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몽골계 민족의 3대 문학 작품으로 꼽히는
『장가르』의 우리말 주해 완결판 출간

2016년 출판된 『장가르 2』에 이어 이번에 『장가르 3』의 출간으로 『몽골비사』, 『게세르』와 더불어 몽골계 민족들의 3대 문학작품으로 꼽히는 『장가르』의 우리말 주해가 마무리되었다. 우리 학계에서도 그간 구비문학, 영웅서사문학, 민족문학으로서 『장가르』에 대한 연구를 통해 『장가르』의 존재와 중요성을 소개하고, 형식과 내용을 분석하여 우리 문학과 비교하는 작업이 이루어졌지만 우리말 주해서의 출간은 『장가르1?2?3』이 처음이다.
『장가르』는 러시아의 19만 칼미크 사람들, 중국과 몽골의 48만 오이라드 사람들 사이에서 구비 전승되어 온, 구비문학으로, 그들과 역사?문화?지리적으로 가까운 몽골계 민족들, 중앙아시아의 튀르크계 일부 민족들 사이에서 널리 사랑받아 왔다.

『장가르3』에는 비트케예프 교수와 오발로프 교수가 엮은 텍스트를 저본으로 유원수 교수가 주해한 11마당이 실려 있다. 『장가르』는 칼미크-오이라드 민중의 한과 슬픔이 배경이 되어 탄생한 작품이지만, 내용은 모험과 해학으로 가득하다. 이 책의 출간은 전통 시대 칼미크-오이라드 몽골 사람들, 나아가 중앙아시아 유목민의 삶의 모습, 그 삶이 지배하는 마음과 생각과 꿈, 그리고 그것들을 모두 담아내는 문학적 기법을 이해하는 데 도움을 줄 것으로 기대된다.

『장가르』, 칼미크-오이라드 민중의 한 맺힌 절규
오이라드 사람들은 1207년 칭기즈칸에게 항복한 이래 그의 후손들에게 종속되었는데, 1635년 오늘의 중국 신장 북부, 내몽고 서부, 몽골 서부에 걸쳐 준가르 제국을 건설하여, 칭기즈칸의 후예인 할하 몽골에 맞서다가 청과 할하 몽골 연합군에게 학살된다. 1755년 준가르를 완전히 정복한 청은 오이라드 사람들을 산지사방으로 흩어지게 한다. 한편 전쟁을 피하기 위해 러시아로 이주하기 시작한 오이라드 사람들 가운데 선발대가 1618년 처음 볼가강 유역에 도착하여 150여 년을 살았으나 러시아 황제를 위한 온갖 전투에 방패막이로 나섰음에도 종교적 신념으로 탄압을 받았다. 청과의 오랜 협상 끝에 귀환을 허락받은 이들은 1771년 20만 명이 함께 귀환 길에 오르지만 연도의 이민족들로부터 습격을 받아 가며 3분의 1만이 준가르에 도착한다. 한편 볼가강 유역에 남은 사람들은 ‘칼미크’로 불리는데, 이들은 1943년 나치 독일에 부역했다는 누명과 함께 시베리아와 중앙아시아 여러 지역으로 강제이주를 당한다. 14년 뒤 명예회복과 함께 귀환했을 때 전체 인구의 22퍼센트가 줄어 있었다. 『장가르』는 기구한 운명에 몸부림쳐야 했던 칼미크-오이라드 민중이 구원자의 출현을 꿈꾸며 부르는 한 맺힌 절규다.

머리말
『장가르 3』에 대한 이해
『장가르 3』의 각 마당 소개
일러두기

1.명성이 자자한 성주(聖主) 장가르가 흉맹한 검은 키내스를 타도한 마당
2.용사 붉은 홍고르가 아왈랑가 임금과 싸운 마당
3.장가르가 몸소 처음으로 국권을 잡는 마당
4.샤라 비름스 임금의 도니라는 이름의 투구, 그리고 공격할 때 번개 치는 검을 홍고르가 빼앗아 오는 마당
5.북쪽에 있는 샤라 케르멘 임금의 산호 갈기에 진주 꼬리를 가진, 아름다운 갈색 몸통에 얼굴에는 흰 털이 난 말 떼를 홍고르가 몰아온 마당
6.다섯 나라에 이름이 난 태키 비름스 임금의 자막타 호수 기슭에서 자연으로 자란 칠백만 마리 알록달록한 점박이 준마를 사날이 흥분시켜 몰아 데리고 오는 마당
7.아요 만진 보랄을 가진 애흐 망나 임금의 불꽃 같은 올란을 가진 나란의 게렐이라는 용사가 장가르네의 특별한 다섯 가지 것을 요구하러 온 마당
8.홍고르가 아홉 야차녀(夜叉女)의 고장에 가서 피를 빨린 마당
9.아란잘 빠른 제르데를 도둑이 훔쳐 간 데 대한 마당
10.아름다운 노랑 얼룩무늬 말을 가진 케렘의 아들 몽홀랴와 싸운 마당
11.영예로운 성주 장가르네 편이 애흐 독신 망나 임금과 전투를 벌이는 마당

참고문헌
문명총서 발간사