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샤마니즘(까치글방 75)

원제 : (Le)chamanisme et les techniques archatques de l'extase
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책소개

민족학자, 사회학자, 심리학자들이 나름의 시점에서 수집한 방대한 무속자료를 저자가 비교종교학의 입장 에서 정리한 저술. 샤마니즘과 무업, 무력의 획득, 무복과 무고의 심벌리즘, 중앙아시아와 북아시아의 샤마니즘, 샤마니즘과 우주론 등을 기술했다.

출판사 서평

내용 소개
이 책은 처음으로 샤마니즘의 모든 현상을 밝히는 동시에 샤마니즘을 종교사 전체 속에 자리매김하고자 하는 책이다. 저자는 여기에서 종교사학자의 입장에서 샤마니즘을 연구하고 이해하고 또한 소개하고 있다. 엄밀한 의미에서 샤마니즘은 고대의 접신술―신비주의인 동시에 주술이자 넓은 의미에서는 '종교'―의 하나이다. 이 책은 이것을 다양한 역사적, 문화적 국면에서 소개하고 중앙 아시아와 북아시아에서의 샤마니즘의 발전 소사(小史)를 살펴보려고 했다. 그러나 그중에서도 가장 중요하게 여긴 것은 샤마니즘적 현상 그 자체를 소개하고 그 이데올로기를 분석하고 그 기술과 상징체계와 신화를 검토하는 일이었다. 저자의 이와 같은 작업은 전문가들에게뿐만 아니라 일반 교양인들에게도 흥미롭게 받아들여질 것이다.



저자 소개
미르치아 엘리아데(Mircea Eliade)
1907년 루마니아의 부카레스트에서 태어나 그곳에서 자라서 부카레스트 대학을 거쳐 1928년에는 이탈리아 철학연구로 석사과정을 마칩니다. 대학시절 이미 백여 편의 철학논문을 활자화시키고, 소설을 쓰고, 학생잡지를 창간하는 등 정열적으로 활동하던 그는 석사과정을 끝낸 뒤, 이탈리아를 방문하여 자기의 학문에 영향을 미친 사람들, 즉 이 책의 서문의 말미에 언급되어 있는 R. 페타쪼니 교수 등을 만납니다. 투찌 도서관에서 인도 철학자 다스굽타 교수의 「인도 철학사」를 읽는 순간, 엘리아데는 캘커타 대학에 유학하여 다스굽타 교수의 문하로 들어갈 결심을 합니다. 인도에서 3년간 인도 철학을 공부하는 한편, 요가를 수행하고 귀국한 그는 1933년 요가 연구로 부카레스트 대학에서 박사학위를 받게 됩니다.

이때를 전후해서 몇권의 소설을 쓰게 되며, 그후 몇 년간 그답지 않게 런던 주재 루마니아 대사관 문정관을 지낸, 말하자면 관리생활을 한 그는 1945년에 파리의 소르본 대학의 종교학 객원교수가 되는데, 「우주와 역사」, 「샤마니즘」등의 저서는 바로 이 시절에 출판됩니다. 1955년 시카고 대학의 비교종교학 분야의 책임자이던 요아힘 바하 교수가 스위스 오르셀리나에서 타계하자 엘리아데는 1956년에 그 후임으로 시카고 대학에 부임하여 30년 이상을 이곳에서 가르치다가 대작 「세계 종교사상사」를 3권까지 집필한 직후인 1986년 4월 22일 시카고에서 타계합니다.

목차

001. 개설/성무방법,샤마니즘과 무업
002. 신병과 접신몽
003. 무력의 획득
004. 성무의례
005. 무복과 무고의 심벌리즘
006. 중앙 아시아와 북아시아의 샤마니즘(1)-천상계 상승과 지하계...
007. 중앙 아시아와 북아시아의 샤마니즘(2)-주술적 치료,영혼의...
008. 샤마니즘과 우주론
009. 남북 아메리카의 샤마니즘
010. 동남 아시아와 오세아니아의 샤마니즌ㅁ
011. 인도.유럽 어족들의 샤마니즘 이데올로기와 기술
012. 티벳,중국 및 극동 샤마니즘의 상징체계와 기술
013. 상사신화,상징 그리고 의례
014. 결론

저자소개

미르치아 엘리아데 [저] 신작알림 SMS신청
생년월일 -

해당작가에 대한 소개가 없습니다.

이윤기 [역] 신작알림 SMS신청
생년월일 -

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