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본서는 백제 그리고 음악을 다루면서, 시간을 소급하여 고구려, 부여, 고조선의 역사도 필요에 따라 설명하고, 유라시아 및 아메리카대륙 전체로 퍼져나갔던 알타이민족사의 흐름 속에서 백제를 보고 있다는 점이 돋보인다. 『고려사』에 이름만 남아있던 여러 백제가요를 안자산의 인작으로 모든 가사를 게재한 것과, 『만엽집(萬葉集)』 중 일본으로 독립하기 이전 열도백제시대의 시가를 백제문학으로 정리한 점도 주목할 만하다.

이 책은 그간 사학계에서 논의되고 있던 백제강역에 대하여 초기백제, 한성백제, 마한흡수, 요서진평, 오월백제, 산동흡수, 열도백제 등 7단계 확장과정을 문헌사료 및 유물사료로서 객관적으로 서술하고, 갖가지 음악도상(圖像)과 관련음악 등의 문화자산으로 그 사실을 증거하고 있다.
책의 내용은 백제사, 백제음악문헌 정리, 백제악기, 백제음악 등 4장으로 구성되었다.
이 책은, 백제 그리고 음악을 다루면서, 시간을 소급하여 고구려, 부여, 고조선의 역사도 필요에 따라 설명하고, 유라시아 및 아메리카대륙 전체로 퍼져나갔던 알타이민족사의 흐름 속에서 백제를 보고 있다는 점이 돋보인다.
『고려사』에 이름만 남아있던 여러 백제가요를 안자산의 인작으로 모든 가사를 게재한 것과, 『만엽집(萬葉集)』 중 일본으로 독립하기 이전 열도백제시대의 시가를 백제문학으로 정리한 점도 주목할 만하다.
「정읍사」, 「산유화가」 등 4편의 백제관련 음악을 오선보로 채보하고 편곡하여, 연주할 수 있도록 부록으로 수록하고 있다.

■ 출판사 서평

국사의 환경은 당연히 음악을 비롯한 모든 한국학에 영향을 미친다.

우리 역사를 흔히 반만년이라 한다. 그러나 그 중 약 3,000년의 고대사가 실종되면서 국악사의 이 시기도 비어 있게 되었다. 과거 『사기』 「조선열전」이나 25사의 「동이전」, 『논어』, 『시경』, 『악기』 등 수 많은 문헌에 나오는 다양한 동이(東夷) 음악이 우리음악이라 말한 한국의 박시인, 중국의 서량지, 임어당 등의 견해를 어떻게 받아들여야 할지, 우리 국악계는 침묵하고 있다. 국사에서 고조선의 강역조차 설정하지 못하고 갈팡질팡하는데, 어찌 국악사에서만 이를 분명히 말할 수 있겠는가?
나머지 2,000년의 국악사도 꽉 차 있는 것은 아니다. 우리 통사(通史)에서 가장 허약하였던 근대 500년의 음악사가 어림잡아 절반이상을 차지하고, 나머지 기간은 『삼국사기』,「악」과 신뢰성이 떨어지는 『일본서기』 등에 의지하는 것이 고작이다. 금나라와 명나라의 눈치를 보며 편찬한 『삼국사기』와, 『악학궤범』 등의 조선 초기 사료와 문헌이 지금 우리의 국사와 국악사의 성경(聖經)처럼 자리하면서, 그 속에 감추어진 사대주의적 요소가 우리 정신에 깊이 박혀있음에도 우리는 이를 인식조차 하지 못하는 처지에 있다. 여기에 일제강점기 이후 많은 음악 자산을 잃게 되어 근대학문으로 태어난 국악사의 입지를 더욱 위축시키고 있다. 이 모든 것이 기본적으로 한국사가 뒤틀어지면서 생겨난 문제점들이다. 스스로 보호막을 만들어 그 안에 안주하지만 말고, 냉철하게 동양사 전체를 연구하면서 그 가운데 우리음악의 정체를 찾아낼 필요가 절실하다

전인평(아시아음악학회 회장)
지금까지 어떤 학자도 백제에 관한 이만한 책을 저술하지 못하였다. 이 책에는 곳곳에 백제음악에 대한 새로운 시각이 번득인다. 이 책은 백제음악 연구의 결정판이라 할만하다. 앞으로 상당기간 동안 이 책을 넘어설 책이 나올 것 같지 않다. -백제사와 그 음악연구의 새로운 시각 중에서

오순제(한국고대사연구소 소장)
백제는 본국뿐만 아니라 중국의 요서·산동·절강 등 동부 연안과 일본을 다스렸던 강국이었다. 백제의 전성기였던 한성시대는 전혀 거론조차 못하면서 공주, 부여 시대의 쪼그라든 역사만을 논하고 있는 역사학자나 기존 음악 연구자들이 올바른 백제 음악을 밝혀낼 수는 없는 것이다. 이종구 교수는 한성백제와 대륙백제의 역사적 사실을 정확히 꿰뚫고 있으며, 국제적 위상을 갖추고 있었던 백제음악을 명쾌하게 펼쳐 나가고 있다. 본문 내용을 축약하거나 본문의 문구를 그대로 따온 사진해설이 아니라 새로운 정보를 정리해 실음으로써 볼거리와 함께 읽을거리를 풍부하게 했다. - 백제음악의 새로운 지평 중에서

