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『악마의 계교』. 무신론 과학자들의 주장에 숨겨져 있는 허구들을 낱낱이 들추어내는 책이다. 10간 수십 명의 무신론 과학자들의 연구논문과 저서들을 분석한 저자는 신은 살아 있으며, 위대하다고 말한다. '만들어진 신'이나 '신은 위대하지 않다'라고 주장하는 것은 단지 그들의 억지 논리이며 궤변이라며 논거를 제시한다. [양장본]

요즘 과학신학이라는 이름하에 신의 존재를 부정하는 책들이 시중에 난무하고 있다. 그 선두에서 뛰고 있는 선수들은 리처드 도킨스와 크리스트퍼 히친스일 것이다. 과연 그들의 말대로 신은 만들어졌는가? 정말 신은 위대하지 않은가? 이 책은 그들의 주장에 어떤 타당성이 있는지, 또는 허구는 없는지를 밝혀주는 기념비적인 작품이다.

저자인 데이비드 벌린스키는 프린스턴 대학에서 철학박사를, 역시 미국 콜롬비아 대학에서 수학및 분자생물학 박사를 받은 사람으로 수십년간 대학에서 관련 학문을 가르친 교수이다. 그는 지난 10년간 수십명의 무신론 과학자들의 연구논문과 저서들을 꼼꼼히 살펴 본 후, 이렇게 단호하게 말한다. 신은 살아 있다고. 그리고 신은 위대하시다고. <만들어진 신>이니 <신은 위대하지 않다>라고 주장하는 것은 단지 그들의 억지논리이며 궤변일 뿐이라고.

그렇다고 이 책이 창조신학의 바탕위에 쓰여진 책도 아니다. 저자는 서구 과학계가 지금껏 이룩해 놓은 업적을 부정하지 않는다. 위대한 과학의 업적들은 우리 인류의 큰 유산임에 틀림없다. 그러나 그의 주장은, 과학은 종교가 던지는 질문에 대답하지 못한다는 것이다. 다음과 같은 질문들 말이다.
- 무엇이 인간을 선하게 만드는가?
- 우주는 언제부터 거기에 있었는가?
- 누가 생명체를 탄생시켰는가?

그의 발학한 지식은 터마스 아퀴나스의 <신학대전>으로 거슬러 올라가서 논쟁의 불씨를 지핀다. 그는 비록 성경의 구절들을 자주 인용하긴하지만, 어느 특정 종교에 기울지 않고 과학신학과 도덕철학의 주요 쟁점들을 진지하게 토론해 보고자 한다. 그는 또 이 책에서 우주의 기원과 생명의 탄생을 규명해 보려고 노력한다. 진화생물학자들의 주장대로, 최초의 아메바가 따뜻한 연못에서 출현하였다면, 그 '최초'의 연못은 누가 만들었느냐는 것이다. 맨 앞의 도미노가 없었다면 어떻게 제2, 제3의 연쇄적인 쓰러짐이 가능했겠느냐는 것이다. 결국 그는, 찰스 다윈과 알프레드 월리스의 후예들인 스티븐 와인버그, 샘해리스, 크리스토퍼 히친스, 리처드 도킨스와 같은 무신론 과학자들이 줄기차게 주장하는 것과는 정 반대로,
우리 인간들은 '털없는 원숭이' 또는 '똑똑한 원숭이'의 후예가 아니라고 결론 짓는다.

수학, 생명공학, 분자생물학, 양자역학, 컴퓨터공학, 과학역사, 철학, 심리학 등 다방면에 걸친 그의 박식함은 이 책을 읽는 독자들에게 지식의 풍성함에 매료되는 기쁨을 선물할 것이다. 그리고 무신론자들의 이런 저런 주장에 속상해하고 있던 우리 믿는 사람들에게는 자신감을 안겨줄 것이다.

다음 구절이 이 책의 결론일까?
"인간이 신의 형상대로 지어졌다는 생각은 예전처럼 그대로 남는다. 그리고 그것은 인류의 본능적인
초기 입장이다." ...p203
아니다. 결론을 내리는 일은 독자들의 몫이다.

