추가 적립 안내

성경을 집중적으로 공부하는 데 도움을 건네는 『교부들의 성경 주해 신약성경』 제6권 《요한 복음서 11-21장》. 한 크리소스토무스의 연속 강해 외에도 오리게네스·몹수에스티아의 테오도루스·알렉산드리아의 키릴루스·아우구스티누스 등의 주해서를 부분적으로 담고 있다. 주해서들에 더해, 대 그레고리우스·페트루스 크리솔로구스·카이사리우스·암필로키우스·대 바실리우스·셀레우키아의 바실리우스 등의 설교 발췌문도 수록하였다.

본 총서에 대하여

[교부들의 성경 주해]는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수精髓만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다. 교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다.

요한 복음서에 대하여

예수의 신성에 대한 명쾌한 선언과 깊은 영적 통찰을 담은 요한 복음서는, 지금도 그렇지만 초기 교회에서도 가장 사랑받은 복음서였다. 알렉산드리아의 클레멘스는 이 책을 ‘영적 복음서’라고 부르기까지 했다. 케린투스나 에비온파 같은 이단과 논쟁해야 했던 초기의 신학자들은 요한 복음서를 근거로 들어 이단의 개념을 반박하고 그리스도의 완전한 신성을 내세웠다. 이 복음서는 3~4세기에 벌어진 삼위일체와 그리스도론에 관한 논쟁에서 다른 어떤 복음서보다 중요한 역할을 했다.
한편 요한 복음서는 복음서 가운데 예수의 활동을 시간 순서에 따라 가장 충실하게 기록했다고 평가되며, 예수의 공생활이 3년이었다는 믿음은 오늘날까지도 요한 복음서에 근거한다. 요한 크리소스토무스의 [요한 복음 강해]는 그리스도의 인성과, 인간에 맞추어 자신을 낮춘 점을 어떤 주해서보다 강조한다.
독자들은 요한 크리소스토무스의 연속 강해 외에도 오리게네스·몹수에스티아의 테오도루스·알렉산드리아의 키릴루스·아우구스티누스 등의 주해서를 부분적으로 읽게 될 것이다. 이 주해서들에 더해, 대 그레고리우스·페트루스 크리솔로구스·카이사리우스·암필로키우스·대 바실리우스·셀레우키아의 바실리우스 등의 설교 발췌문도 수록되었다. 전례에 사용되었던 암브로시우스·시리아인 에프렘·가인 로마누스의 작품과, 교의를 다룬 아타나시우스·힐라리우스·암브로시우스·카파도키아 교부들의 저작 발췌문도 담겨 있다.
현대어로 처음 번역된 작품도 많이 실려 있는 이 풍부한 자료집은 하늘나라의 제자가 된 오늘날의 그리스도인들에게 옛것도 꺼내 오고 새것도 꺼내 올 수 있는 풍요로운 곳간이 되어 줄 것이다.

본 총서에 대하여

『교부들의 성경 주해』는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수精髓만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다. 교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다.

