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복음 안에서 발견한 참된 자유

원제 : The Freedom of Self-Forgetfulness
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    출판사 서평

    “이 책은 작지만 매우 탁월하다!
    복음의 핵심을 간파한 견고한 책이다.” 팀 체스터
    -“우리 시대 가장 주목할 목회자” 티모시 켈러의 최신간
    -신국원 교수, 팀 체스터, 폴 데이비드 트립 추천

    이 책은 “우리 시대 가장 주목할 목회자” 티모시 켈러가 고린도전서 3:21-4:7을 본문으로 전한 한 편의 설교다. 켈러는 본문에 나타난 바울의 삶과 증언을 통해, 우리가 어떻게 자존감과 자아를 이해하고 우리 자신을 바라보아야 할지에 대한 새로운 접근법을 제시한다. 먼저 인간 본성의 네 가지 상태(공허함, 고통, 분주함, 나약함)를 짚어 보고, 복음이 어떻게 이런 인간의 삶을 변화시키는지 살펴본다. 바울은 자신을 “죄인 중의 괴수”로 여기지만, 놀랍게도 자기 확신으로 가득 차 있다. 고린도교인들의 인정과 관심을 얻으려고 애쓰지 않을뿐더러, 심지어 자신을 판단하지도 않는다. 다른 사람과 나 자신의 시선으로부터 온전히 자유롭다. 바울이 이런 복된 자유를 누릴 수 있는 비결은 바로 복음 때문이라고 켈러는 말한다. 바울이 본문 말씀에서 역설하듯이, 그가 예수 그리스도를 통해 이미 모든 평가와 판결을 받았기 때문에 이 사실을 근거로 참된 자유를 누릴 수 있다고 말한다. 또한 우리도 바울처럼 궁극의 유일한 심판자이신 하나님의 “사랑받는 아들”로서 온전한 자유와 기쁨을 누릴 수 있다고 강조하고 이를 독려한다. 작지만 복음의 핵심이 담긴, 켈러 특유의 깊고 강력한 설교를 맛볼 수 있는 귀한 책이 될 것이다.

    인간의 본성적 상태는 교만입니다. 지나치게 부풀어 올라 터지기 일보 직전입니다. 하나님 없이 스스로 살아갈 수 있고, 하나님 외에도 삶의 목적을 삼을 만한 것이 있다는 환상으로 부풀어 있습니다. 그런데 정작 그 속은 텅 비어 있습니다. 부풀어 있는 상태를 유지하려고 안간힘을 씁니다. 사람들의 인정과 관심을 얻으려고 늘 분주합니다. 남보다 더 잘나 보이려고 끝없이 비교하고 자신을 추켜세웁니다. 특정한 기준을 세우고 그에 맞춰 삶으로써 자존감을 높이려고 합니다. 그러나 이런 노력은 함정이요 속임수입니다. 이런 자아는 불안하고 공허합니다.

    그러나 여기 믿기 어려울 정도로 자신에 관한 확신으로 가득 찬 사람이 있습니다. 바로 사도 바울입니다. 바울은 자신을 ‘가장 악한 죄인’으로 자처합니다. 그런데 놀랍게도 자신감이 넘칩니다. 한껏 부풀어 오르지도 위축되어 있지도 않습니다. 사람들의 인정과 관심에서 자유롭습니다.

    그가 이런 복된 자유를 누릴 수 있는 비결이 무엇입니까? 바울은, 그가 이미 모든 평가와 판결을 받았기 때문이라고 말합니다. 예수 그리스도께서 그를 대신해 법정에서 재판을 받으시고 죽음으로 모든 죄값을 치르셨기 때문에, 그는 더 이상 재판 받지 않는다고 말합니다. 이것이 비단 바울만의 이야기입니까? 우리의 재판도 이미 끝났습니다. 바울과 같이 예수께서 하신 일을 근거로 우리 자신을 받아 달라고 하나님께 청하기만 하면 됩니다. 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. “나를 심판하실 이는 [오직] 주시니라”(고전 4:4). 하나님이 내리신 최종적인 판결을 항상 기억하십시오. “너는 내 사랑하는 아들이라. 내가 너를 기뻐하노라”(막 1:11).

    특징
    -“우리 시대 가장 주목할 목회자” 티모시 켈러가 고린도전서 3:21-4:7을 본문으로 전한 한 편의 설교(최신간)
    -인간의 본성-교만과 비교의식, 두려움 등-에 대한 깊은 통찰을 준다.
    -교만과 열등감이라는 극단적인 자기이해에서 벗어나 복음에 근거한 바른 자기 정체성을 갖도록 도와준다.

    독자 대상
    -다른 사람이 자신을 판단하거나 스스로 자기를 의식하는 문제로 염려와 갈등 가운데 있는 그리스도인
    -복음에 근거한 바른 자기 정체성을 갖고자 하는 그리스도인
    -영적 훈련이나 상담을 이끄는 목회자와 평신도, 선교단체 간사와 리더
    -티모시 켈러에 관심하는 독자

    목차

    서문
    1장 인간의 본성적 상태
    2장 복음으로 새롭게 된 자기이해
    3장 새로운 자기이해에 이르는 길
    적용을 위한 제안과 질문

    본문중에서

    흥미롭게도 이 고린도전서 본문은(3:21-4:7) 어떻게 자존감과 자아를 이해하고 우리 자신을 바라보아야 할지에 대한 전혀 새로운 접근법을 제시합니다. 전통적인 문화나 현대의 포스트모더니즘 문화가 말하는 자기이해의 방식과는 아주 큰 차이를 보입니다. 전혀 다르다고 할 수 있습니다.
    (p.16 / '서문' 중에서)

