추가 적립 안내

『시경이 보인다』는 술이부작(述而不作)에 입각해《시경》의 해설 내지 지침에 관한 내용을 집대성했으며 일반 개론서와는 구성과 체재를 달리한다. 시경학의 주요 관심분야인 시대별 연구 상황과 이론은 물론이고《시경》편장과 성어에 대해서도 주해의 방식을 채택하여 가급적 실을 수 있는 모든 것을 다 실을 수 있도록 했다.

『시경』은 중국 최초의 시가집으로 서주 초(기원전 11세기)부터 춘추 중엽(기원전 6세기)까지 약 500년간의 시가 305편이 수록되어 있다.

이 책은 술이부작(述而不作)에 입각해『시경』의 해설 내지 지침에 관한 내용을 집대성했으며 일반 개론서와는 구성과 체재를 달리한다. 시경학의 주요 관심분야인 시대별 연구 상황과 이론은 물론이고『시경』편장과 성어에 대해서도 주해의 방식을 채택하여 가급적 실을 수 있는 모든 것을 다 실을 수 있도록 했다. 다만 각 시편에 대한 주해는 옛 것을 따르지 않고『시경』의 의미를 현대적으로 재해석한다는 취지하에서 기술되었다.

『시경』의 메시지를 학문, 공유, 언어, 관계, 소통이라는 몇 가지 키워드에 초점을 맞춰 읽어내고 현재의 일상에서 쉽게 접목할 수 있도록 한 시도는 과거와 미래를 이어주는 징검다리로서 시학이 인생에 적용될 수 있다는 것을 보여주는 새로운 발상이 아닐 수 없다. 작자의 뜻을 헤아려 봄과 동시에 개인적인 감흥을 나름대로 즐기고 서로 공유할 수 있다면, 해묵은 고전이라 할지라도 현대인들에게 보다 친근하게 다가갈 수 있을 것이다. 그렇게 된다면『시경』본래의 내용과 의미에서 한 걸음 더 나아가 보다 고양된 감상을 지향하는 본 책의 취지에도 부합될 것으로 본다.

제1편 * 27
문학의 분류법 / 현재 남아 있는 기록 중 주대 이전의 시가 / 원고음악 / 시가총집=전부 / 시가선집=선정 / 시경의 목차 / 풍·아·송의 구분 / 음악상의 분류 / 작품의 내용 / 작품의 풍격 / 작자의 신분 / 작시자 / 풍 아 송 / 풍(風 )… 풍(諷) / 각지의 민가 / 시경의 2가지 요소 / 풍속인정 / 15국 / 160편 / 주나라 / 서주·동주 / 국풍의 지리 / 북방·남방 / 악가·도가 / 정풍·변풍 / 변풍의 대표적 작품 / 국풍의 현대적 의미 / 국풍의 주요 내용 / 국풍 애정시의 내용 / 국풍 사회시의 내용 / 시경의 현실주의적 창작 정신 / 주남·소남 / 이남독립설 / 사시설 / 이남 25편의 내용 / 주남 11편(1~11) / 소남 14편(12~25) / 13국풍 / 패·용·위 / 패풍(?風) 19편(26~44) / 용풍(?風) 10편(45~54) / 위풍(衛風) 10편(55~64) / 왕풍(王風) 10편(66~74) / 정성(鄭聲)과 정풍(鄭風)의 동일시 여부 / 공자와 정성 / 음시-음분시-사시 / 정풍의 음시 / 정풍 21편(75~95) / 제풍(齊風)의 주요 내용 / 제풍 11편(96~116) / 위풍(魏風)의 주요 내용 / 위풍 7편(107~113) / 당풍(唐風)의 주요 내용 / 당풍 12편(114~125) / 진풍(秦風)의 창작 시기 / 진풍의 주요 내용 / 진풍 10편(126~135) / 진풍(陳風) 중의 5편 / 진풍 10편(136~145) / 회풍(檜風) 4편(146~149) / 조풍(曹風) 4편(150~153) / 빈풍(?風) 7편(154~160) / 형식적인 측면의 아 / 내용적 측면의 아 / 소아·대아 / 소아와 대아의 차이점 / 아의 의미 / 아의 지리 / 아의 내용 / 아의 정치서정시 / 아의 인격미 관련 작품 / 대아·소아의 구분 / 소아의 내용에 따른 분류 / 정소아·변소아 / 습(什) / 소아 7습·8습 / 소아 74(80)편(161~234) / 대아의 내용 / 대아의 주대 민족사시 / 대아의 내용에 따른 분류 / 대아의 인격미 관련 내용=위의 / 정대아·변대아 / 대아 31편(235~265) / 송의 지리 / 송의 내용 / 송의 의미 / 송시·현시·가시·무시 / 주송 민여소자지습(11편) 중 4편 / 주초의 농사시 / 주송 31편의 내용 분류 / 운의 유무에 따른 주송의 분류 / 주송 중 가장 이른 것, 주송 중 가장 늦은 것 / 주송 31편(266~296) / 노풍× 노송○ / 노송 4편(297~300) / 상송 / 중국 서사시의 기원 / 상(商)문화 : 주(周)문화 / 상송 5편(301~305) / 풍·아·송에 대한 정리 / 풍·소아·대아·송에 대한 정리 / 시경의 문학적 가치 / 음악의 용도에 따른 분류 / 만인이 의사소통하는 하나의 방법 / 채시 / 헌시의 목적 / 헌시·진시 / 시와 악의 결합 상황 / 시경의 수집과 정리 / 공자산시설 / 산시에 대한 반대 주장의 근거 / 고서에 인용된 시경 편수 / 국풍의 순서 / 채시·헌시·진시·산시 / 시경의 생성 시기 / 언어 현상에 따른 구분 / 시간 순서에 따른 구분 / 시경 중 가장 이른 시기의 작품 / 국풍 / 대아·소아 / 시경의 생성 연대 / 시경의 작시 시기 구분(1) / 시경의 작시 시기 구분(2) / 시경의 성서(成書) 시기 / 시경의 분류 근거 / 시경의 작가·내용에 따른 분류 / 시경의 작가 / 작품 중에 제시한 작가 / 선진 전적에 의거한 작가 / 모시서에 근거한 작가 / 국풍 69편의 작가(모시서) / 작시의 공용과 목적 / 요·가·시 / 시경의 내용 / 시경의 내용·제재 / 시경 애정시의 내용 / 시경의 혼인 관련 제재·주제 / 시경의 행역시 분류 / 시경 행역시의 남녀 / 사회현실을 풍자 비판한 시 / 생활상을 표현한 시 / 현대적 의미의 내용 분류 / 시경의 구현(求賢)의식 / 시경의 제례祭禮의식 / 시경에 표현된 정신 / 시경의 표현 방식

