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역사를 넘어 신화로 남은 사나이

뛰어난 전술과 리더십으로 유럽을 지배한 나폴레옹의 일대기를 담은 평전. 이 책은 프랑스의 역사가이자 저술가인 저자가 방대한 자료를 토대로 나폴레옹의 삶과 업적을 되사려 냈다. 당대인들의 회고록과 역사가들의 연구서, 추종자들의 추모글과 반대파들의 비방문, 공문서와 소문에 이르기까지 망라된 자료를 통해 인간 나폴레옹의 모습을 찾아 나선다.

나폴레옹을 세계의 축소판이라고 불렸던 괴테의 관점에서 나폴레옹의 영광과 인간적인 약점, 천재적인 인물이자 모순으로 가득한 인생의 모습을 통해 역사와 신화가 엉켜있는 인간 나폴레옹을 조망하고 쓰라린 배신을 맛보고 끝없는 나락으로 추락하기까지의 과정을 흥미롭게 보여준다.

저자는 이 책에서 나폴레옹을 세계를 제패한 영웅이 아니라 고민하고 망설이면서 주어진 상황에 결단을 내리고 또 그로 인해 상처받는 인간의 얼굴과 보통 사람과 같은 한계를 지닌 인간 나폴레옹의 모습을 그렸고 주석과 컬러 그림 자료를 통해 성장과 도약, 황제와 세인트 헬레나의 7부로 구성했다.


나폴레옹은 유배지 세인트헬레나 섬에서 자신의 영욕에 찬 삶을 돌아보며 “소설 같은 나의 생애여! 내가 죽으면 나에 대한 연민이 물결칠 것이다”라고 말했다. 그만큼 나폴레옹의 일생은 드라마틱하고, 그에 대한 평가는 아직까지도 극단으로 나뉜다. 길지 않은 삶에서 인간으로서 누릴 수 있는 최고의 권력과 명예를 누렸지만 또 그만큼이나 쓰라린 배신을 맛보고 끝없는 나락으로 추락했던 나폴레옹은 누구보다도 찬양과 폄하가 혼재하는, 상충된 평가를 받는 인물이다.
괴테는 나폴레옹을 가리켜 ‘세계의 축소판’이라고 말했다. 이 책은 바로 이러한 괴테의 평가를 출발점으로 하여 나폴레옹의 위대한 영광도, 인간적인 약점도 숨기지 않고 기술하고 있다. 영원불멸의 천재적인 인물로서뿐만 아니라 변화무쌍하고 모순으로 가득한 한 인간으로서의 나폴레옹을 함께 조명한다.

〈책소개〉

역사를 넘어 신화로 남은 사나이, 나폴레옹!
그는 권력에 눈먼 독재자인가, 유럽을 쇄신한 위대한 정복자인가?

역사상 누구보다도 많은 신화와 전설을 탄생시킨 위인 나폴레옹의 영화 같은 삶과 업적을 다룬 본격 평전. 프랑스의 역사가이자 저술가인 조르주 보르도노브가 방대한 자료를 토대로 나폴레옹의 일대기를 완벽하게 되살려냈다. 당대인의 회고록에서 역사가들의 연구서, 추종자들의 추모글에서 반대파들의 비방문, 정부 공문서와 정치 책자에서 떠도는 소문과 민중의 노랫말까지 총 망라된 자료들을 통해 ‘인간 나폴레옹’의 숨결을 찾아 나선다.
나폴레옹은 유배지 세인트헬레나 섬에서 자신의 영욕에 찬 삶을 돌아보며 “소설 같은 나의 생애여! 내가 죽으면 나에 대한 연민이 물결칠 것이다”라고 말했다. 그만큼 나폴레옹의 일생은 드라마틱하고, 그에 대한 평가는 아직까지도 극단으로 나뉜다. 길지 않은 삶에서 인간으로서 누릴 수 있는 최고의 권력과 명예를 누렸지만 또 그만큼이나 쓰라린 배신을 맛보고 끝없는 나락으로 추락했던 나폴레옹은 누구보다도 찬양과 폄하가 혼재하는, 상충된 평가를 받는 인물이다.
괴테는 나폴레옹을 가리켜 ‘세계의 축소판’이라고 말했다. 이 책은 바로 이러한 괴테의 평가를 출발점으로 하여 나폴레옹의 위대한 영광도, 인간적인 약점도 숨기지 않고 기술하고 있다. 영원불멸의 천재적인 인물로서뿐만 아니라 변화무쌍하고 모순으로 가득한 한 인간으로서의 나폴레옹을 함께 조명한다.