요한 복음서에 대하여

예수의 신성에 대한 명쾌한 선언과 깊은 영적 통찰을 담은 요한 복음서는, 지금도 그렇지만 초기 교회에서도 가장 사랑받은 복음서였다. 알렉산드리아의 클레멘스는 이 책을 ‘영적 복음서’라고 부르기까지 했다. 케린투스나 에비온파 같은 이단과 논쟁해야 했던 초기의 신학자들은 요한 복음서를 근거로 들어 이단의 개념을 반박하고 그리스도의 완전한 신성을 내세웠다. 이 복음서는 3~4세기에 벌어진 삼위일체와 그리스도론에 관한 논쟁에서 다른 어떤 복음서보다 중요한 역할을 했다.
한편 요한 복음서는 복음서 가운데 예수의 활동을 시간 순서에 따라 가장 충실하게 기록했다고 평가되며, 예수의 공생활이 3년이었다는 믿음은 오늘날까지도 요한 복음서에 근거한다. 요한 크리소스토무스의 『요한 복음 강해』는 그리스도의 인성과, 인간에 맞추어 자신을 낮춘 점을 어떤 주해서보다 강조한다.
독자들은 요한 크리소스토무스의 연속 강해 외에도 오리게네스·몹수에스티아의 테오도루스·알렉산드리아의 키릴루스·아우구스티누스 등의 주해서를 부분적으로 읽게 될 것이다. 이 주해서들에 더해, 대 그레고리우스·페트루스 크리솔로구스·카이사리우스·암필로키우스·대 바실리우스·셀레우키아의 바실리우스 등의 설교 발췌문도 수록되었다. 전례에 사용되었던 암브로시우스·시리아인 에프렘·가인 로마누스의 작품과, 교의를 다룬 아타나시우스·힐라리우스·암브로시우스·카파도키아 교부들의 저작 발췌문도 담겨 있다.
현대어로 처음 번역된 작품도 많이 실려 있는 이 풍부한 자료집은 하늘나라의 제자가 된 오늘날의 그리스도인들에게 옛것도 꺼내 오고 새것도 꺼내 올 수 있는 풍요로운 곳간이 되어 줄 것이다.

머리말
일러두기
약어

주해
11,1-5 라자로가 아프다는 소식을 들으시다
11,6-10 라자로에게 가시는 일을 미루시다
11,11-16 라자로는 자고 있을 뿐이다
11,17-27 베타니아에 가시다
11,28-37 마리아와 마르타가 주님을 맞으러 나오다
11,38-44 라자로를 다시 살리시다: 일곱째 표징
11,45-53 최고 의회가 예수님을 죽이기로 결의하다
11,54-57 광야로 물러가시다
12,1-3 마리아가 예수님의 발에 향유를 붓다
12,4-8 가난한 이를 돌보는 것과 예수님을 영예롭게 하는 것
12,9-11 유대인들이 라자로까지 죽이기로 결의하다
12,12-19 예루살렘에 입성하시다
12,20-26 그리스인들이 예수님을 찾다
12,27-36 예수님의 죽음에 관한 예고
12,37-43 유대인들의 불신
12,44-50 아들을 믿는 것은 아버지를 믿는 것이다
13,1-5 제자들의 발을 씻어 주기 시작하시다
13,6-11 베드로의 발을 씻어 주시다
13,12-17 발을 씻어 주신 뜻
13,18-22 제자들 가운데 배반자가 있다
13,23-30 유다가 배반자임을 드러내시다
13,31-32 사람의 아들이 영광스럽게 되다
13,33-35 서로 사랑하여라
13,36-38 베드로가 당신을 모른다고 할 것을 예고하시다
14,1-6 길이요 진리요 생명
14,7-14 아버지를 아는 것
14,15-17 사랑과 진리의 영
14,18-24 성령을 통해 그리스도께서 함께 계시겠다는 약속
14,25-31 그리스도의 떠나심과 성령과 평화를 주시겠다는 약속
15,1-3 참포도나무와 가지
15,4-11 사랑으로 참포도나무에 붙어 있는 자
15,12-17 친구의 사랑
15,18-21 세상이 너희를 미워할 것이다
15,22-25 아버지와 아들을 미워하는 자
15,26-27 아버지께서 보내실 보호자
16,1-4 다가올 박해에 대한 경고
16,5-11 성령의 오심
16,12-15 성령의 선물
16,16-22 제자들의 근심
16,23-28 사람의 아들에 대해 묻다
16,29-33 세상을 이길 때 얻는 평화
17,1-5 당신 자신을 위하여 기도하시다: 겸손한 영광
17,6-10 제자들의 안전을 위하여 기도하시다
17,11-13 사람들이 하나 되기를 기도하시다
17,14-19 미움이 가득한 세상에서 진리로 거룩해지다
17,20-26 믿는 이들의 일치를 위하여 기도하시다
18,1-11 잡히시다
18,12-14 한나스 앞에 서시다
18,15-18 베드로가 시험에 빠져 예수님을 부인하다
18,19-24 재판받으시다
18,25-27 베드로의 마지막 부인
18,28-32 빌라도 앞에 서시다
18,33-38ㄱ 빌라도에게 신문을 받으시다
18,38ㄴ-40 누구를 풀어 주기 바라오, 예수요, 바라빠요?
19,1-8 빌라도 앞의 예수
19,9-16 서로 다른 두 나라
19,17-22 십자가에 못 박히시다
19,23-24 통으로 짠 속옷
19,25-27 어머니를 부탁하시다
19,28-30 숨을 거두시다
19,31-37 준비일과 예수님의 시신
19,38-42 묻히시다
20,1-9 빈 무덤
20,10-16 마리아 막달레나에게 나타나시다
20,17-18 아버지께 올라갈 것이다
20,19-20 제자들에게 나타나시다
20,21-23 용서를 위한 성령의 선물
20,24-29 토마스에게 나타나시다
20,30-31 복음서를 쓴 목적
21,1-11 예수님께서 나타나 제자들이 그물 가득 고기를 잡게 하시다
21,12-14 예수님께서 제자들에게 음식을 권하시다
21,15-19 베드로의 지위를 회복시켜 주시다
21,20-23 예수님께서 사랑하신 제자
21,24-25 엮은이의 맺음말

