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전대미문의 사건과 인물 군상이 집약된 춘추전국시대,
거대한 ‘중국’의 기틀이 마련된 시대를 통찰하다!

춘추전국시대란 기원전 770년 주(周)나라가 융족에게 밀려 동쪽 낙양(낙읍)으로 옮겨온 시대부터 진(秦)이 전국을 통일한 기원전 221년까지 대략 550년의 기간을 말한다. 중국의 역사는 상(商)나라에서 시작되어 주나라와 춘추전국시대를 거치며 거대한 제국으로 발전했다.
춘추전국시대를 거치면서 황하를 비롯한 큰 물줄기들 주위에는 강력한 중앙집권제 국가들이 탄생했다. 또 노예를 대신하여 일반 백성들이 생산을 담당하는 농업국가의 기틀이 마련되고 국가 규모의 조세체계와 상비군이 탄생했다. 전국시대 말기에 이르러서는 마침내 진(秦)이 경쟁자인 6국을 흡수하여 최초로 통일제국을 이루었고, 한(漢)이 이를 계승하여 오늘날 우리가 ‘중국’이라고 부르는 거대한 몸체가 탄생했다. 춘추전국시대가 ‘중국’이라는 거대한 뼈대가 탄생한 시기라고 말할 수 있는 것은 이 때문이며, 그 뼈대 위에 이후 역사의 살이 덧붙여져 오늘날의 중국에 이르렀다고 할 수 있다.
《춘추전국이야기》는 열국의 치열한 각축과 흥망성쇠를 거시적인 흐름에서 조망한다. 끊임없이 대립, 융합, 발전하는 춘추전국의 시대상이 치밀한 현장답사와 자료 고증을 통한 저자의 노력으로 오롯이 담겨 있다. 독자들은 이 책을 통해 과거를 거울삼아 현재와 미래를 통찰하는 안목을 기르고, 또한 인생의 영욕과 애환, 승자와 패자를 만들어내는 세상의 흐름을 살펴볼 수 있을 것이다.

정점에서 멈출 줄 아는 ‘도가적道家的 군주’ 초楚 장왕莊王,
필?의 전투를 승리로 이끌고 춘추시대 세 번째 패자가 되다!
초楚라는 ‘야만’의 땅에서 무력 왕들의 전통을 이어받아 등극한 장왕은 중원의 패권을 놓고 북방의 맹주 진晉과 다툰다. 마침내 그는 필?의 전투에서 몸소 선두에 나서 북채를 잡고 진晉나라 군을 사정없이 몰아쳐 춘추시대 미증유의 대승을 거두고 춘추시대 세 번째 패자가 된다.
코뿔소 관을 쓰고 화려한 수를 놓은 옷을 입고, 사냥터란 사냥터는 다 돌아다니고, 여자란 여자는 가리지 않는 호색한. 화가 나면 체면도 잊고 맨발로 뛰어나가는 다혈질에, 선봉에서 전차를 몰고 적진으로 뛰어드는 열혈남. 장왕은 여러 모로 주周 문왕文王이 만들어놓은 전통적인 군주의 상과는 달랐으며, 그의 돈키호테식 대범함은 어떤 군주도 따라올 수 없었다. 장왕은 23년간 통치하며 황하 이남의 나라들을 초나라 편으로 끌어들였으며, 동쪽으로는 회하에서 장강 사이의 거대한 땅을 초나라의 판도 안에 넣어 초의 전성기를 이끈다. 《춘추전국이야기 1》에 등장한 춘추시대 첫 번째 패자 제齊 환공桓公을 무한한 신뢰를 보여준 ‘유가적 군주’, 《춘추전국이야기 2》의 주인공 진晉 문공文公을 원칙과 엄격한 상벌을 중시한 ‘법가적 군주’라고 한다면, 이 책의 주인공 초 장왕은 정점에서 멈출 줄 아는 ‘도가적 군주’로 볼 수 있다. 그래서 장왕은 호시탐탐 중원을 노렸으나, 진晉나라 군사를 몰아치다가 돌연 멈추었고 진陳나라를 얻자 돌려주었으며 정鄭나라를 함락시켰지만 다시 복구시켰다. 막상 성과를 얻었을 때 그는 멈추었다. 불같은 성격의 그에게서 《노자》의 ‘멈춤’이 느껴지는 순간이다.
이 책에서는 전략적인 사고 면에서는 진 문공을, 호방한 기질은 제 환공을 닮은 장왕이 중원의 패자가 되기 위해 대의를 만들고 스스로 실천하는 과정을 통해 통 큰 지도자의 원형을 살펴볼 수 있으며, 예교에 물들지 않은 거칠고도 활달한 남방의 풍격을 간직한 초나라의 문화가 장왕의 성공을 가능케 했음을 확인할 수 있다.

