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저자 김춘수의 시를 모아서 제1권 시전집, 우리나라의 시의 역사에서 그것들의 관념인 제2,3권 시론전집, 제4,5권 산문전집으로 기획되어 있다. 저자의 발표된시 외에도 아직 미발표된 시들이 수록되어있다. 시와 함께한 그의 인생을 그의 시로서 엿볼수 있다.

대여大餘 김춘수 시인의 문학세계 전반을 짚어갈 수 있는『김춘수 전집』전3권이 ‘2005년 현대문학 창립 50주년 기념사업’의 일환으로 의미를 더하며 출간되었다. 1946년 ‘애가’로 문단에 나온 김춘수 시인. 그러나 시인은 신춘문예나 잡지의 추천을 통해 문단에 나오지 않았다. 릴케와 실존주의 철학에 영향을 받아 ‘꽃’을 소재로 한 초기 시들부터 관념을 배제하고 사물 이면의 본질을 파악하고자 애쓴 무의미시들까지, 김춘수 시인은 시작詩作 60여 년 동안 자신만의 시세계를 구축해왔다. 그러면서 명실공히 당대 최고의 모더니스트로 불리어져 왔다. 그렇다면 그가 말하는 시란 무엇이며, 그가 오랫동안 추구해온 무의미시란 과연 무엇인가? 60여 년의 시세계를 아우르는 1천여 편의 시들이 수록된 시전집과 두 권의 시론전집을 통해 이 고독한 무의미 시인의 철학적이고 존재론적인 사상들을 엿볼 수 있다. 또한 그의 작품들을 통해 위의 물음에 대한 답을 찾을 수 있다. ‘인식의 시인’, ‘이미지의 시인’이라 불리어온 김춘수 시인은 그동안 존재와 언어에 대한 깊이 있는 탐구로 시적대상과 인식의 문제에 대한 많은 작품들을 발표해온 한국 현대시단의 거장. 여든이 넘은 노老 시인의 두 번째 전집인 이번 전집은, 1982년 문장사에서 전집이 발간된 이후 22년 만에 출간된 것으로 문학사적으로도 아주 큰 의미를 갖는다. 전집의 제1권 시전집에는 1948년 첫 시집 『구름과 장미』 이후 발간된 총 20여 권의 시집 및 시선집의 작품 전부와 『쉰한 편의 비가悲歌』 이후 발표된 최근작까지 모두 수록되어 있다. 더욱이 창작연대를 알 수 없는 초기 시들부터 90년대 중반에 씌어졌으나 시집으로 묶여지지 않은 십여 편의 시들도 모두 수록하여, 김춘수 시인의 전 작품을 수록하였다고 해도 과언이 아니다. 뿐만 아니라 1,000편이 넘는 전全 작품을 원전과 대조하여 시인의 확인을 받았고, 대조한 결과 달라진 부분이나 시인이 수정한 부분에는 주석을 달아 그 내용을 밝혔다. 제2?3권 시론전집에는 1958년 출간된 『한국현대시형태론』부터 2003년에 출간된 『김춘수가 가려뽑은 사색四色사화집』까지 총 7권의 시론집이 수록되었다. 시인은 자신의 문학이론이 분명하게 내포되어 있는 비교적 많은 양의 시론을 발표하였으며, 전집 속에서 현장비평은 작품(시)을 분석하고 새로운 경향을 만들어가는 초석이 될 수도 있기 때문에 대단히 중요한 작업이라는 의미의 말로 강조하고 있다. 덧붙여, 부록으로 각 전집의 끝에 시인의 연보를 수록하여 시인이 걸어온 작품 세계를 통감하는 데 도움을 주고자 하였다.

시는 관념(철학)이 아니고 관념 이전의 세계, 관념으로 굳어지기 이전의 세계, 즉 결론(의미)이 없는 아주 소프트한 세계가 아닐까 하는 자각이 생기게 되었다. 이 자각을 토대로 시를 추구해간 결과, 나는 마침내 무의미시라는 하나의 시적 입지를 얻게 되었다. 무의미시의 일차적인 과제는 시에서 의미, 즉 관념을 배제하는 일이다. 이 과제를 실천에 옮길 때 얻게 된 것이 서술적 이미지라고 내가 부른 그것이다. 이미지를 서술적으로 쓴다는 뜻이기도 하다. …(중략)… 나는 낱말을 해체하여 음절 단위의 시를 시도하게 되었다. 이것은 언어도단의 단계다. 나는 나도 모르게 선적 세계에 들어섰는지도 모른다. 그러나 그 이상 시는 더 나갈 수 없게 되었다. 나의 무의미시는 막다른 골목에 다다르게 되었다. 나는 여기서 또 의미의 세계로 발을 돌릴 수밖에 없게 되었다. 그러나 물론 무의미시 이전의 의미의 세계로 후퇴할 수는 없다. -‘전집을 내면서’ 중에서 우리는 시를 시로서 이해하고 읽어야 한다. 시의 효용은 빵의 효용과는 다르다. 빵이 절실히 요구될 때 시를 입에 넣어주는 일은 잔인하다. 그러나 시를 그렇게 대접해서는 안 된다. 시는 예술이고 평화와 아름다움을 상징한다. 평화가 없는 곳에 예술, 즉 시는 없다. 예술, 즉 시에서는 슬픔도 때로 아름다움이 된다. -『김춘수가 가려 뽑은 김춘수 사색四色 사화집』 중에서