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오영진은 <닥터지바고>의 영화장면처럼 폭력적이고 야만적인 시대를 흐르는 동안 예술가의 영혼은 불에 그을린 상태로 삶을 이어간다. 그는 일제식민지 시기에 일본어로 영화시나리오를 썼고 그 일로 인해 고통스러워했다. 방용구의 증언에 의하면 오영진은 1965년 한일조약이 체결된 후 ‘무거운 병’을 앓게 되었고 결국 그 병으로 이대 정신병원에서 마지막 순간을 맞이한다.
오영진의 주치의였던 이근후 정신과 의사는 오영진이 마지막 순간에 병원비를 지원받게 되어 기뻐했다고 한다. 이대정신병원의 목욕탕에서 이른 아침 목욕을 하다가 심장마비로 사망했는데, 우울증으로 한동안 힘들어했던 그가 그날은 오랜만에 밝은 모습을 보였다고 한다. 오영진에 대한 자세한 병상기록을 남겨두지 않은 것을 이근후 선생은 안타까워했다. 오영진은 그에게서 사이코드라마를 의뢰받아 처음으로 사이코드라마를 쓴 극작가이기도 했다.
오영진에 대해 증언하는 분들을 만났던 장소는 서로 달랐지만 어떤 우울함과 안타까움이 함께 했다. 서로 다른 세대가 처음 만난 자리에서 어떤 신뢰를 가지고 고인에 대해 이야기하는 것이 무엇인지 생각했다. 지난 세대의 수난을 공감하는 것인데, 그것은 한반도라는 지정학적 위치에서 태어나 살아가는 자의 불안감을 공유하는 것이고, 이미 세상을 떠난 사람도, 살아남은 사람도 이후 세대들도 그러한 불안으로부터 자유로울 수 없다는 사실 때문이었을 것이다.
- 저자의 머리말 중에서

제1장. 제국과 로컬, 오영진의 조선영화론
1. 서론ㆍ14
2. 제국과 시나리오ㆍ18
3. 문화영화와 국가ㆍ24
4. 검열과 로컬리티ㆍ30
5. 결론ㆍ36

제2장. 영화 <사랑과 맹서(愛と誓ひ)>와 오영진의 취재기 「젊은 용의 고향(若い龍の鄕)」비교 연구
1. 사라진 시나리오 <제트기 아래서>ㆍ42
2. 지원병은 어떻게 탄생하는가ㆍ49
3. 오영진의 취재기「젊은 용의 고향」ㆍ54
4. 영화 <사랑과 맹서>와 오영진의 극작술ㆍ64
5. 결론ㆍ72

제3장. 오영진 일기 연구
- 1958~1959년 오영진 일기를 통한 한국영화계의 문화현실 소고(小考)
1. 서론ㆍ80
2. 1958년, 오영진 일기를 통해 본 아시아재단 활동과 정훈국가
자문위원 활동ㆍ86
1) 아시아 영화인의 연대 제의ㆍ87
2) 정훈국자문위원 활동과 군용영화제작 기반 조성ㆍ90

3. 1959년, 표절시비와 미국 체류기ㆍ95
1) 영화 <십대의 反抗>, <인생차압>의 표절시비와 <독립협회와 청년 이승만>ㆍ96
2) 미국 체류기: 브로드웨이 진출시도와 성화저작권 문제ㆍ103
4. 결론ㆍ114

제4장. 해방과 분단, 오영진의 한국영화론:
- 1947~1953년 오영진 일기를 중심으로
1. 서론ㆍ120
2. 해방기(1945-1949), 건국플랜으로서의 조선영화ㆍ127
1) 오영진의 증언과 조선영화론ㆍ129
2) 조선민주당 활동과 영화 <인생차압>의 원작 <살아있는 이중생 각하> 공연과정ㆍ134
3) 미군정하 영화계와 전쟁 직전 서울거리ㆍ142
3. 전쟁과 분단 분절된 기록과 아메리카 탐방ㆍ148
1) 전쟁과 군사영화, 유네스코 세계예술회의ㆍ149
2) 아메리카 기행과 실험영화 발견ㆍ156
4. 결론ㆍ160

제5장. 오영진 일기 자료(1947-1953)ㆍ167