군주 역할의 요체인 바름[正]을 알고 실천한 통 큰 지도자의 원형
정치적인 감각으로 따지면 장왕은 진 문공만큼 정교한 계산은 없었다. 그러나 그는 핵심을 파악하는 데 능했고, 강력한 개성과 뚝심이 있었다. 게다가 문공 못지않은 영웅이면서 개성이 훨씬 활달한 장왕은 스스로의 개성으로 좌중을 압도하는 스타일로, 결정적인 순간에는 자제력을 발휘함으로써 사람들의 마음을 얻었다.
군주 역할의 요체인 바름[正]을 알고 실천한 장왕은 가까운 곳과 먼 곳을 구분하지 않고 중심을 잡기 때문에 먼 곳에 있는 이들은 그 바름을 애정으로 이해했고 목숨까지 바쳤다. 그의 중심잡기는 사람을 죽이는 살벌함이 아니라 감동을 자아내게 하는 묘한 매력이 있어서, 장왕의 막하에는 안타깝게도 자신의 목숨을 바치는 이들이 많았다. 어떤 이는 장왕을 대신하여 저주를 받았고, 어떤 용사는 장왕의 은덕에 보답하기 위해 목숨을 걸고 싸웠으며, 영윤 손숙오는 병이 들도록 일했다. 왜 그랬을까? 윗사람의 지극한 애정은 아랫사람의 충성을 낳기 때문이다. 그러나 장왕은 사랑은 있으나 사정私情은 없었다. 그것이 아랫사람들을 더욱 목숨 걸게 했다.
“썼으면 의심하지 말고, 의심하려면 쓰지 말라”는 말이 있다. 장왕이 사람을 쓰는 방식이 이러했다. 이러한 바탕에서 장왕은 내부의 반란을 평정하고 손숙오를 얻어 정치를 안정시킴으로써 초나라를 누구도 넘볼 수 없는 강력한 나라로 만들었다.

김경준(딜로이트컨설팅 부회장)
수많은 국가가 명멸하는 과정에서 다양한 문화권이 대립, 융합, 발전하여 오늘날 중국의 원형을 이룬 춘추전국시대의 역사를 장장 10여 년에 걸쳐, 모두 11권의 책으로 마무리한 저자의 역량과 노고가 경이롭다. 이 시리즈가 담고 있는 국가 경영의 정치적ㆍ군사적ㆍ외교적 책략과 더불어 수많은 사람들의 삶과 운명, 성공과 좌절의 이야기를 통해, 시대를 뛰어넘어 통용되는 생존의 지혜와 조직 관리의 정수를 터득할 수 있을 것이다.

김민식(MBC 피디)
평화로운 나날보다 싸움의 시기를 관통하며, 사람은 자신의 본모습을 드러낸다고 믿는다. 역사상 가장 치열했던 전쟁의 시대, 춘추전국시대는 인간의 다양한 본색을 드러낸 인생 대백과사전이다. 평화로운 일상을 바랄수록 전쟁같이 치열한 삶을 살아야한다고 믿는다. 부강한 나라, 평화로운 세상을 꿈꾼 제자백가의 철학에서 오늘을 사는 지혜를 배운다.

김성준(SBS 앵커)
춘추전국시대는 이른바 오패五覇 칠웅七雄으로 대표되는 세력들이 550년에 걸쳐 연출한 사상 최대의 드라마다. 그 드라마 안에는 국가의 명멸 같은 거시적 흐름부터 영웅호걸이나 사상가들의 삶과 죽음 같은 미시적 요소까지 다양한 이야기들이 펼쳐진다. 큰 물줄기를 그리면서 작은 물이랑까지 묘사하는 것은 쉽지 않은 일이다. 이 시리즈는 그 두 마리 토끼를 다 잡았다. 인간의 욕망이 국가의 명운을 좌우하고, 권력의 냉혹함이 인간의 삶을 소용돌이에 빠뜨리는 흥미진진한 이야기들을 따라가다 보면, 배우는 즐거움과 사유하는 포만감과 읽는 재미를 함께 느낄 수 있다.

심용환(역사학자)
중국의 부상은 현실이다. 결국 중국을 이해하지 않고 우리의 미래는 가늠조차 어렵단 말이다. 중국은 어디서부터 시작했을까. 중국의 원형, 춘추전국시대를 주목해야만 하는 이유이다. 더구나 춘추전국시대는 단순히 중국인들만의 이야기가 아니다. 오늘 우리를 포함한 인간 군상의 모습이 이때 모두 드러나기 때문이다. 공원국 선생님은 오늘 우리의 관점에서 과거 중국인들의 이야기를 치밀하게 파고든다. 강대국, 그리고 영웅 중심의 관점이 아닌 새로운 역사관과 마주할 것이다.