서문

제1장 나 외에는 다른 신들을 있게 말라
제2장 의심의 밤들
제3장 말은 날지 않는다
제4장 원인
제5장 이유
제6장 미리 계획된 것
제7장 신이 존재하지 않는다는 이상한 증거
제8장 우리 안의 원숭이, 사랑스러운 것, 그리고 인간의 마음
제9장 우리 시대의 기적들
제10장 추기경과 그의 대성당

감사의 글

어제까지만 해도 과학자들이 자신의 빵을 여러가지 성수에 담가보는 것이 유행이었다. 매우 신중하게 말이다. 생물학자 케네스 밀러는 <다윈의 신>에서 자신의 가톨릭 신앙과 다윈의 진화론 사이에 어떠한 모순도 발견하지 못했다고 단언했다. 휴먼게놈 프로젝트를 지휘한 프랜시스 콜린스도 자신의 신앙에 대해서 매우 비슷한 주장을 역설했다. 스티븐 굴드는 과학과 종교가 겹치지 않는 영역들을 이룬다고 말했다. 과학은 훌륭한 것이다. 종교도 훌륭한 것이다. 과학과 종교는 매우 훌륭한 두가지이다. 이러한 관용정신의 거장은 알버트 아인슈타인이었다. 그는 무슨 말을 했는가? "종교없는 과학은 절름발이이고, 과학 없는 종교는 장님이다." 절름발이와 장님을 빼면 누가 이의를 제기하겠는가?
(P15 제1장 '나를 위해 다른 신들을 있게 말라' 중에서)

양자 우주론의 교리문답
문: 우리 우주는 어디에서 나왔는가?
답: 우리 우주는 훨씬 작고, 훨씬 비어있는 작은 우주에서 나왔다. 당신은 그것을 달걀로 생각해도 된다.
문: 더 작고, 더 비어있는 우주란 어떤 것인가?
답: 그것은 안에 별다른 것이 들어 있지 않은 4차원적 구이다. 당신은 그것을 괴이하다고 생각해도 된다.
문: 어떻게 구가 4차원을 가질 수 있는가?
답: 어떤 구가 3차원보다 한 차원을 더 가지면 4차원이 될 수 있다. 당신은 그것이 명료하다고 생각해도
된다.
문: 더 작고 더 비어있는 우주는 이름이 있는가?
답: 그것은 드 지터의 우주라고 불린다. 당신은 그것이 누군가가 드 지터에게 관심을 가졌던 시대와 관련
된다고 생각해도 된다.
문: 더 작고, 더 비어있는 우주에 대해서 내가 더 알아야 할 것이 있는가?
답: 그렇다. 그것은 아인슈타인의 마당 방정식에 한가지 해를 제시한다. 당신은 그것이 좋은 것이라고
생각해도 된다.
문: 더 작고, 더 비어있는 우주, 혹은 달걀은 어디에서 왔는가?
답: 그것은 우리가 아는 우주가 존재하지 않았던 곳에 있었다. 당신은 그것이 주머니라고 생각해도 된다.
문: 그것은 언제 거기에 있었는가?
답: 그것은 우리가 아는 시간이 존재하지 않았던 때에 그곳에 있었다. 당신은 그것이 불가사의라고 생각
해도 된다.
문: 그 달걀은 어디서 왔는가?
답: 그 달걀은 사실 그 어디에서도 오지 않았다. 당신은 그것이 놀랍다고 생각해도 된다.
문: 만약 그 달걀이 그 어디에서도 오지 않았다면, 어떻게 그것이 거기에 있게 되었는가?
답: 그 달갈은 우주의 파동함수가 그럴 가능성이 있다고 말했기 때문에 거기에 있게 되었다. 당신은 그것
이 기정사실이라고 생각해도 된다.
문: 어떻게 우리 우주는 그 달걀에서 나왔는가?
답: 그것은 자신의 주머니에서 스스로를 팽창시킴으로써 지금 우리가 알고 있는 우주가 되었다. 당신은
그것이 그런 일들 중 하나에 불과하다고 생각해도 된다.
나는 이 교리문답이 양자 우주론의 패러디가 아니라는 점을 덧붙여야겠다. 이것이 바로 양자 우주론이다. 내 생각에 믿음이 부족한 독자들은 결정적인 단계, 즉 전무에서 작은 우주가 생겨난 단계에 대해서 좀더 알기를 원할 것이다. 다음과 같은 사실을 알게 되면 독자들은 실망할 것이다. 작은 ...
(P122 ~ 124 제5장 '이유' 중에서)