제2편 * 95
육시=육의 / 내용에 따른 분류 / 작법에 따른 분류 / 육시와 육의의 차이 / 육의설 4가지 / 삼체·삼용 / 용시 방법 / 작시 방법 / 노래 또는 연주의 표현 방식 / 남녀 대창의 창법 예 / 창화 / 마음과 사물 사이의 세 가지 관계 / 부·비·흥 / 부의 작용 / 비의 방식 / 시집전에서 비로 분류한 장 / 흥의 작용 / 흥의 취의·불취의 / 흥에 대한 견해 / 비와 흥의 구조 / 흥의 예 / 흥=보조관념과 원관념 사이에는 무의식적인 관계 / 흥의 작용 / 흥의 7가지 용법 / 모전의 흥의 / 흥시 분류표 / 부·비·흥 운용의 예 / 풍·아·송과 부·비·흥의 조합 / 작시법과 체제 분석표 / 시경 육의설의 후대 시가에 대한 영향 / 현대적 의미의 수사법 운용 / 시경의 비유법 / 시경의 어휘 / 시경의 동식물 / 시경의 식물 / 비극 심리 관련 어휘 / 시간·인생 관련 어휘 / 산·수 관련 어휘 / 수류 20여 조 / 상사·혼인 관련 어휘 / 암시성의 은어 응용 / 시경의 기본 형식 / 305편 중 162편이 비사자구(非四字句)를 함유 / 편·장·구(구식)의 통계 / 첩구의 통계 / 첩자의 통계 / 첩자의 공능 / 첩자의 예 / 첩운의 예 / 첩자·쌍성(첩성)·첩운 / 문학적 가치 / 첩영의 공능 / 첩영의 편수 / 첩자·첩구·첩장의 운용 / 연장체의 통계 / 연장체 / 반복과 변화 / ‘혜’자의 출현 횟수 / ‘혜’ ‘의’‘야’자의 출현 횟수 / 혜-음악성 / 어(於) 사(思) 지(止)-대무(大武) 악장의 상용 어기사 / 접사의 운용 / 시집전에서 주희가 접사에 대해 사용한 용어 / 언(言) / 조사의 용법에 따른 구분 / 조사의 출현 횟수 / 부정어의 운용 / 산유山有○○, 습유?有○○ 율격의 운용 / 압운 방식 / 구의 마지막 글자의 앞 글자에 압운 / 무운시 / 중국의 시문학에 끼친 영향 / 시경의 시체 / 시경의 민요적 기초 / 시경 이아의 정신과 정감 / 시경의 서정과 풍간 / 시경의 표현 기교 / 시경의 문화적 의의 / 시경의 명언과 경구(警句) / 시경에서 나온 성어 / 시경 상용성어 39가지 개요

