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평생학습 시대에 린드만이 던지는 성인교육의 화두 『성인교육의 의미』. 에두아르드 C. 린드만이 1926년에 쓴 이후로, 성인교육 영역에서 가장 영향력 있는 저서 중 하나로 평가된다. 성인교육을 삶, 생활, 생애의 관점에서 파악하며, 성인교육은 성인이라는 대상에 국한된 교육이 아니라 성인의 원숙함에 도달하기 위한 교육이라는 점을 강조한다.

요약

에두아르드 C. 린드만이 1926년에 쓴 책이다. 그간 실천으로만 존재하던 성인교육의 ‘의미’를 체계적으로 정립한 최초의 책이다. 성인교육을 삶, 생활, 생애의 관점에서 파악하며, 성인교육은 성인이라는 대상에 국한된 교육이 아니라 성인의 원숙함에 도달하기 위한 교육이라는 점을 강조한다. 지성, 힘과 권력, 자기표현, 자유, 창조, 예술 감상 등 인간이 지향하는 여러 목표와 성인교육의 관계를 밝히고, 그 속에 담긴 성인교육의 의미를 명확하게 제시한다. 이와 함께 성인교육의 기본 원칙과 방법을 구체적이고 대담하게 논의한다.

구성 및 내용

평생학습 시대에 린드만이 던지는 ‘성인교육’의 화두

린드만은 성인교육을 광대하게 사유한 최초의 학자다. ?성인교육의 의미?는 1926년에 처음 출간된 이후 오늘날까지 성인교육 영역에서 가장 영향력 있는 저서 중 하나로 평가된다. 놀스의 안드라고지뿐 아니라, 파울로 프레이리, 전환학습이론을 정립한 잭 메지로 등 성인학습 이론의 비판적 전통의 기원을 린드만에서 찾을 수 있다.
린드만이 말하는 성인교육은 삶과 함께하는 것이다. ‘학교’와 ‘제도’라는 벽을 넘어 일상의 경험이 가장 큰 가치를 지닌다. 성인교육은 우리의 힘을 확장하고, 완전한 자기표현과 창조를 이끌며, 자유를 지향하게 한다. 또한 즐거움을 조명하고, 인격을 통합하며, 역동적인 유대감으로 이끌어 내는 기제이자 희망이다. 린드만은 경험의 의미를 발견하는 기쁨을 누리는 것, 그리고 품성의 성장이 성인교육의 목표이자 가치라고 말한다.
이 책은 삶, 생활, 인생, 평생으로 번역되는 ‘life’와 교육의 관계를 논한다. 평생과 교육의 관계를 연구하고 실천하는 것이 평생교육이다. 삶에서 길어 올린 교육, 삶을 길러 내는 교육으로 평생교육의 의미를 탐색하는 데 린드만의 논의가 함의하는 바가 크다 .배우고 가르치는 활동이 우리의 삶에 항상 존재한다고 생각하는 사람들은 이 책에서 분명 큰 도움을 받을 수 있다. 특히, 인생을 통해 지속적으로 가르치고 배우는 삶이 무엇을 목적으로 해야 하는지를 다양한 측면에서 생각해 볼 수 있다.

1장은 학습자가 될 필요가 있는 사람들을 위한 성인교육의 의미를 논의한다. 진정한 배움의 삶을 다시 시작하고 그것에 도전하려면 교육의 질적인 측면을 고려한 새로운 개념, 새로운 동기, 새로운 방법을 모색해야 함을 주장한다. 2장은 지성을 믿는 사람들을 위한 성인교육의 의미를 고찰한다. 지성이 성인교육에서 어떤 의미를 갖는지, 그것을 어떻게 추구하고 활용해야 하는지를 심도 있게 밝힌다. 3장은 힘과 권력의 사용에 관한 성인교육의 의미를 제시한다. 인간이 지향하는 힘과 권력의 중요성, 그것을 이해하고 사용하는 것에 있어 성인교육이 어떠한 의미를 갖는지를 기술하고 있다. 4장은 자기표현의 필요성에 있어 성인교육의 의미를 논의한다. 진정한 자기표현이 성인교육을 통해 어떻게 실현될 수 있는지 구체적으로 밝힌다. 5장은 자유를 필요로 하는 사람들을 위한 성인교육의 의미를 고찰한다. 인간은 어떠한 자유를 추구해야 하는지, 성인교육은 그러한 자유의 추구와 어떻게 관련되어 있는지를 제시한다. 6장은 창조하는 사람들을 위한 성인교육의 의미를 찾는다. 창조의 순간, 창조의 에너지가 성인교육과 어떠한 관계를 갖는지 기술한다. 7장은 예술을 즐기는 사람들을 위한 성인교육의 의미를 논의한다. 예술, 감상, 즐거움을 발견하고 이끌어가는 것의 의미를 성인교육에서 찾는다. 8장은 전문화 시대에 성인교육이 갖는 의미를 제시한다. 전문화 시대와 성인교육의 관련성을 밝히고, 성인교육이 전문화 시대를 살아가는 사람들에게 주는 의미를 논의한다. 9장은 공동 기획을 위한 원동력으로서 성인교육의 의미를 제시한다. 개인적 차원을 넘어 집단적인 삶과 공동 작업을 우리는 어떻게 받아들여야 하며, 그것이 성인교육 차원에서 함의하는 것을 찾는다. 10장은 방법의 관점에서 성인교육의 의미를 고찰한다. 경험, 교과목, 토론 등 성인교육을 위한 주요 방법을 논의한다.