부록: 요한 복음서 11-21장에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌
교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표
인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요
원본 참고문헌
저자 색인
주제 색인
성경 색인

머리말
일러두기
약어

주해
11,1-5라자로가 아프다는 소식을 들으시다
11,6-10라자로에게 가시는 일을 미루시다
11,11-16라자로는 자고 있을 뿐이다
11,17-27베타니아에 가시다
11,28-37마리아와 마르타가 주님을 맞으러 나오다
11,38-44라자로를 다시 살리시다: 일곱째 표징
11,45-53최고 의회가 예수님을 죽이기로 결의하다
11,54-57광야로 물러가시다
12,1-3마리아가 예수님의 발에 향유를 붓다
12,4-8가난한 이를 돌보는 것과 예수님을 영예롭게 하는 것
12,9-11유대인들이 라자로까지 죽이기로 결의하다
12,12-19예루살렘에 입성하시다
12,20-26그리스인들이 예수님을 찾다
12,27-36예수님의 죽음에 관한 예고
12,37-43유대인들의 불신
12,44-50아들을 믿는 것은 아버지를 믿는 것이다
13,1-5제자들의 발을 씻어 주기 시작하시다
13,6-11베드로의 발을 씻어 주시다
13,12-17발을 씻어 주신 뜻
13,18-22제자들 가운데 배반자가 있다
13,23-30유다가 배반자임을 드러내시다
13,31-32사람의 아들이 영광스럽게 되다
13,33-35서로 사랑하여라
13,36-38베드로가 당신을 모른다고 할 것을 예고하시다
14,1-6길이요 진리요 생명
14,7-14아버지를 아는 것
14,15-17사랑과 진리의 영
14,18-24성령을 통해 그리스도께서 함께 계시겠다는 약속
14,25-31그리스도의 떠나심과 성령과 평화를 주시겠다는 약속
15,1-3참포도나무와 가지
15,4-11사랑으로 참포도나무에 붙어 있는 자
15,12-17친구의 사랑
15,18-21세상이 너희를 미워할 것이다
15,22-25아버지와 아들을 미워하는 자
15,26-27아버지께서 보내실 보호자
16,1-4다가올 박해에 대한 경고
16,5-11성령의 오심
16,12-15성령의 선물
16,16-22제자들의 근심
16,23-28사람의 아들에 대해 묻다
16,29-33세상을 이길 때 얻는 평화
17,1-5당신 자신을 위하여 기도하시다: 겸손한 영광
17,6-10제자들의 안전을 위하여 기도하시다
17,11-13사람들이 하나 되기를 기도하시다
17,14-19미움이 가득한 세상에서 진리로 거룩해지다
17,20-26믿는 이들의 일치를 위하여 기도하시다
18,1-11잡히시다
18,12-14한나스 앞에 서시다
18,15-18베드로가 시험에 빠져 예수님을 부인하다
18,19-24재판받으시다
18,25-27베드로의 마지막 부인
18,28-32빌라도 앞에 서시다
18,33-38ㄱ빌라도에게 신문을 받으시다
18,38ㄴ-40누구를 풀어 주기 바라오, 예수요, 바라빠요?
19,1-8빌라도 앞의 예수
19,9-16서로 다른 두 나라
19,17-22십자가에 못 박히시다
19,23-24통으로 짠 속옷
19,25-27어머니를 부탁하시다
19,28-30숨을 거두시다
19,31-37준비일과 예수님의 시신
19,38-42묻히시다
20,1-9빈 무덤
20,10-16마리아 막달레나에게 나타나시다
20,17-18아버지께 올라갈 것이다
20,19-20제자들에게 나타나시다
20,21-23용서를 위한 성령의 선물
20,24-29토마스에게 나타나시다
20,30-31복음서를 쓴 목적
21,1-11예수님께서 나타나 제자들이 그물 가득 고기를 잡게 하시다
21,12-14예수님께서 제자들에게 음식을 권하시다
21,15-19베드로의 지위를 회복시켜 주시다
21,20-23예수님께서 사랑하신 제자
21,24-25엮은이의 맺음말

