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이 책은 일반 독자층을 대상으로 한 책으로, 전문적인 내용을 비전공인 일반 독자들도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어쓴 교양 도서이다.

컴퓨터 통신(하이텔)의 역학 동호회 멤버로 활발하게 활동했던 젊은 역리연구가인 저자가 지난 20년 동안의 공부와 경험을 바탕으로 역(易)의 원리를 아주 쉽게 해설했다.
나름대로 역을 공부했다는 사람들조차도 복잡한 한자들을 순서에 따라 외웠을 뿐, 그 원리를 이해하지 못하는 경우가 많다. 처음 역학에 발을 들여놓은 사람들을 위한 원리 소개 위주의 입문서는 의외로 전무했기 때문이다. 『알기쉬운 역의 원리』는 음양오행으로 시작되는 역학의 기본개념에 “왜?”라는 물음표를 붙여 그 원리를 차근차근 드러내 보여 준다. 또한 역학과 밀접한 관련을 가지고 있는 전통 동양 천문학을 소개했고, 부록으로 잊혀져 가는 우리 전통의 ‘일진 보는 법’을 수록하였다.
이 책의 발간으로 정신세계사는 지난 1년간 주역 관련서 베스트 1위를 지켜온 『주역의 과학과 道』와 더불어 역학의 기초 다지기를 위한 의미 있는 작업을 완성하였다.

중국의 역(易)과 우리의 역은 다르다
현재 역의 모든 분야에 사용되고 있는 역서의 내용은 대부분 중국에서 흘러 들어온 것들이 주류를 이루고 있습니다. 그런데 문제는 중국에서 출간된 역서들은 반은 맞게 적어 놓고, 나머지 반은 틀리게 적어 놓았다는 것입니다. 그러다 보니 지리나 인사분야에 적용을 할라치면 정확하게 들어맞지 않는 것을 볼 수 있습니다.

예를 들면 사주명리학은 원래 정확한 사주만 뽑아낼 수 있으면 살아 가는 동안에 있을 일들과 죽는 날까지 정확히 예견할 수 있는 학문입니다. 하지만 주로 중국에서 건너온 역서로 명리학을 공부한 분들이 사주를 풀어 보면 반은 맞고 반은 틀리는 경우가 허다합니다. 그렇다고 중국의 서적만을 탓할 수는 없는 노릇입니다. 직계 수제자 한 사람에게만 비인부전(非人不傳)으로 비법을 전수해 주는 것이 그네들의 기질이기 때문입니다. 정작 문제는, 중국의 역서가 들어올 때 책의 내용들을 이리저리 굴려 봐서 틀린 곳을 찾아 바로잡고 수정하여 후대에 전하지 못한 우리에게 있다고 봅니다. 덧붙여 우리에게 전래되던 역서들을 제대로 보관하여 후대에 물려주지 못한 점이 더 큰 과실이라 할 것입니다.

방편을 외우기 전에 원리부터 알아야
사정이 이러하다 보니 시중에 나오는 역학관련 서적들을 들여다보면 그 원리를 알지 못하고, 암기한 바를 그대로 적어 놓은 것이 대부분입니다. 역의 전반적인 원리를 먼저 공부하기보다는, 바로 써먹을 수 있는 방편으로 적용되는 공식에 의존하게 되어 결과적으로 이러한 현상이 나타난 것이 아닌가 합니다. 앞으로 역학을 미신이나 점서가 아닌 과학적이고 합리적인 학문으로 발전시켜 가기 위해서는, 작은 이익을 쫓기보다는 순수한 학문적 발전을 위해 역학인들이 분발해야 할 것이라고 봅니다.
-지은이 여는 글 중에서

본문 중에서
음양(陰陽)에도 양의 방향으로 움직이려는 ‘작용’과 음의 방향으로 움직이려는 ‘반작용’의 법칙이 있어, 양의 기운은 항상 시계 반대 방향으로 움직이려 하고, 음의 기운은 시계 방향으로 움직이려 합니다. 우주의 은하계나 회오리, 태풍을 자세히 살펴보시면 그것들이 음의 성질을 가지고 있는지, 양의 성질을 가지고 있는지 알게 됩니다. 태풍이 발생할 때는 양의 성질을 가지고 있기 때문에 시계 반대 방향으로 움직이면서 성장하기 시작합니다. 그러다가 사라질 때가 되면, 음의 운동성인 시계 방향의 힘이 강해져 시계 반대 방향으로 돌던 운동성이 약해지게 되고 결국 소멸하게 되는 것입니다. 즉, 양(陽)이 작용하는 방향은 항상 생장하려는 기운이 강하고, 반면에 음(陰)이 작용하는 방향은 항상 소멸하려는 기운이 강합니다. 이 두 가지의 음양 운동성은 태극에도 잘 나타나 있습니다. 태극에서 시계방향으로 회전하는 음태극과 시계반대 방향으로 회전하는 양태극은 이러한 음양의 기운이 작용하여 생겨나게 된 것입니다.
-본문 72쪽