서문

01 학습자가 될 필요가 있는 이들을 위한 성인교육의 의미

02 지성을 믿는 사람들을 위한 성인교육의 의미

03 힘과 권력의 사용과 관련된 성인교육의 의미

04 자기표현의 필요라는 관점에서 본 성인교육의 의미

05 자유를 필요로 하는 이들을 위한 성인교육의 의미

06 창조하는 사람들을 위한 성인교육의 의미

07 예술을 즐기는 이들을 위한 성인교육의 의미

08 전문화 시대에 성인교육의 의미

09 공동 기획을 위한 원동력으로서 성인교육의 의미

10 방법의 관점에서 성인교육의 의미

후기

참고 문헌
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옮긴이의 말
린드만 연보

교육은 곧 삶 그 자체라는 전제에 합의하는 새로운 종류의 교육에 대한 관심이 각계에서 일어나고 있다. 공부를 젊은 시절 한때 일로 치부하는 낡은 교육관은 설 자리가 없다. 삶 전체가 학습이다. 따라서 교육에는 끝이 없다. 이 새로운 도전을 부르는 이름이 ‘성인교육’이다.
- 4쪽

교육을 삶과 밀접한 것으로 받아들이는 것은 교육의 비직업적인 목표를 보여 준다. 이러한 전문가들의 세계에서는 모든 사람이 자신의 일을 배울 필요가 있다. 만일 노동자들이 교육을 통해 자신이 하는 일의 의미를 알게 된다면, 이것은 더 높은 수준의 교육이라고 할 수 있다. 그러나 엄밀한 의미의 성인교육은 직업교육이 끝난 시점부터 시작한다. 이때 교육의 목적은 삶 전체에 의미를 부여하는 것이다.
- 5쪽

우리가 삶의 여러 문제의 규모뿐 아니라 우리의 기능 영역을 제한하지 않는다면 경험을 교육적인 설명으로 바꿀 기회는 훨씬 더 늘어날 것이다. 교육이 경험에서 생성된다면, 경험은 결국 아주 가까운 곳에 있다. 가정, 이웃, 그리고 지역사회의 일은 재미있어 보이는 좀 더 멀리 떨어진 사건들보다 교육적으로 더 중요하다. 경험은 첫째, 무언가를 하는 것이고, 둘째, 차이를 만들어내는 무언가를 하는 것이고, 셋째, 그것이 어떤 차이를 만들어내는지를 아는 것이다. 우리의 품성은 우리 행동의 효과와 비례해서 경험을 즐긴다.
- 81쪽

우리 시대의 가장 힘찬 성인교육이 덴마크의 농민조합이나 영국의 노동조합 같은 기능적 조직에서 나타나는 것은 결코 우연이 아니다. 만일 자기 향상이라는 단기 목적이 사회 질서의 변화라는 장기적이고 실험적이지만 단호한 정책과 양립 가능해질 때, 성인교육은 진보의 주도
자가 될 것이다.
- 96~97쪽

청소년을 가르치는 교사들은 학생들이 미리 정해진 종류의 행동에 맞게 행동하도록 가르치는 것이 자신의 역할이라고 가정한다. 반대로 성인들을 가르치는 교사들은 학습할 때 삶에서 실제적인 경험이 어떻게 교과를 생생하게 살아 있는 것으로 만드는지를 알 필요가 있다. 성인교육의 목적은 지식을 분류하는 것이 아니라 경험의 범주에 의미를 부여하는 것이다.
- 113~114쪽