〈출판사 서평〉

당대의 회고록에서 민중의 노랫말까지 총 망라한 방대한 자료
“탄탄하고 명쾌한 구성, 생생하고 완벽한 언어로 되살려낸 최고의 평전” - 장 카욜

나폴레옹에 대해서는 당대뿐만 아니라 후세에도 많은 회고록과 기록들이 출간되었지만, 대개 각 저자의 주관적인 틀로 주조된 것들이다. 저자 조르주 보르도노브는 틀에 박힌 이데올로기나 의도적인 한 가지 관점에 치우치지 않고 때로는 충직한 시종의 글을 통해, 때로는 반대파에 섰거나 그를 배신했던 정치가들의 입을 빌려 다양한 각도에서 나폴레옹의 삶과 업적을 들여다본다. 즉 나폴레옹을 추종하고 찬미하고 변호하는 담론들과 신랄하게 비난하는 담론들이 치밀하게 얽혀 독특한 색채를 이루고 있다. 저자의 의도는, 역사적 사실 뒤에는 우리가 미처 알지 못했던 많은 복잡한 요소들이 작용하고 있음을, 한 가지 기준으로 심판하거나 정의할 수 없음을 보여주고자 하는 것이다.
“거부감을 배제하지만 아첨하지는 않는, 틀에 박힌 사고나 어떠한 정치적 의도도 없이, 현대 또는 과거의 역사 사조에도 얽매이지 않고, 오직 인간을 이해한다는 한 가지 목적만 가지고 따라가고자 한다. 그가 보여주고자 했던 모습도 아니고, 후세의 평가가 그려놓은 모습도 아닌, 있는 그대로의 모습을. 그의 생애에서 주요한 사건들뿐만 아니라 사소하지만 의미 있는 사건들을 통해, 그 스스로 필요에 의해 만들어낸 가면들을 통해, 뛰어난 정치적 기지로 연출해 낸 다양한 역할들을 통해, 그리고 측근들에게 내보인 장광설과 속내 말들을 통해 ‘인간 나폴레옹’을 조명하고자 한다.”(머리말)

틀에 박힌 이데올로기나 의도적인 관점을 배제한 다양한 시각
역사와 신화가 뒤엉켜 있는 ‘나폴레옹 신화’의 미로를 헤쳐나가다

나폴레옹 보나파르트는 어떤 인물인가? 재산도 배후세력도 없는 소귀족 출신의 한 젊은이가 아작시오라는 작은 도시에서 출발해 세계 최고의 왕좌 가운데 하나를 차지하고, 오스트리아의 황녀와 결혼했으며, 로마 교황으로부터 축성을 받고, 유럽의 거의 모든 강국들을 지배했으며, 모스크바와 이집트 카이로에까지 위력을 행사하고, 자기 형제들을 차례로 스페인과 나폴리와 네덜란드와 베스트팔렌의 왕좌에 앉혔다. 1814년 단 며칠 만에 패배한 후 1815년 기적처럼 회생해서 3개월간 버티다가(백일천하), 자신이 지배하던 세력들이 맺은 동맹군에 의해 영원히 추락해 버린다.
프랑스가 낳은 최고의 위인으로 손꼽히며 국경을 넘어서 전세계인들에게 변함없이 매혹적인 인물 나폴레옹, 그는 권력욕에 물든 정권 찬탈자인가, 프랑스 대혁명의 수호자인가? 군사적 모험가인가, 조국을 구한 애국자인가? 유럽 통합의 선구자인가, 세계 정복의 화신인가? 근대화의 길을 연 개혁가인가, 구질서를 수호한 독재자인가? 나폴레옹의 치세는 이러한 대조적인 색채로 가득 차 있다.
이 책에서 우리는 이러한 다양한 얼굴의 나폴레옹을 모두 만나볼 수 있다. 정치가이자 군인으로서, 유럽의 정복자로서, 세계의 가치를 뒤바꾼 혁명 사상의 전파자로서, 그리고 사랑하는 가족들과 함께하며 사랑에 빠져 행복해 하고 괴로워하는 남자로서, 개인적 야망에 시달리는 인물로서, 뛰어난 능력과 더불어 개인적 결점과 한계를 지니고 경쟁자나 부하들을 시기하는 인간으로서, 엄격하고 화도 곧잘 내지만 부하들이나 시종, 가족들에게는 선량하기 그지없는 남자로서의 모습까지도 고스란히 담겨 있다.
“그의 압제는 그 누구에게보다도 먼저 자기 자신에게 가해졌다. 모범을 보이는 것이 얼마나 값어치 있는 일인지를 잘 알기 때문이다. 실제로 그는 그가 원할 때면 언제나 5분이건 4시간이건 잠을 자고 깰 수가 있다. 그는 엄격하고 갑작스럽게 화를 내기도 하지만 그의 부하들이나 시종, 그리고 가족들에게는 선량하기 그지없다. 자신의 마음을 잘 드러내 보이지 않고 감사의 말을 듣지 않으려 돌아서버린다 해도 그의 따뜻한 마음은 안다.”(344쪽)