    하나님과 상관없는 인간 자아는 늘 분주합니다. 텅 빈 자아를 채우기 위해 자신에게 주의를 끄는 일로 여념이 없습니다. 특별히 두 가지 일-비교하고 자랑하는 일-로 분주합니다. 본성적인 인간 자아는 자신과 다른 사람을 비교함으로써 자신의 공허함과 불안을 해소하려고 합니다. 항상 그렇습니다. 그 중심에는 본질상 경쟁적인 교만이 항상 자리하고 있습니다.
    (pp.24~25 / '1장 인간의 본성적 상태' 중에서)

    바울은 자신의 정체성을 확보하기 위해 고린도교인들을 의지하지 않습니다. 그는 ‘중요한 사람’이라는 평결을 듣기 위해 그들을 찾아가지 않습니다. 자신의 정체성을 그들에게서 구하지 않았습니다. 바울은 알고 있었습니다. 특정한 기준에 맞춰 삶으로써 자긍심을 고양시키려는 노력은 함정이요 속임수라는 것을 말입니다. 여기서 우리는 바울이 자기 정체성과 자신을 바로 이해하게 된 자리를 발견합니다. 자, 정신을 바짝 차리십시오! 지금부터 바울은 우리가 아는 지도를 벗어나 미지의 땅으로 들어섭니다...... 바울은 죄인 중에 내가 괴수였다고 하지 않고 내가 괴수다라고 합니다. ‘내가 가장 악한 죄인이다’라고 말하고 있습니다. 이는 우리가 가진 도식에는 없는 전혀 새로운 그림입니다.......너무나 정직하고 자기에게 있는 모든 종류의 도덕적 흠결을 정확히 인식하지만, 이와 같은 놀라운 평정과 담력을 가진 사람을 보지 못했습니다.......바울은 누구보다 더 자기 죄의 정체를 잘 아는 사람이었지만, 죄와 자신의 정체성을 연결 짓지 않습니다.......이 둘을 연결하기를 거절합니다.......자신을 통해 이루어진 일이 크고 대단하지만, 그것으로 자신을 규정하거나 우쭐해 하지 않습니다.......자신을 죄인의 괴수로 여기되, 부르심을 받은 일은 중단 없이 해 나갑니다.
    (pp.40~43 / '2장 복음으로 새롭게 된 자기이해' 중에서)

    세상에 그런 사람이 어디 있느냐고 힐문할지도 모르겠습니다. 하지만 바울이 힘써 행한 대로 행한다면 저와 여러분 모두가 그런 사람이 될 수 있습니다. 나에 대한 일이 아님에도 그것들을 기뻐하기 시작할 수 있습니다. 내가 하는 일은 나를 드러내기 위한 것이 아닙니다.......나는 모든 일을 있는 그대로 즐거워할 수 있습니다.......모든 일이 그렇게 다가와야 하지 않겠습니까? 이런 삶의 길은 우리 본성의 지도에는 나와 있지 않습니다. 이것이 바로 복음적 겸손이요 자기를 의식하지 않는 복된 자유입니다.
    (pp.50~51 / '2장 복음으로 새롭게 된 자기이해' 중에서)

    날마다 우리는 재판을 받습니다. 각 개인의 정체성이 이 재판에서 결정됩니다. 이 법정에는 여러분을 고소하는 기소자가 있고 변호자가 있습니다. 그리고 우리가 하는 모든 일은 기소나 변호를 위한 증거로 제공됩니다. 이 재판에서 자신이 이기는 것처럼 느끼는 날이 있는가 하면 지는 것처럼 느끼는 날도 있습니다. 그러나 바울은 이와 관련된 비밀을 말합니다. 그에 대한 재판은 이미 끝났다는 것입니다.......어떻게 그럴 수가 있습니까? 대답은 명백합니다. 세상과 사람들의 평결이 자기를 의롭게 할 수 없다는 것입니다. 바울이 뭐라고 말합니까? “나를 심판하실 이는 주시니라.” 그에게 중요한 것은 주님의 평결뿐입니다.
    (pp.55~56 / '3장 새로운 자기이해에 이르는 길' 중에서)

    저자소개

    팀 켈러(Timothy J. Keller) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
    생년월일 1950~
    출생지 -
    출간도서 36종
    판매수 21,794권

    맨해튼을 비롯해, 미국 뉴욕 세 군데 지역에서 약 6천 명의 성도들이 예배드리는 리디머교회(Redeemer Presbyterian Church)의 설립 목사. 팀 켈러의 설교는 철저히 예수 복음 중심이며, 따뜻하면서도 예리한 지성으로 이 시대를 통찰력 있게 읽어 준다. 그래서 신실한 그리스도인뿐 아니라, 구도자와 회의론자들에게도 큰 반향을 일으켰다.
    또한 팀 켈러는 한 시대의 문화와 사상이 만들어지고 집약되는 '도시 지역' 선교에 헌신했다. 실제로 지금까지 전 세계 100개 이상 도시에 430개 교회의 개척을 도왔다. 한편 〈뉴스위크〉에서 "21세기의 C. S. 루이스"라는 찬사를

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    아세아연합신학대학교, 고려신학대학원, Puritan Reformed Theological Seminary(Th.M)를 졸업했다. 현재 가족과 함께 미국에 살면서 개혁주의적 복음주의 서적들을 번역하고 있다.
    [선하신 하나님], [그리스도, 우리의 생명], [오늘을 위한 하이델베르크 교리문답], 코람데오 시리즈 [거룩], [성화의 신비], [내 양을 먹이라], [성도의 삶], [우리 세대를 위한 조나단 에드워즈 신앙감정론], [존 머레이의 구속], [목사의 길], [하나님의 가정], [믿음으로 살라], (복 있는 사람), [개혁파 교의학], (공역, 새물결플러스) 등을 우리말로 옮겼다.

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