부록: 요한 복음서 11-21장에 인용된 고대 그리스도교 저술가와 문헌
교부 시대 저술가들의 시기/지역별 일람표
인용 저술가의 약전略傳과 익명 작품 개요
원본 참고문헌
저자 색인
주제 색인
성경 색인

하느님께서 어여삐 여기시는 이들이 끔찍한 고통을 겪는 것을 보고 불쾌해하는 이가 많습니다. 병이 들거나 빈곤해진 사람들, 또는 다른 비극적인 일을 겪는 사람들이 있습니다. 이런 일에 불쾌해하는 사람들은, 그리스도의 친구이지만 병들었던 라자로의 예에서 보듯, 하느님께서 특별히 아끼시는 이들도 그런 일을 자기 몫으로 겪기도 한다는 것을 모르는 이들입니다.(43쪽)

그리스도를 믿는 것과 예수님이 그리스도이심을 믿는 것은 크게 다릅니다. 마귀들도 그분께서 그리스도이셨음을 믿기 때문입니다. 그러나 그리스도를 믿는 이는 그리스도를 사랑하고 그분께 희망을 둡니다.(306쪽)

마리아는 영혼이 빠져나간 주님의 시신을 ‘주님’이라고 부릅니다. 부분으로 전체를 이른 것입니다. 이는 하느님의 외아들, 말씀이신 동시에 영혼과 육체이신 우리 주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히고 묻히셨지만, 무덤 안에 놓인 것은 그분의 육체일 따름임을 우리 모두가 다 아는 것과 같습니다.(502쪽)

하느님께서 어여삐 여기시는 이들이 끔찍한 고통을 겪는 것을 보고 불쾌해하는 이가 많습니다. 병이 들거나 빈곤해진 사람들, 또는 다른 비극적인 일을 겪는 사람들이 있습니다. 이런 일에 불쾌해하는 사람들은, 그리스도의 친구이지만 병들었던 라자로의 예에서 보듯, 하느님께서 특별히 아끼시는 이들도 그런 일을 자기 몫으로 겪기도 한다는 것을 모르는 이들입니다.(43쪽)

그리스도를 믿는 것과 예수님이 그리스도이심을 믿는 것은 크게 다릅니다. 마귀들도 그분께서 그리스도이셨음을 믿기 때문입니다. 그러나 그리스도를 믿는 이는 그리스도를 사랑하고 그분께 희망을 둡니다.(306쪽)

마리아는 영혼이 빠져나간 주님의 시신을 ‘주님’이라고 부릅니다. 부분으로 전체를 이른 것입니다. 이는 하느님의 외아들, 말씀이신 동시에 영혼과 육체이신 우리 주 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히고 묻히셨지만, 무덤 안에 놓인 것은 그분의 육체일 따름임을 우리 모두가 다 아는 것과 같습니다.(502쪽)