“내 안에는 각기 다른 두 인간이 있다. 머리를 가진 인간과 가슴을 가진 인간” - 나폴레옹

이 책을 통해 저자가 궁극적으로 그려내고자 하는 것은 세계를 제패한 영웅의 위용이 아니라 고민하고 망설이면서도 주어진 상황에서 결단을 내리고 또 그로 인해 상처받는 인간의 얼굴이다. 그 유명한 마렝고 전투나 아우스터리츠 전투를 비롯한 그가 치른 많은 전투들, 브뤼메르 쿠데타를 통해 제1통령이 되어 통령정부 시대를 이끌던 시절의 모습과 프랑스 제국의 황제로서의 영광과 고뇌의 일상들, 그리고 보통 사람과 똑같은 한계를 지닌 인간 나폴레옹의 모습을 그림으로써 독자와의 공감대를 형성하고 독자 자신이 나폴레옹과 함께 번민하고 갈등하게 만든다.
지나간 시간, 퇴색한 사건들을 되살려내는 저자의 뛰어난 필력으로 인해 흥미진진한 소설처럼 읽히는 이 책은 1957년 초판이 발행된 이래 지금까지도 꾸준히 많은 독자의 사랑을 받고 있다. 한국어판을 내면서 독자의 이해를 돕기 위해 주석과 컬러 그림 자료 등을 추가했으며 서양사학자 이용재 교수의 감수를 통해 내용의 완벽을 기하고자 했다. 〈성장〉, 〈도약〉, 〈통령정부〉, 〈황제〉, 〈실책〉, 〈추락〉, 〈세인트헬레나〉까지 총7부로 구성되어 있다.

한국어판 머리말
머리말 - 세인트헬레나의 기록

제1부 성장(1769～1793)
1장 어린 시절
2장 국왕의 장학생
3장 청년 장교
4장 파올리 추종자
5장 산악파

제2부 도약(1793～1799)
1장 툴롱
2장 방데미에르 13일
3장 조제핀
4장 첫 이탈리아 원정
5장 이집트 원정
6장 브뤼메르 18일

제3부 통령정부(1799～1804)
1장 플루타르코스의 인물
2장 통령정부 헌법
3장 유럽이 우리를 지켜본다
4장 튈르리에서 말메종까지
5장 마렝고 전투
6장 생니케즈 거리
7장 하느님, 통령을 지켜주소서
8장 권좌의 행진
9장 앙기앵 공작

제4부?황제(1804～1807)
1장 대관식
2장 아우스터리츠
3장 프로이센 원정
4장 전쟁 도구
5장 정치 기계
6장 인간 나폴레옹
7장 나폴레옹의 가족과 장군들

제5부 실책(1807～1812)
1장 황제의 교리문답
2장 스페인 전쟁
3장 에어푸르트 회합
4장 바그람의 밤
5장 오스트리아와의 혼인
6장 러시아 원정

제6부 추락(1812～1815)
1장 퇴각 이후
2장 제국민 전쟁
3장 첫번째 퇴위
4장 산초 판사의 섬
5장 샹드메 축제
6장 워털루

제7부 세인트헬레나(1815～1821)
1장 테미스토클레스처럼
2장 진흙으로 만든 인간
3장 한밤의 열병식

나폴레옹 연표
인물 소개
옮긴이의 말
참고문헌
찾아보기

〈본문 중에서〉

나폴레옹은 사실 이렇게 진정으로 사랑에 빠져본 적이 없었다. 그는 갑자기 다가온 예측하지 못한 사랑의 감정에, 마치 전투에 몰입하듯, 자신을 전부 던져넣은 것이다. 아무것도, 누구도 그를 결혼으로 몰지 않았다. 당시의 관습대로라면 어떤 종류의 연애관계도 가능했었다. 그러나 조제핀의 나이도, 그녀의 과거도, 보나파르트 집안 사람들의 놀라움도, 조제핀 아이들의 망설임도 그의 결심을 바꾸지는 못했다. 그의 논리에 의하면 이 관계는 결혼으로 귀결되어야 하는 것이었다. - 120쪽

파리에서 온 자그마한 사나이, ‘방데미에르’ 장군은 병사들의 용기를 북돋고 사기를 충전시키는 데 천재적인 사람이었다. 그가 있다는 사실만으로도 누더기를 걸치고 머리는 엉망으로 헝클어진 채 구멍난 신발을 신고 있는 불쌍한 녀석들은 기운이 번쩍 났다. (……) 대개는 허기진 배를 움켜쥐고 물 한 모금 못 마셔서 목이 말라붙은 채로. 그래도 병사들은 이 키 작은 코르시카 사나이를 좋아하기 시작했다. 그가 등장하면 모두의 가슴에 불길이 솟아올랐다. 그는 화약에 불을 당기는 불꽃이었다. 그의 비결은, 첫번째 원정 때부터 병사들에게 그들 자신의 존엄성을 되살려주고, 전례 없는 승리를 얻었다는 쾌감을 주고, 전투 의욕을 불러일으켜 주는 것이었다. - 126쪽