제3편 * 141
경經 / 시(경)의 명칭 변화 과정 / ‘시경’이란 명칭이 종래의 ‘詩’라는 명칭을 대신 / 시경=육경의 하나 / 시경=육예의 하나 / 공자와 시경의 관계 / 사무사 / 시경의 뜻과 도리 / 시경의 정신 / 시경이 공자에게 끼친 영향 / 공자 교리의 핵심 / 온유돈후: 공자 / 시경 학습의 중요성 / 시경의 교육적 가치 / 시경=수신을 위한 교과서 / 시·예·악 / 3자가 원만하게 융합하는 관계 / 정치윤리 및 언어 교재 / 시경의 시적 기능 / 사회적 기능=흥관군원설 / 시경을 읽으면 좋은 점 6가지 / 관저편의 연주 / 공자가 관저편을 평한 말 / 유가사상=예악 / 전통적 예-예·악으로 분화 / 예·악·시로 분화 / 악에 소속된 일부로서의 시 / 상고시가의 특징 / 경서로서의 육예 / 교육과목으로서의 육예 / 선진 전적에 인용된 시경의 편수/횟수 / 논어와 좌전에 인용된 시경의 횟수 / 사서에 인용된 시경의 편수 / 용시 / 부시·인시 중의 시편 / 단장취의의 예 / 공자의 시교와 그의 제자 / 공자가 인식한 시경의 공용성 / 맹자의 시 감상 및 비평 방법 / 문·사·지 / 이의역지 / 삼가시·사가시 / 삼가시-노시·제시·한시 / 삼가시 학관에 오르다 / 노시의 전수 과정 / 노시 / 노시학 / 제시의 전수 과정 / 제시 / 제시학 / 한시의 전수 과정 / 한시외전 / 내전·외전 / 한시 / 순수한 시경 해설서 / 삼가시의 수집과 주석 / 삼가시 소실된 시기 / 모공 / 모시의 전수 과정 / 모시서 / 모시서의 작자 / 선진시기 구설을 보존한 근거 / 한대인들이 계속해서 지어낸 것을 포함한 근거 / 대서=총론 / 소서=해제 / 생시 6편의 소서 / 정현·육덕명·주희의 대서·소서에 대한 견해 / 대서의 주요 내용 / 시·악·무의 삼위일체설=실용적 효능 / 정·지 표현 / 중국 고대문학의 형성 목적 / 가송·풍자 / 미자설 / 시경의 해석법 제시 / 정변설 / 시의 시대적 효용설 / 사시설 / 모시의 주요 관점 / 모시고훈전 / 모시전전 / 한대 시경 경학의 발전 단계 / 모시전전-한학 시경 연구의 집대성 / 모시의 비교 우위 / 정의: 바른 해석 / 모시정의의 학술 연원 / 교학과 고시를 위한 표준 마련 / 자기 견해대로 시를 해석하는 기풍 / 시서의 존폐 / 시집전-소서를 따른 것이거나 소서를 참고한 것 / 시집전의 해제와 시서의 관계 / 송대 시경의 연구 경향 / 송학의 주요 저술 / 주희 시집전의 시경 연구 / 시집전의 특징 / 주희 시집전의 주요 내용 / 시를 배우는 이유 / 자료 활용=시교 / 주희의 사유사 / 주희의 사무사 / 풍의 기원 / 음시 인정 유무에 따른 4가지 견해 / 사무사-도덕적 의미 / 음시의 예 / 음시의 존재 여부 / 주희가 음시로 규정한 29편의 편명 / 주희가 음시로 규정한 29편의 작자 / 맹자와 주희의 시가비평 / 송대 시경학 3파 / 명대 시경학 4파 / 청대 독립사고파 / 주희 시설에 대한 비판 / 청대의 시경 주소 / 시서에 근거한 시 해석 / 삼가시 해설 주요 업적의 하나 / 청대 시경의 연구 경향 / 시대별 시경학 연구서 / 분야별 시경학 연구서 / 전통적 시경학의 주요 논점 / 전통적 시경학 / 시경 해석학 / 시경에 대한 근현대적 해석 / 시경 문화학 연구 / 마르셀 그라네 / 시경을 근대적으로 연구하기 시작한 효시 / 새로운 관념과 새로운 방법으로 연구 / 전대의 연구성과를 계승 심화·다양화 / 당대 시경 연구 / 시경 연구 분야의 다원화 / 서양의 시경 주석서

제4편 * 207
시경 305편 개요 / 국풍 160편 / 소아 74편 / 대아 31편 / 송 40편