윤태영(작가, 전 청와대 대변인)
중국을 알기 위해 『삼국지』,『사기』, 『열국지』 등 고전을 찾는 사람들이 많다. 하지만 그 고전의 원천인 춘추전국시대의 역사를 제대로 파악하려는 사람은 드물다. 이 시리즈는 무엇보다 춘추전국시대의 극적인 순간을 현장에서 본 것처럼 생생하게 묘사하고 있다. 나아가 국가 시스템과 정치 체제의 변화, 인간과 세상을 관통하는 철학 등을 밀도 있게 그려내고 있다. 방대하면서도 어려운 춘추전국시대를 이해하는 데 큰 도움이 되는 정보로 가득하다. 일독을 권한다.

이정모(서울시립과학관 관장)
‘인간이란 과연 어떤 존재인가?’, ‘앞으로 어떻게 살아갈 것인가?’, ‘인생에서 가장 중요한 가치는 무엇인가?’ 살면서 누구나 한 번쯤 고민해봤을 법한 진지한 질문들 앞에서 답을 찾지 못하고 헤매고 있다면 이 시리즈를 추천한다. 국가의 흥망, 개인의 생존 등 숱한 선택과 결정 사이에서 갈등하는 인간의 모습이 집약된 춘추전국시대에서 그 해답을 찾을 수 있을 것이다.

전인갑(서강대 사학과 교수)
중국 사상의 원형은 춘추전국시대에 대부분 형성되었다고 해도 과언이 아니다. 춘추전국 이야기는 과거의 중국이나 오늘 날의 중국을 이해하는 관문이기도 하다. 또한 춘추전국의 주인공들이 연출한 화려한 드라마는 인간과 사회를 깊이 성찰하는 데 요긴하다. 오랫동안 춘추전국의 여러 무대를 답사하며 이 시대를 연구해 온 저자는 550년에 걸친 춘추전국 이야기를 통해 단순한 흥미를 넘어 치열한 경쟁에서 살아가는 우리가 무엇을 지향해야 하는지를 돌아보게 한다.

주요 등장인물

책머리에
1. 오랑캐 땅에서 패자가 나오다
2. 초문화에 들어가기 전에 - 쭉정이 골라내기
3. 초문화 소론 - 모순들의 조화, 강함 속의 부드러움
4. 쾌남아快男兒 초 장왕

제1장 한수漢水 이무기가 장강長江 용으로 - 초나라 지형 기행
1. 한수漢水 - 초나라의 대문
2. 동정호와 상강湘江 - 초나라의 풍요
3. 장강 - 남방문명의 총화
4. 초도楚都 영?

제2장 장왕 출현 이전의 국제정세
1. 초나라 목왕穆王이 국세를 지키다
2. ‘여름날의 태양’ 조돈趙盾이 진晉나라를 집권하다
3. 진秦이 원교근공을 추구하다
4. 북방의 적狄이 쇠퇴하다

제3장 장왕의 등극 - 3년 만에 우는 대붕
1. 3년 만에 우는 대붕
2. 중앙과 지방, 거족과 왕권의 충돌 - 장왕 납치사건
3. 첫 번째 날갯짓 - 망하는 나라를 반석 위로

제4장 승승장구의 조건이 무르익다
1. 지쳐가는 끼인 나라들
2. 포학한 진晉 영공이 집정을 죽이려 하다
3. 회복되지 않는 진晉 - 진秦 관계와 자중지란의 제나라

제5장 승승장구의 서막
1. 정나라로 송나라를 치게 하다
2. 조천趙穿이 진 영공을 죽이다
3. 구정九鼎의 무게를 묻다
4. 내란을 평정하다
5. 초나라의 구리광산

제6장 대붕의 날개 - 손숙오孫叔敖
1. 손숙오, 이상적인 관료의 원형
2. 양두사兩頭蛇를 죽인 소년
3. 손숙오는 시골뜨기
4. 테크노크라트 손숙오, 쌀의 시대를 열다

제7장 패자의 첫 발 - 대의를 세우다
1. 난신적자를 응징하다
2. 무릎 꿇은 이를 일으켜 세우다

제8장 패업의 완성 - 필?의 싸움
1. 뒤늦게 원병이 도착하다
2. 매파가 득세하다
3. 평화를 지지하는 기적 - 사슴이 전쟁을 막다
4. 손숙오가 나서다
5. 진흙탕 속의 진주들
6. 승리의 이유 - 절영지회
7. 초나라의 전후처리 - 창을 멈추는 무武
8. 진나라의 전후처리 - 대국의 풍모
9. 필의 전투의 의미

제9장 동쪽에서 패업을 완성하다
1. 소蕭나라를 멸하다
2. 제나라로 간 사신이 살해당하다
3. 인재의 이름을 높이다

제10장 노자老子와 장왕 - 도가道家적 군주
1. ‘노자’는 누구인가?
2. 멈춤을 알면 위태롭지 않다
3. 군사력은 최상의 수단이 아니다
4. 남보다 뛰어남은 미덕이 아니다
5. 지극한 사랑은 위엄보다 낫다
6. 총명한 아들을 남기다

