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책소개
한국적 리더십의 원형이자 조선조 제왕학의 교본 〈성학집요〉 완역본
〈성학집요〉는 한국적 리더십의 진면목을 확인할 수 있는 조선조 제왕학의 교본이다. 1575년 율곡 이이는 역사서에 담긴 성현의 말씀 중 학문과 정사에 절실하게 요구되는 말을 가려 뽑은 〈성학집요〉를 완성해 임금에게 바쳤다. 성학이란 성인이 되기 위해 배우는 학문, 제왕을 성인으로 만들기 위한 제왕의 학문이라는 뜻으로, 〈성학집요〉는 성인이 되기 위한 학문 중에서도 핵심만을 모으고 간추린 책이다.
〈성학집요〉는 높은 수준에 오른 율곡의 학문적 업적과 정치개혁을 향한 강한 신념이 집대성된 저작이다. 자기자신의 완성을 가장 근본으로 보는 수기치인의 이념에 따라 구성되었으며, 특히「대학」의 팔조목의 체계를 본따 유교적 정치 이념과 도덕 이상을 집약하고자 했다. 〈성학집요〉는 제왕의 학문을 목적으로 쓰여졌지만 경전의 요체를 담은 책이니만큼, 조선 선비들의 필독서로도 널리 읽혔다.
이번 〈성학집요〉 완역본은 율곡학 전공자 김태완이 3년에 걸쳐 번역한 책이다. 원문에는 책이름만 나온 출전도 편이름까지 찾아내 일일이 각주를 달았고, 〈성학집요〉에 나온 인물들의 간단한 소개글을 작성해 부록에 함께 실었다. 또한 해제에서 〈성학집요〉의 집필동기, 배경, 당시 유가사상의 맥락, 책의 구성과 체제를 알기 쉽게 서술하여 이해를 돕고 있다. [양장본]
목차
성학집요 1
성학집요를 올리는 글
서
범례
제1절 통설
성학집요 2
제2절 수기 상
1장 수기총론
2장 입지
일반적인 의미 / 조목 / 효과 / 반대
3장 수렴
몸가짐 / 말 / 마음
4장 궁리
진리 탐구 및 실천 방법 / 독서 방법 / 〈소학〉을 읽는 법 / 사서를 읽는 법 / 육경을 읽는 법 /
역사서를 읽는 법 / 하늘, 땅, 사람, 사물의 이치 / 사람의 이치 / 본연의 성 / 기질의 성 /
마음, 본성, 감정 / 왕도와 패도를 구별하는 방법 / 이단의 폐해
성학집요 3
제2절 수기 중
5장 성실
6장 교기질
방법 / 자기 극복 / 기질을 바로 잡는 노려
7장 양기
의지와 기운 / 혈기
8장 정심
함양 / 성찰 / 함양과 성찰 / 성실을 보존함
9장 검신
몸가짐을 바르게 하는 공부 / 위의와 행동거지 / 게으름을 경계하는 글
성학집요 4
제2절 수기 하
10장 회덕량
덕으로 가는 도량을 넓힘 / 공평한 도량을 넓힘
11장 보덕
바른 선비를 친하게 대함 / 충고를 따름 / 잘못을 고침
12장 돈독
바른 말과 돈독함의 효과 / 게으름의 폐단
13장 수기공효
행함으로 말미암아 앎에 이르는 효과 / 속에서 말미암아 겉으로 이르는 효험 /
성인과 신인에 이름 / 성인의 도
성학집요 5
제3절 정가
1장 정가총론
2장 효경
부모를 섬기는 도리 / 살아계실 때 섬기는 도리 / 돌아가신 뒤 장사 지내는 도리 /
제사 지내는 도리 / 효도로써 몸을 지킴 / 효도를 온 세상에 미루어 감
3장 형내
선을 본받음 / 악을 경계로 삼음
4장 교자
태교 / 가르침을 세우는 차례 / 세자를 교육하는 방법
5장 친친
6장 근엄
안팎의 분별에 근엄함 / 사람을 대할 때 근엄함 / 정실과 첩 사이의 분별 /
세자를 정하는 일 / 외척을 깨우치는 일 / 환관을 대하는 일
7장 절검
8장 정가공효
성학집요 6
제4절 위정 상
1장 위정총론
정치의 근본 / 정치의 구조 / 정치의 구체적인 절차
2장 용현
사람을 관찰하는 방법 / 군자의 행실을 분별함 / 소인의 간사함을 분별함 / 군자와 소인 /
등용하고 버리는 합당한 방법 / 현명한 사람을 구하는 방법 / 임용하는 방법 /
예로 공경하고 신임하는 도리 / 소인을 멀리하는 방법
성학집요 7
제4절 위정 하
3장 취선
4장 식시무
총론 / 창업의 도리 / 수성의 도리 / 경장의 도리
5장 법선왕
6장 근천계