제1장. 백제음악과 백제사
제1편 백제사 사료
1. 백제주요문헌사료
2. 「양직공도」 백제사신도
토막이야기 I 백제가 차지한 요서·진평 - 북경을 포함하는 옥야천리
토막이야기 I 백제의 요람은 홍산문화의 터전 - 동이민족이 이룬 인류문명의 시원
3. 『북사(北史)』
토막이야기 I 다섯 차례의 백제와 북위의 전쟁 - 전쟁에서 웃은 사람들
토막이야기 I 영원한 우리민족의 고유악기 ‘해금’ - 동방 음악을 밝히다
4. 『삼국사기』와 백제
토막이야기 I 식민사학·반식민사학 - 두 친일파 사학자의 엇갈린 비운
5. 『일본서기』를 둘러싼 여러 가지 문제 071
토막이야기 I ?은내 아?의 나라 - 부여·고구려·백제·왜국의 닮은꼴 건국이야기

제2편 백제 강역(疆域)
1. 건국의 신비
토막이야기 I 황국사관과 조선사편수위원회 - 한사군이 동으로 간 까닭은?
2. 나라이름
3. 한반도의 본국백제
토막이야기 I 삼국사기가 말하는 백제 월주(越州) - ‘대해(大海), 소해(小海)’
그것이 문제로다
4. 대륙백제, 그 뜨거운 논란의 기록들
5. 일본열도의 백제 식민지
6. 담로
7. 백제 존속기간

제2장. 백제음악 관련 자료
제1편 백제음악 문헌사료
1. 백제음악 문헌 점검
2. 중국 문헌에 나나난 백제음악
3. 한국 문헌에 나타난 백제음악
4. 일본 문헌에 나타난 백제음악
가. 일본서기
나. 악보자료 『교훈초』 (敎訓秒)
토막이야기 I 조선말에 노래한 백제기악 - 악시부로 보는 백제악

제2편 백제음악 유물사료
1. 계유명전씨아미타불비상
2. 백제금동대향로
3. 월평동 출토 양이두(羊耳頭)
4. 신창동 출토 현악기
5. 보원사지 석탑의 팔부중상 공후

제3장. 백제악기
제1편 백제악기 개괄
토막이야기 I 동양의 모음곡 - 수·당(隋·唐)의 연악(宴樂)

제2편 현악기
1. 비파(琵琶)
토막이야기 I 우리 비파의 시련 - 첫 문화콘텐츠 수출의 유감
2. 백제삼현
토막이야기 I 백제삼현을 찾아서 - ‘박자이’라 부르는 중국 속의 ‘백제(百濟)’
3. 공후(??)
4. 군후(군?)
5. 백제8현금
6. 금(琴)
7. 쟁(爭)

제3편 관악기
1. 횡적(橫笛)
2. 적(笛)
3. 배소(排簫)
4. 지(?)
5. 도피필률
토막이야기 I 벽사 주술의 힘을 숨긴 도피필률의 진실
6. 막목
7. 각(角)
8. 우(?)
9. 생(笙)
10. 소(簫) 또는 통소(洞簫)
11. 장소(長簫)
12. 백제생황

제4편 타악기
1. 고(鼓)
2. 요고(腰鼓)
토막이야기 I 타악기의 왕 - 천상천하를 넘나드는 음양의 소리

제4장. 백제음악
제1편 백제음악의 성격
1. 백제음악의 특성
2. 음률(音律, Temperament)
토막이야기 I 황금색 민족의 우주관을 담은-알타이 동이민족의 삼신오황 사상

제2편 백제악과 수(隋)·당(唐) 연악(燕樂)
토막이야기 I 기악(伎樂)의 스승 미마지 - 미마지(味摩之), 그는 백제를 떠난 일이 없었다

제3편 백제불교와 음악
토막이야기 I 미륵전쟁, 누가 이긴 싸움일까? - 신라미륵 선화공주 백제를 멸망시키다
토막이야기 I 불교사물 - 신성한 범음(梵音) - 중생의 깨달음을 향한 회향(廻向)의 소리

제4편 백제가요
1. 백제가요
토막이야기 I 백제에서 온 그대 ? 유네스코, 수제천(壽齊天)을 으뜸으로 꼽다
2. 만엽집이 전하는 백제가요
토막이야기 I 이영희의 한·일 옛 이야기 노래하는 역사 - 영원한 백제의 여인 제명여왕
3. 민요 속에서 찾은 백제음악 『산유화가』

부록
악보 1. 정읍사(계면조)<오음약보>
악보 2. 산유화가
악보 3. 백제찬가
악보 4. 백제뱃노래