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영국 화가 엘리자베스 키스가 보여주는 100년 전 한국

『영국화가 엘리자베스 키스 그림에서 우리 문화 찾기』에서는 영국 화가 엘리자베스 키스의 그림 60점을 통해 100년 전 우리 문화를 되짚어 봅니다. 엘리자베스 키스는 3·1 운동이 있었던 1919년 3월에 처음 한국을 방문해 1940년까지 여러 차례 한국을 방문하며 우리 문화를 그림에 담은 화가입니다.

엘리자베스 키스의 그림은 우리 일제 시대 삶의 모습을 과장이나 왜곡 없는 시선으로 그림에 충실이 담아내려 했습니다. 연날리기, 혼례, 굿, 빨래 등 풍습을 담은 풍속화를 통해 당시 우리의 문화를 생생하게 살려냅니다. 아울러 색동옷을 입고 마당에서 뛰어노는 아이들 등의 평범한 사람들부터 왕족이나 고위 정치가, 내시 등 우리의 일상적인 삶을 깊이있는 색감과 섬세한 표현력으로 그대로 재연합니다.

또한 동화작가 배유안이 엘리자베스 키스의 그림을 조목조목 재미나게 설명해 줍니다. 그림을 보고 우리의 문화와 삶을 놓치는 일이 없도록 사람들의 모습과 건물, 풍경 등을 하나하나 상세하게 이야기합니다. 그림에 얽힌 그 밖의 이야기를 풀어내어 그림의 이해를 돕는 한편 역사 상식까지 쌓을 수 있도록 했습니다.

☞ 이런 점이 좋습니다!
엘리자베스 키스의 그림은 광화문, 흥인지문, 수원 화홍문 등 문화 유적이 훼손되기 전의 원래 모습을 정확히 그려내었습니다. 또한 그녀는 우리 나라의 방방곡곡을 여행하여 북한의 풍경까지 그림에 담아내었습니다. 엘리자베스 키스의 그림을 통해 우리의 옛 문화와 사람들을 생생하게 만나보세요.

1919년, 일제 시대에 한국을 찾았던
영국 화가의 그림을 통해 100년 전 한국으로 돌아가 보자

영국에서 온 화가 엘리자베스 키스는 삼일 운동이 있었던 1919년 3월에 처음 한국을 방문해 1940년까지 여러 차례 다시 찾으며 한국을 그림에 담은 화가다. 이 책은 엘리자베스 키스가 그린 그림 60점에 담긴 한국의 다양한 풍습과 문화와 사람을 읽어 주는 책이다.
엘리자베스 키스는 한국에 잠시 머물다 떠나는 외국인들과는 달랐다. 한국을 깊이 사랑했고 과장이나 왜곡이 없는 시선으로 들여다보고 그림에 충실히 담아내려 했기 때문이다. 우리가 잘 모르는 일제 시대의 생활상을 있는 그대로 보여 주는 키스의 그림은 21세기를 살고 있는 이 땅의 한국 어린이들이 지난 역사를 스스로 알 수 있게 도와주는 시각 자료다.
게다가 키스가 그리는 한국 사람은 왜소하고 무기력한 모습이 아니다. 식민지라는 어려운 상황에서 당당하게 현실을 이겨내고 전통을 지켜나간다. 평생 집안일에 시달리면서도 허리를 쉽게 굽히지 않는 아주머니들과 눈빛이 맑고 주저함이 없는 조선의 여인들은 특히 인상 깊다.
이 책은 그림을 어린이와 함께 보며 이야기를 나누듯이 역사를 들려주고 있다. 그림을 구석구석 함께 짚어가면서 즐겁고 흥미진진하게 그 시대와 사람들을 만날 수 있다. 역사를 들려주는 이야기는 하겠다고 나선 이는 동화작가 배유안이다.
한편, 이 책에 실린 엘리자베스 키스의 그림들을 모아 공개한 사람은 미국에서 살고 있는 송영달 명예교수다. 송영달 교수는 엘리자베스 키스의 그림을 처음 보았을 때 오랫동안 마음을 나눈 친구를 만난 듯 반가웠다고 한다. 외국에서 오래 살면서 한국을 더 사랑하게 된 노교수의 눈에 한국인보다 더 한국을 잘 알고 있고 사랑하는 키스의 마음이 보였기 때문이다.
송영달 교수는 엘리자베스 키스와 언니 엘스펫 키스 로버트슨 스콧이 1946년에 펴낸 책 《올드 코리아 Old Korea》를 번역해 2006년 도서출판 책과함께에서 《영국화가 엘리자베스 키스의 코리아, 1920~1940》를 펴냈다. 송영달 교수의 애정과 열정이 있었기에 오늘날 많은 이야기를 품은 엘리자베스 키스의 그림과 마주할 수 있게 된 것이다.