권선징악의 이치 / 재난과 반성 / 환난의 예방
7장 입기강
총론 / 사심을 없앰 / 상벌을 공정히 함
8장 안민
임금과 백성이 서로를 필요로 함 / 백성을 사랑하는 도리 / 백성을 두려워하는 도리 / 혈구의 도 /
세금을 가볍게 거두는 도리 / 부역을 가볍게 하는 도리 / 형벌을 신중히 하는 도리 /
정의와 이익의 변별 / 용도의 절제와 재물의 생산 / 백성의 생업을 제정함 / 군사정책의 정비
9장 명교
교화를 일으키는 근본 / 교육을 세우는 절목 / 학교를 일으켜 선비의 습성을 바로잡음 /
선과 악의 분별 / 제사의 법도를 바로잡음
10장 위정공효
어짊이 온 세상을 덮는 효과 / 덕이 천심과 부합하는 효과 / 혜택이 후세에까지 흐르는 효과
성학집요 8
제5절 성현도통
도통이 복희에서 주공으로 이어짐 / 공자에 이르러 집대성됨 / 맹자에게서 중단됨 /
끊어진 도통이 주자에게 이어지고 크게 일어남
부록
성학집요 인물목록
성학집요에 대하여
옮기고 나서
저자소개
| 생년월일 | 1536 |
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중종 3년(1536) 강릉부 북평촌 외가에서 이원수와 신사임당이 4남 3년 중 3남으로 태어났다. 29세 때 대가에 장원 급제하여 심무 핵심직인 호조좌랑에 임명된 이래 49세(1584)에 세상을 떠날 때까지 20여 년 동안 관직활동과 저술활동을 하였다. 조선 중기의 문신ㆍ학자(1536~1584). 자는 숙헌(叔獻). 호는 율곡(栗谷)ㆍ석담(石潭)ㆍ우재(愚齋). 호조, 이조, 병조 판서, 우찬성을 지냈다. 서경덕의 학설을 이어받아 주기론을 발전시켜 이황의 주리적(主理的) 이기설과 대립하였다. 저서로는'만언봉사', '성학집요', '경연일기'등을 통해 수기치인의 조선적 주자학을 확립 하였고,'동호문답'은 새 군주 선조에게 과제로 제출한 정치개혁 보고서로 그의 조선 민족사와 당대 현실에 대한 인식은 물론 수기치인의 정치학적 개혁안에 관한 기본적인 구상이 담겨져 있다.그는 동서 붕당이 화해 노력, 양민 중심의 변법사상 주창, 조선 주자학의 확립에 공헌하였고, 유학자에게 최고 영예인 문묘(공자사당)에 배향되었다.
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| 생년월일 | 1964 |
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1964년 경북 봉화에서 태어났다. 고등학교까지 봉화에서 마치고, 서울로 올라와 숭실대학교 철학과에서 공부했다. 퇴계선생의 일화를 들으며 자라나서 율곡선생의 책문을 연구해 박사학위를 받았다. 그 동안은 대학에서 공부하고 강의해왔지만, 지금은 배운 것을 사회에 봉사할 방법을 찾고 있다. 한편으론 천석고황을 다스릴수 없어, 자연으로 돌아가 주경야독할 궁리도 하고 있다. 그의 대표작은 『책문, 시대의 물음에 답하라』라는 책이다. 과거에 응시한 수많은 인재들 가운데, 마지막으로 단지 33명만이 최종합격자에 오른다. 그들은 더 이상 탈락하지 않는다. 다만 그들 33명의 등수를 결정짓는 마지막 관문만이 남아 있을 뿐이다. 왕이 보는 앞에서 치르게 되는 전시의 '책문'이 바로 그것이었다. 이 책은 조선시대의 왕과 젊은이들이 당시의 절박한 문제의식을 바탕으로 국가개혁의 방안을 묻고 답한 고전자료를 한글세대에 맞게 쉽게 번역한다는 것을 기본출발로 삼고 있다. 작가는 책문과 고서들을 일일이 파헤치면서 '과거'의 문제를 '현실'로 옮겨놓고 있다. 저자의 해박한 지식과 통찰력을 통해, 당시 책문을 둘러싼 역사적 사건과 인물들이 생생한 현실로 실감나게 되살아나게 되었다. 그 외 옮긴 책으로는 『중국철학우화』,『상수역학』, 『도교』(이상 공역), 『중국문장가열전』등이 있다.
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