ㆍ47
솔직함ㆍ49
행복은 - 개미우화ㆍ52
칭찬의 기술ㆍ54
화와 연민ㆍ57
약속ㆍ60
내가 있어야 할 곳은ㆍ62

여름 _ 일상의 행복
그냥ㆍ66
소소함ㆍ68
다시 태어난다면ㆍ71
하루 10분ㆍ73
한결같은 마음ㆍ76
비 오는 수요일엔 빨간 장미를ㆍ79
헬레나 블라바츠키ㆍ82
사랑의 자물통ㆍ84
마음의 밭을 가꾸자ㆍ86
목련꽃차ㆍ88
YOLOㆍ91
행복의 조건ㆍ94
힘들면ㆍ96
입장ㆍ98
꽃ㆍ101
보살피다ㆍ104
대가ㆍ106
터널ㆍ108
때ㆍ111
교도소 강의ㆍ114
소중한 세 가지ㆍ117
소중한 물건ㆍ120
익숙한 것ㆍ123

가을 _ 나이듦에 대하여
가을 편지ㆍ128
노안ㆍ130
자신을 바꾼다는 것ㆍ132
특별한 하루ㆍ135
늙은 두루미의 지혜ㆍ138
직선ㆍ140
아빠와 핸드폰ㆍ142
여자의 빛ㆍ145
무드셀라 증후군ㆍ148
산다는 것ㆍ150
어머니의 아침 준비ㆍ153
우러나다ㆍ155
아버지의 사랑ㆍ158
원한다는 것ㆍ161
난폭 운전ㆍ164
치아교정ㆍ167
노인ㆍ170
프리저브드 플라워ㆍ173
매미ㆍ176
마음의 병ㆍ178

겨울 _ 시간 속의 존재
자작나무ㆍ182
열매 맺기 - 에픽테토스ㆍ185
어땠을까ㆍ188
타이밍ㆍ191
비우기ㆍ194
세 번의 기회ㆍ196
사람인ㆍ198
세 가지 마음ㆍ200
말ㆍ202
삶의 의미를 달인다ㆍ205
나의 생각ㆍ208
“1”ㆍ210
도형ㆍ213
나의 것ㆍ216
덕담ㆍ219
여명ㆍ222

부록
행복한 삶을 위한 5계명ㆍ224

우리의 패스워드는
때로 말로 표현되고, 때론 표정으로 표현된다.
알 만하면 자주자주 암호를 변경해서
까도 까도 양파 같다는 말을 듣게 된다.

너무 어렵지 않게
그러나 너무 쉽지 않게
그렇게 패스워드를 설정하고
타인과의 관계를 맺어 가면 좋겠다. (15쪽)

‘맨발의 제왕’이라고 불리던 마라톤 황제 아베베 비킬라는, 달리기에
서만은 그를 이길 자가 지구상에는 없다는 평을 받았다. 그런 그가 갑자
기 관절염에 걸렸다. 달리기 선수에게 다리를 쓸 수 없다는 것은 미술가
가 시력을 잃은 것과 같고, 음악가가 청력을 잃은 것과 같은 것이다. 모
두가 “그의 선수 생애는 이제 끝났다”고 말했지만, 그는 장애인이 되어
서도 서울 패럴림픽에 참가했다. 장애인 마라톤 선수로 재기한 그는 세
계인으로부터 더 많은 사랑을 받았다. (34쪽)

중국에 이런 속담이 있다고 해요.
“기적은 하늘을 날거나
물 위를 걷는 것이 아니라,
땅에서 걸어 다니는 것이다.”
일상의 소소함을 누리는 것이
얼마나 큰 기적인지를 알게 됩니다. (68쪽)

그런데 단어의 조합을 가만히 살펴보니
‘보다’와 ‘살피다’가 합해진 단어라는 생각을 하게 되었습니다.
보고 살펴준다.
즉, 내 기준이 아닌 상대의 입장에서
보고 살펴야 한다는 의미입니다. (104쪽)

깔끔하던 어머니의 부엌에
어머니가 나이가 드시면서
조금씩 얼룩이 생긴 것은
아마 잘 안 보여서 일 것입니다.

나이가 들어 노안이 되는 것은
어쩌면 너무 가까운 곳의 허물은
보지 말라는 배려인지도 모른다는 생각이 듭니다. (130쪽)