화가는 100년 전에 한국을 찾아온 영국의 여성 화가 엘리자베스 키스,
이 화가의 그림에 반하여 그림을 수집하고 이를 우리나라에 소개한 것은 미국에서 살고 있는 송영달 교수,
이 그림을 보고 어린이들에게 할 이야기가 솟구쳐 글을 써낸 것은 역사 동화로 주목받는 작가 배유안이다.

엘리자베스 키스의 그림을 통해 시간과 공간을 초월하여 만난 세 사람들이 이 책을 만들어 냈다.

1. 이 책의 특징

1) 영국 화가가 직접 보고 그린 아름다운 그림 60점, 유물 사진 30점
엘리자베스 키스는 우리 일제 시대 삶의 모습을 60점의 그림 속에서 충실히 살려낸다.
연날리기, 혼례, 굿, 빨래 등 풍습을 담은 풍속화에서는 일제 시대 사람들의 삶을 엿볼 수 있다. 연날리는 아이들, 서당에서 공부하는 아이들, 신식학교 운동장에 줄지어 모여 있는 아이들, 설날 나들이를 나온 아이들의 모습도 생생하게 살아난다. 이뿐 아니다. 그림의 소재로 잘 다뤄지지 않는 노인들에게도 관심이 많았다. 글을 읽으며 토론하는 할아버지, 장기는 두는 할아버지들, 한복을 곱게 차려입은 할머니의 모습도 그대로 담아내었다.
또한 왕족이나 김윤식 등 고위 정치가부터 궁에서 일하는 음악가와 내시, 왕실 제사 관리인 등을 그린 인물화에서는 계층과 직업에 따른 옷차림이나 머리 모양 등을 알 수 있다.
서울, 평양, 함흥, 원산, 금강산 등 전국 곳곳을 찾아다니며 풍경화를 그려 지금은 변하거나 사라진 우리 땅의 옛 모습을 담았다.

키스 그림의 색채와 모양이 얼마나 사실적인지는 함께 곁들인 박물관 유물 사진들과 비교해 보면 알 수 있다. 키스는 그 용도와 의미까지 상세히 알고 그림을 그렸기 때문에 정확히 표현해 낼 수 있었다. 이 책에는 키스의 그림에 등장하는 유물 사진 30점을 곁들였다. 그림에 나오는데 잘 보이지 않아 어린이들이 궁금해할 만한 골무, 놋그릇, 똬리, 편경 같은 물건이나 장옷, 원삼, 당혜, 남바위, 패옥 같은 복장 등의 실물을 마주할 수 있도록 사진을 배치해 키스가 그려낸 우리 문화를 제대로 전하려 했다.

2) 소중한 문화 유적과 갈 수 없는 북한 풍경
광화문, 흥인지문, 수원 화홍문 등 문화 유적이 훼손되기 전의 원래 모습을 정확히 그려낸 키스의 그림들은 고증 자료로 충분하다.
여러 차례 조선을 방문해 전국 곳곳을 여행한 키스는 지금은 갈 수 없는 북한의 풍경도 그렸다. 평양, 원산, 함흥 등 북한의 풍경과 사람들을 그림을 통해 보는 것도 어린이들에게 소중한 경험이 되고 살아있는 역사 공부가 될 것이다.

