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현대생태학의 창안자 야콘 폰 윅스퀼의 환경 세계 이론

「b판고전」 시리즈는 고전의 품격을 지녔으나, 아직 널리 알려져 있지 않은 저술을 발견한 ‘숨은고전찾기’ 프로젝트로, 동서양을 물론 학술과 예술 등 다양한 내용을 다룬다. 제7권 『동물들의 세계와 인간의 세계』는 현대생태학의 창안자로 꼽히는 야콘 폰 윅스퀼의 저작으로, 자신의 환경세계 이론을 쉽게 풀어 쓴 책이다. 이 책은 동물을 단지 대상으로서가 아니라 자기의 고유한 세계를 갖는 하나의 주체로 바라보고 있다. 저자는 인간의 세계와 동물들의 여러 세계가 구조적으로 다르며, 우리는 우리의 세계가 아닌 다른 세계들을 해명하는 것이 아니라 기술만 할 수 있을 뿐이라고 강조한다. 인간과 인간의 고유한 환경 세계에 대한 새로운 시각을 정립할 수 있을 것이다.

도서출판 b의 시리즈는, 아직 널리 알려져 있지 않은 고전의 품격을 지닌 저술을 발굴하는 ‘숨은고전찾기’와 함께, 종래의 번역본의 오류를 보다 ‘정확한 번역’을 통해 바로잡아 독자에게 양질의 독서를 제공하겠다는 취지에서 기획되었다. 동서양은 물론이며 학술과 예술 등 다양한 내용으로 채워나갈 것이다.

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이 책은 야콥 폰 윅스퀼의 환경세계론이 담긴 「동물들의 세계와 인간의 세계」이다. 흔히 다윈의 진화론과 견줘지는 생물학 고전으로서 한국어로 처음 번역 출간되었다. 윅스퀼의 주저에 해당하는 Streifzuge durch die Umwelten von Tieren und Menschen(1934)과 Bedeutungslehre(1940)을 완역하여 합본한 것이다.
윅스퀼은 당시 주류 생물학이라고 할 수 있는 기계론적 생물학이나 생기론적 생물학에 반대하면서 “환경세계umwelt”라는 새로운 개념과 함께 생물학에 새로운 방향을 제시했다. 그렇지만 그의 이론은 당시의 생물학계에서 진지하게 받아들여지지 않았다. 생물학계에서 무시되었던 그의 사상은 오히려 철학계에서, 특히 현상학계에서 진지하게 적극적으로 수용된다. 대표적인 인물이 M. 셸러, 하이데거, 메를로-퐁티, 들뢰즈 등이다. 이 철학자들은 모두 인간 주체가 환경세계와 관계를 맺고 있다는 전제 아래, 그러한 관계에 의한 세계의 여러 양상들, 닫혀있음, 열려있음, 상징성과 같은 것들에 주목했다.
이 책에는 일반 독자들을 위해 의도적으로 자신의 환경세계 이론을 쉽게 풀어쓴 책이라는 그의 소개가 달려있다. 그가 그렇게 했던 것은 단순히 그가 당시에 추상화된 생물학을 구체화하려 했기 때문이 아니다. 거기에는 동물을 단지 대상으로서가 아니라 자기의 고유한 세계를 갖는 하나의 주체로 바라봄으로써 우리의 세계, 다시 말해 인간과 인간의 고유한 환경 세계에 대한 새로운 시각을 독자들에게 전달하려는 의도가 담겨 있다. 또 부제로서 “보이지 않는 세계의 그림책”이 의미하는 것은 인간의 세계와 동물들의 여러 세계가 구조적으로 다르다는 것, 우리는 우리의 세계가 아닌 다른 세계들을 해명하는 것이 아니라 기술만 할 수 있을 뿐이라는 것이다.
이 책의 제1부로 이루어진 「동물들의 세계와 인간의 세계」에서 생명체를 물리학적ㆍ생리학적 법칙들이 적용되는 영역으로 환원시키는 태도를 비판하고, 동물도 주체이며 이러한 동물주체가 자신이 살고 있는 세계와 지각적으로, 그리고 행위적(능동적)으로 관계한다는 점을 여러 가지 사례를 들어 증명한다. 이러한 관계가 “기능적 원환”인데, 이러한 원환에 따라서 각 동물 종은 수용 기관(지각 기관)과 실행 기관(운동 기관)을 매개로 자신에게 고유한 환경세계를 형성한다. 제2부 「의미의 이론」은 1940년 당시 윅스퀼이 자신의 호적수인 막스 하르트만(Max Hartmann)의 비판에 대응하기 위해 씌어진 책으로, 그는 여기서 환경세계가 그 세계의 주체에게 유의미한 세계라는 이론을 내놓는다.
윅스퀼이 이 책에서 전달하고 싶었던 메시지는, 어째서 우리는 “일상적으로 경험할 수 있는 것에 불과한 것”으로부터, 다시 말해 그런 당연한 경험들로부터 “가능한 어떤 유일무이한 결론을 이끌어내는 것을 잊어버리고 있었던 것일까?”이다. 그는 자본주의적 진보의 이론을 생물학에 적용시키려 했던 진화론자가 결코 될 수 없었다. 그는 일차적이고 일상적인 삶을 구성하는 세계, 주체와 유기적 관계를 맺고 있는 세계의 틀을 가시화하려 했던 칸트주의적 생물학자에 더 가까이 있다.

일러두기 4

제1부 동물들의 세계와 인간의 세계

서문 9
1. 진드기와 진드기의 환경세계 13
2. 체험 공간들 27
3. 멂 43
4. 지각적 시간 49
5. 단순한 환경세계들 53
6. 지각적 특징들로서의 형태와 운동 61
7. 목표와 계획 69
8. 지각적 이미지와 능동적 이미지 75
9. 친숙한 길 87
10. 주거지와 영토 93
11. 동반자 101
12. 찾기의 이미지와 찾기의 도식 109
13. 마술적인 환경세계들 115
14. 여러 가지 환경세계들 속의 대상인 한에서의 동일 주체 125
결론 133

제2부 의미의 이론

1. 의미의 담지자들 139
2. 환경세계와 주거지 151
3. 의미의 이용 157
4. 거미줄에 관한 해석 169
5. 발달의 규칙과 의미의 규칙 175
6. 두 가지 근본적인 규칙들을 일치시키는 의미의 규칙 185
7. 자연적 구성의 이론 191
8. 겪어내는 의미 207
9. 자연의 기술 213
10. 대위법, 발달과 형태발생의 모티프 221
11. 진보 227
요약과 결론 235

불역판 해제 247
옮긴이 후기 255
찾아보기 261

옮긴이의 말

윅스퀼은 생물학에서의 두 가지 해명적 태도를 비판하는데, 하나는 자연을 오로지 물리적이고 기계적인 방식으로 대하는 태도이며 다른 하나는 자연에 인간학적 의미를 투여하는 태도이다. 전자는 기계론적 생리학으로 표현되고 후자는 생기론으로 표현된다. 이 책에서 윅스퀼이 자신의 새로운 생물학 이론을 전개하면서 암묵적으로 비판하고 있는 것이 저 두 태도라는 것을 잊지 않는다면 독서는 한결 정교해질 것이다. - <옮긴이 후기> 중에서