탈레랑과 뢰데레가 제일 먼저 찾아왔다. 나폴레옹은 뢰데레에게 자신의 정권 진출이 가능하겠는지 물어보았다. 그는 이렇게 대답했다. “그렇게 하지 않는 것이 더 어렵겠지요. 왜냐하면 4분의 3은 이미 다 된 일이기 때문입니다.” 탈레랑은 정황을 설명해 주었다. 시에예스를 같은 편으로 만들어야 했다. 시에예스가 총재직을 사퇴하면 그의 동료 로제 뒤코도 사퇴할 것이다. 바라스는 돈으로 매수할 수 있을 것이고 그러고 나면 나머지 두 총재 고이에와 물랭은 따라올 수밖에 없을 것이다. 게다가 헌법 102조를 이용해서 원로원을 민중의 압력으로부터 위협받지 않을 파리 외곽의 안전한 장소로 옮기는 일이 중요했다. 그런데 원로원의 회장이 나폴레옹의 막내동생 뤼시앵이었다. 형의 후광으로 출세한 뤼시앵은 당연히 나폴레옹 편이었다. 이렇게 해서 행정부와 입법부가 갑자기 붕괴되면 정부 교체가 피 한 방울 흘리지 않고 이루어질 것이다. - 161쪽

이날 장군으로서의 임무를 마친 후 나폴레옹은 제1통령으로서 왕궁의 계단에 대담한 첫발을 찍었다. 군사적인 행사가 끝나고 ‘시민적인’ 행사가 시작되었다. 국가참사원이 자리를 잡고 각료들을 소개했다. 그날 저녁 나폴레옹은 부리엔에게 이렇게 말했다. “튈르리에 온 것이 전부가 아니다. 이곳에 남아 있어야 한다.” 그리고 뢰데레가 망가진 궁정 장식에 대해 송구스러운 마음으로 “장군, 이건 좀 처량하군요” 하고 말하자 나폴레옹은 심오한 어조로 “그렇소, 마치 권세처럼” 하고 대답했다. 이 두 마디는 상호보완적이고 나폴레옹의 마음의 상태를, 자기 권력의 불확실함과 인간 권세의 헛됨에 대해 그가 가진 개념을 정확히 보여준다. - 201쪽

나폴레옹은 소리쳤다. “불가능에 도전하라, 그리고 통과하라!” 요새에서는 저항을 계속하며 포격을 가했다. 그때 바위를 파놓은 듯한 계단이 있는 작은 길을 발견했다. 지푸라기를 깔아서 발자국 소리는 감출 수가 있지만, 기마대와 포병대 대부분은 요새 발치에서 움직이지 못하게 될 위험이 있었다. 나폴레옹은 호통을 쳤다. “란 장군에게 이탈리아의 운명과 어쩌면 프랑스 공화국의 운명까지도 바드 요새 공략에 달려 있다는 것을 상기시키시오.” 나폴레옹은 결국 현장으로 나갔다. 그러나 다비드의 그림에서처럼 멋진 전투용 말을 타고 간 것이 아니라 노새를 타고 갔다. - 212쪽

지금까지 열거한 것은 몇 가지 예에 불과하다. 그런데 그 중에서 네이 장군처럼 끝까지 변절하지 않고 충성을 지킨 사람은 거의 없다. 나폴레옹이 흔들리기 시작하자 모두들 자신들이 얻은 작위나 재산을 지키려고 나폴레옹을 버렸다. 그 중에서 그래도 조금 관대함을 바랄 수 있는 사람들은 나이가 들어 더 이상 위기나 죽음에 대항할 힘이 없었던 사람들일 것이다. 이에 대해 나폴레옹은 세인트헬레나에서 아주 적절하게 표현했다. “나는 배신을 당했다기보다는 버림을 받았소.” - 354쪽

이틀 동안 이 신혼부부는 함께 지냈으나 그후에는 공적인 굴레 속에 들어가야 했고 서로 손을 잡고 대중 앞에 나서야 했다. 험담을 좋아하는 사람들은 마리 루이즈가 팔과 다리가 너무 길고 가슴이 너무 크며 파란 눈은 좀 멍청하고 턱이 너무 돌출되었고 어딘가 서툴러 보인다고 했다. 그러나 그녀의 눈부신 금발과 담홍색 피부와 작은 발과 가는 손목에는 모두 감탄했다. 도톰한 입술과 돌출된 턱은 나폴레옹에게는 그야말로 새로운 정복의 징표였다.