제11장 장왕 사후의 정세 - 진晉의 재무장과 4강 판도의 격변
1. 진晉의 재팽창 - 적족들을 밀어내다
2. 제齊가 진晉과 맞서다 - 미계靡?의 싸움
3. 진晉 - 진秦의 결별
4. 오의 등장과 4강 판도의 재조정
5. 진晉 - 초楚의 불안한 휴전

제12장 통한의 언릉?陵 - 초나라 패권의 종말
1. 맹약을 깨고 초가 북진하다
2. 노신老臣들이 전쟁에 반대하다
3. 싸움 직전 양군의 진영
4. 초군이 함정에 말려들다
5. 승리가 위기를 부르다

제13장 대단원 - 성공적인 팽창의 조건 : 절제와 통합
1. 절제 - 임계점을 넘지 않는다
2. 통합 - 차이는 있으되 차별은 없다

보론: 초인楚人은 누구인가? - 종족의 기원에 대한 고대의 기록과 허구
1. 고대 국가들의 기원에 대한 『사기』의 기록
2. 초의 기원에 대한 기록과 변주
3. 초인과 초문화

답사기: 초 땅에서 두 강골을 만나다
1. 형주성에서 관우를 생각하다 - 약자들의 염원이 서린 관우 이야기
2. 장사 굴원의 사당에서 초나라 병사들을 애도하다

부록:
춘추시대 주요국 제후 재위 연표
춘추시대 주요사건 연표
주석
찾아보기

장왕 개인은 대범하면서도 과감하다. 대국의 군주로서의 자질을 갖추었다고 할 수 있다. 그러나 패자가 되는 것은 개인의 자질로만 이루어지지 않는다. 국정이란 복잡해서 전체를 조정하고, 여러 인재들을 이끌어갈 조력자가 필요하다. 제 환공의 관중이나 진 문공의 호언 등이 바로 그런 인재들이다. 초나라에는 손숙오가 있었다. 그러나 손숙오는 장왕과는 판이하게 다른 인물이었다. 장왕이 보기에 손숙오는 재미를 모르는 사람이었을 것이다. 그러나 장왕은 손숙오와 같이했다. 손숙오를 등용한 일 자체가 바로 장왕의 능력이었다.
손숙오는 중국사에서 또 하나의 원형을 만들어냈다. 바로 무결한 관료官僚다. 관중은 재상 역할을 했지만 그를 관료라고 하기는 어렵다. 그는 조력자라기보다는 권력을 행사하는 사람이며 기획자에 가까웠다. 그러나 역사적인 추세로 왕권이 점점 강화되자 진정한 조력자들이 필요해졌다. 어쩌면 조력자가 되기는 기획자가 되기보다 더 어려울지도 모른다. 권력은 왕에게 있기 때문에 조력자는 왕의 권위를 해쳐서는 안 된다. 그러면서 그는 왕이 할 수 없는 일들을 처리해야 한다. 권력은 줄어들고 할 일은 더 많아진 상황에서 조력자는 어떻게 임무를 수행할 수 있을까? 바로 청렴이다. 청렴하지 못하면 권력을 이행할 수 없다. －136~137쪽, 〈대붕의 날개〉 중에서

장왕이 한 행동의 영향은 컸다. 먼저 초가 중원의 반열에 들어섰다. 초가 중원과 물질적인 면은 물론 명분적인 면에서도 대등해지자 중원 중심의 중국관이 요동치기 시작한 것이다. 필의 싸움과 연이은 송나라 공벌에서 장왕은 북방의 군주들이 이제껏 보여주지 못한 아량을 보여주었다. 이리하여 그는 ‘간접적으로’ 진晉을 중심으로 한 북방연합을 와해시켰다. (중략) 결과적으로 초 장왕의 북벌은 중국사의 지평을 크게 확장시켰다. ‘오랑캐 군주’가 중원의 군주보다 낫다? 오랑캐의 우월을 인정해야 하는가? 이런 상황에서 즉각 화하인 특유의 민첩성이 발휘되었다. 물론 중원이 오랑캐보다 못할 수는 없다. 그렇다면 초의 오랑캐라는 꼬리표를 떼면 될 것 아닌가? 장왕 이래 초는 중국사에서 더 이상 오랑캐 나라가 아니었다. 그리고 전국시대가 되면 초는 대국이자 문명국으로서 위상을 떨친다. 이후 북방에서 유가와 법가 철학이 무르익고 있을 때 남방에서는 기술학과 노장 철학이 만개하게 된다. 남북의 우열 시대는 끝난 것이다. _228~229쪽, 〈동쪽에서 패업을 완성하다〉 중에서