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중국 전통을 집대성한 두보의 생생한 작품!

중국 최고의 시인으로서 시성이라 불렸던 성당시대의 시인 두보의 작품을 엮은 시집 『두보시선』. 문고본을 냈다가 절판된 두보의 시집을 활자의 오식을 바로잡고, 작품의 제작 연대를 보충하여 재출간한 책이다. 유사한 소재를 기준으로 전체 5부로 나눴으며, 해석과 본문, 각주와 해설로 구성되어 있다. 중국 고전 정형시 중 가장 엄격한 형식인 율시의 성인으로 추앙 받았던 두보는 현실과 조화를 이룰 수 없는 내적 갈등에 시달렸다.

{두보시선}은 예전에 다른 출판사(정음사, 1976)에서 문고본으로 냈다가 절판되었던 것에 활자의 오식을 바로 잡고, 작품의 제작 연대를 보충하여 재출간한 책이다.

"성격이 괴팍하여 멋진 구절만 찾아 헤매니
독자가 보고 경탄하지 않으면 죽는 한이 있어도 쉬지 않으리……"
두보는 통곡할 지경인 현실과 조화를 이룰 수 없어 내적 갈등에 시달리면서 침울한 인생을 율시와 예술적 기교로 빚어낸 시인이다. 중국 고전 정형시 중에서 가장 엄격한 형식이 율시(律詩)인데, 그 율시의 성인으로도 추앙 받았다.

그는 보고 듣는 것 모두를 집어삼키고 소화시킴으로써, 이를 시로 승화시키는 '위(胃)의 시인'이었다. 황금기를 맞아 꽃밭처럼 찬란했던 장안과 낙양의 봄날을 그는 삼켰다. 안록산이 일으킨 돌풍도, 몽진 길에 오르면서 허둥대다 버려진 왕손도, 험준하기로 이름높은 구당의 석문도, 집집마다에서 일어나는 곡성도, 징병에 걸려 모자가 흘리는 눈물도, 천신만고 끝에 찾아가 만난 처자의 파리한 얼굴에 생기가 도는 것을 바라보던 애처로움도 삼켜 버렸다. 산천을 버리고, 전개되는 역사의 물줄기를 모두 삼켜 버렸다. 그리고 그 모두를 소화해 냈다.

따라서 그의 시는 문학이라기보다 차라리 중국 전통의 集大成이요,
격동기의 참상을 생생하게 전하는 역사다.

두보의 시를 다시 펴내며

1. 꽃이 지는 강촌

절구 1
절구 2
달
달
곡강(曲江)
곡강2
소한식에 배를 띄우고
입춘
12월 1일
강가에서
밤길의 나그네
낙화
낙일(落日)
봄비 오는 밤
귀뚜라미
반딧불
초승달
강촌
손님
시골 늙은이
어느 선사에게
우두사를 바라보고
도솔사

2. 우정의 푸른 물결

이귀년(李龜年)
이백에게
왕랑을 전송하면서
음중팔선가
조장군에게
하(何)장군의 산장 1
하장군의 산장 2
하장군의 산장 3
하장군의 산장 4
하장군의 산장 5
하장군의 산장 6
하장군의 산장 7
하장군의 산장 8
하장군의 산장 9
하장군의 산장 10
다시 하장군의 산장에 와서 1
다시 하장군의 산장에 와서 2
다시 하장군의 산장에 와서 3
다시 하장군의 산장에 와서 4
다시 하장군의 산장에 와서 5

3. 역사가 남긴 향기

우임금 사당에서
선주의 묘에 배알하고
소릉에서
다시 소릉에 와서
승상을 생각하며
고적을 찾아 1
고적을 찾아 2
고적을 찾아 3
고적을 찾아 4
고적을 찾아 5

4. 전쟁이 할퀴고 간 상처

왕손을 슬퍼함
행재소에 도착하여 1
행재소에 도착하여 2
행재소에 도착하여 3
술회
강촌(羌村)
강촌 2
강촌 3
봉선현을 찾아가면서
북정
신안 마을에서
동관에서
석호 마을에서
수로별(垂老別)
무가별(無家別)
신혼별(新婚別)
박계행
팽아행(彭衙行)
전출새(前出塞) 1
전출새 2
전출새 3
전출새 4
전출새 5
전출새 6
전출새 7

5. 나라는 깨져도 산하(山河)는 남고

연주의 성루에 올라서
이산
백제성최고루(白帝城最高樓)
반조(返照)
검문(劍門)
철당협(鐵堂峽)
석감(石龕)
구당양안
백제성(白帝城)에 올라서
성에 올라
서울의 수복(收復)
견우(遣憂)
각야(閣夜)
다락에 올라서
눈오는 날에
들녘에 서서
등고(登高)
한별(恨別)
춘망(春望)
기쁜 소식
우목(寓目)
추흥(秋興) 1
추흥 2
추흥 3
추흥 4
추흥 5
추흥 6
추흥 7
추흥 8
비가(悲歌) 1
비가 2
비가 3
비가 4
비가 5
비가 6
비가 7

두보의 생애와 시 - 이원섭
연보(年譜)