3) 일제 시대 사람들의 마음까지 읽어내는 역사적 상상력이 돋보이는 동화 작가 배유안
이 책의 또 하나의 특징은 《초정리 편지》와 《스프링벅》 등으로 유명한 동화 작가 배유안이 키스의 그림을 읽어주는 점이다. 배유안은 엘리자베스 키스의 그림에서 만난 우리 할머니 할아버지의 옛 시절을 이 땅의 어린이들과 나누고 싶었다고 한다.

그때 여자들은 여러 가지로 사는 게 힘들었어. 여자는 남자들만큼 귀히 대접받지도 못하고, 시집을 가면 아기 낳고 살림하고 시부모님 봉양에 농사일까지 거들어야 해. 태어나서 이름조차 얻지 못한 여자도 있어.
그때까지만 해도 여자들이 좀 억울했던 시절이야. 널 위에서 하늘로 마음껏 솟구쳐 오르다 보면 그런 억울함이 조금은 풀렸을까? (56쪽 <널뛰기>)

그림에 나온 여자의 자세나 표정을 보고 여자들이 살기 힘들었던 일제 시대의 현실을 엮어 냈다. 이처럼 그림 구석구석을 역사적 상상력으로 직조해 풍성한 이야기로 만드는 작가 배유안 솜씨가 글 곳곳에서 돋보인다. 글과 그림이 잘 버무려진 역사 이야기책이라 할 수 있다.

머리말｜화가 소개

1. 정겨운 사람들
다정한 오누이｜세상에서 가장 든든한 엄마 손｜세 남매｜꼬마 도령｜장옷을 입은 여인｜독립운동가의 아내｜바느질하는 여인｜맷돌로 곡식 갈기｜빨래하고 오는 새댁｜한 땀 한 땀 수놓기｜아주머니들의 아침 수다｜스님이었던 할머니｜필동이 아저씨｜검정 고무신 신고 담배 한 모금｜원산에서 만난 농부｜우산 모자를 쓴 할아버지

2. 마음에 남는 풍속들
연날리기｜장기 두기｜널뛰기｜설날 나들이｜고운 새색시｜결혼 잔치｜결혼식에 온 손님｜가마 타고 시댁으로 가는 새색시｜어느 여름날 대청마루｜골목길 풍경｜모자란 모자는 다 있습니다｜돗자리 가게｜나막신 만드는 사람들｜국수를 파는 주막｜비나이다 비나이다｜서당에서 공부하는 어린이들｜칼을 차고 있는 교사

3. 아름다운 사람들
명성 황후 집안의 딸｜궁중 옷차림을 한 여인｜왜 나라를 뺏기고 말았을까｜한일 병합을 도왔던 할아버지｜어머니의 부채 바람에 잠든 아기｜순이는 당차다｜대한 제국 말기의 내시｜조선의 마지막 군인｜관리가 되지 못한 청년｜홍포를 입은 청년｜왕실의 제사를 지내는 할아버지｜소리의 세계를 만드는 대금 연주자｜세상이 바뀌는 걸 무슨 수로 막나｜인자한 선비｜거문고와 피리 연주

4. 기억하고 싶은 풍경들
달빛 아래 서울 흥인지문｜해 뜰 무렵의 서울 흥인지문｜일곱 개의 물길, 화홍문｜소를 탄 아버지와 아들｜별이 내리는 저녁 바다｜선생님과 제자들의 나들이｜평양 대동문｜대동강 풍경｜아홉 마리 용들이 노니는 금강산 구룡폭포｜구름을 타고 신선이 내려온 금강산｜저녁밥 짓기｜하얀 불상

그림으로 찾아보기｜사진 찾아보기

1) 복식, 주거, 풍습, 놀이, 예식 등을 보여 주는 생활사
그림을 보고 또 보아도 지루하지가 않아. 한복의 빛깔 때문인가 봐. 빨간 두루마기는 파랑 안감을 대어서 색이 서로 돋보이면서도 차분하게 느껴져. 검정 두루마기에는 빨간 고름을 대어 어두워 보이지 않고. 여자아이의 색동저고리는 연두색과 노란색이 잘 어울려서 따뜻한 봄날 같은 느낌이야. 세 명의 옷 빛깔이 참 멋스럽게 어우러지는구나. (18쪽 <세 남매>)