예뻐 보이는 녀석이 있으면 반대로 미워 보이는 녀석도 있기 마련입니다. 오행이라는 형제들 사이에서도 마찬가지입니다. 이것을 유식한 말로 상생(相生)하거나 상극(相克)하는 관계라고 합니다. 그런데 오행의 상생이 반드시 서로 도와주는 것은 아니며, 상극 또한 반드시 멸하는 것은 아닙니다. 애정이 지나치게 많거나 반대로 너무 적으면, 상생상극이 오히려 반대로 작용하기도 합니다. 예를 들면 물이 초목을 불리고 키울 수 있으나 홍수가 닥쳐서 초목이 물에 잠기게 되면 누렇게 떠서 시들게 됩니다. 이것은 상생이 도리어 상극이 된 것입니다. 또한 나무를 마찰해서 불을 얻게 되는 것이나 구름과 비가 번갯불을 일으키는 것은 상극이 도리어 상생이 된 것입니다. 水가 본래 火를 해롭게 하나 기름에 심지를 적시면 등불이 더욱 밝게 됩니다. 이것도 상극이 도리어 상생이 된 것입니다. 이처럼 음양오행은 길할 때도 흉한 것이 있고 흉한 가운데도 길한 것이 있습니다.
-본문 100쪽

지금 우리가 사용하는 천간과 지지도 우주의 여름을 지나 가을로 접어들게 됨에 따라 그 속성이 변할 수 있습니다. 木을 예로 들어보겠습니다. 음의 시대가 도래하여 양(陽)에 해당되는 따뜻함과 햇살이 줄어든다면 울창한 나무로 자라던 나무들은 음(陰)에 해당되는 어둡고 추운 기운 속에서 거대한 나무로 자랄 수 없게 됩니다. 오히려 수분을 많이 머금고 있는 작고 여린 나무로 성장하게 될 것입니다. 이때 木의 성질은 양목(陽木)인 갑목(甲木)이 음목(陰木)인 을목(乙木)으로 변하게 되는 것이죠. 을목이 수분을 많이 머금게 되면 현재 우리가 알고 있는 木의 성질보다는 水의 성질에 가깝게 됨을 알 수 있습니다. 우주의 시?공간적 변화에 따라 천간지지의 속성이 변한다는 것은 바로 이런 것입니다. 앞으로도 오랜 세월이 흐르면 지금 사용하고 있는 천간지지의 속성도 다시 바뀔 수 있다는 것입니다.
-본문 115쪽

차례
여는 글
추천의 글

제1장 역(易)이란 무엇인가
역의 기원
역이라는 글자의 해석
역의 명칭
역의 세 가지 뜻

제2장 음양오행의 기초
태극도에 나타난 음양오행
도형으로 풀어본 음양오행
음양오행에 담겨 있는 천지인 사상

제3장 음양오행의 성질과 작용
음양은 어떻게 시작됐을까?
음양의 운동성
오행에 대하여
오행의 상호작용
오행의 상생상극 작용

제4장 천간지지
간지의 의미
천간의 성질
지지의 성질
간지의 옛 이름
12지지에 붙인 동물들
천간과 지지의 만남

제5장 천문과 오행
고대천문관
하늘의 법칙
24기와 72절후
오성과 일월
28수(宿)
7요와 28수와의 관계
28수와 분야도수

제6장 음양오행의 수리
삼천양지
음양의 수
오행의 수
선천수와 후천수의 관계
간지의 수리 변화
간지의 선ㆍ후천수가 나오는 원리

제7장 하도ㆍ낙서
하도ㆍ낙서란
하도ㆍ낙서의 수
하도ㆍ낙서의 생?성수
하도ㆍ낙서 중앙 5土의 의미
하도ㆍ낙서와 간지
하도ㆍ낙서와 정역
팔괘의 이진법적 해석
팔괘의 응용

제8장 천간지지의 응용
납음오행
지장간의 원리
천간의 합
지지의 합
삼합
그 밖의 살 작용들

부록
일진(오늘의 운세) 보는 법