“조선 장롱은 이미 유명하지만 그것이 얼마나 쓸모 있는지는 직접 보아야 실감이 난다. 누구나 감탄할 수밖에 없다.” (27쪽 <바느질하는 여인>)

요즘 믹서에 가는 것은 모두 맷돌에 갈 수 있었어. 여름에 시원한 콩국도 간단히 만들 수 있고 깨죽이나 잣죽도 맷돌만 있으면 문제없어. 아, 녹두 빈대떡도 맷돌에 갈아 만들면 훨씬 맛있어. (29쪽 <맷돌로 곡식 갈기>)

왼쪽에 꼬마아이 하나는 찢어진 연을 옆구리에 끼고 돌아서서 울고 있네. 형이 날려 준 연을 붙들고 있다가 조종하는 게 서툴러서 주르르 바닥에 떨어뜨린 모양이야. 그 옆에 색동옷 입은 아이가 용용 죽겠지, 하는 얼굴로 웃고 있고. 그러니까 얼마나 더 서러웠겠어. (50쪽 <연날리기>)


2) 조선의 사람들, 사람들
“이 사람은 일본 경찰에 끌려가 온갖 고문을 당하고 감옥에서 풀려 나온 지 얼마 되지 않았다. 몸에는 아직도 고문당한 흔적이 남아 있었지만 표정은 평온했고 원한에 찬 모습은 아니었다. 타고난 기품과 아름다움이 온몸에서 뿜어져 나왔다.” (24쪽 <독립운동가의 아내>)

“스케치를 시작하니 두 노인 학자들은 곧 얘기를 나누면서 내가 있다는 걸 금세 잊어버렸다. 훗날 한국을 다시 찾아왔을 때, 그때도 이런 멋진 사람들이 여전히 남아 있었으면 좋겠다.” (97쪽 <왜 나라를 뺏기고 말았을까>)

이 초상화는 할아버지가 독립 청원서를 내서 붙잡혔다가 풀려난 뒤에 바로 그렸다고 해. 그러니까 가슴 한쪽을 누르던 부끄러움을 어느 정도는 씻어 내린 뒤의 고단한 얼굴이야. 그림을 그리고 나서 한 달 뒤, 할아버지는 죽었어. (98쪽 <한일 병합을 도왔던 할아버지>)

3) 소중한 문화 유산
그림에 보이는 해태는 광화문과 한참 떨어져 있잖아. 그런데 역사가 어지러웠던 일본 식민지 때에 해태도 수난을 겪으면서 지금처럼 광화문 코앞으로 옮겨졌어. 1926년 일본이 경복궁 일부를 헐어내고 총독부 건물을 지을 때에 한쪽으로 치웠다가 총독부 건물이 완성되자 그 앞으로 옮긴 거야. (59쪽 <설날 나들이>)

격조있는 (동대문) 지붕을 가만히 보고 있으니 숙연해지네. 위층 지붕에는 잡상들이 줄지어 있는 게 보이지? 잡상은 위험을 막아 주는 동물 모양 흙 인형이야. 사방으로 도성을 지켜 주고 있어. (125쪽 <달빛 아래 서울 흥인지문>)

이 문(평양 대동문)은 대동강을 건너 남쪽으로 통하는 문으로 평양성의 성문들 가운데서도 가장 중요했대. 문밖의 덕바위 아래쪽에는 옛 나루터가 있는데 고구려 때부터 조선 말기까지 배 타는 사람들로 북적거렸다고 해. 통일이 되면 남쪽에서 올라가는 사람들도 대동문을 통해 평양에 들어갈 수 있겠지. 언제쯤이면 이 문으로 들어가서 평양종 소리를 들어 볼 수 있을까? (136~137쪽 <평양 대동문>)