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있는 그대로 성경을 읽는 『레비와 프티의 바이블 스토리』. 만화라는 수단을 이용해 성경 전체의 내용을 쉽고 재미있게 전달한다. 이 책은 부조리하거나 비도덕적인 성경 내용들도 더하거나 빼지 않은 채 날것 그대로 보여준다. 또한 성경의 배경에 대한 친절한 역사적, 인문적 설명으로 성경에 대한 이해를 더욱 돕는다. 성경 지식과 통찰적 관점으로 유대교라는 일신교가 세계적 종교인 그리스도교로 발전하는 과정을 읽어내고 풀어준다.

이 책은 어떠한 편견이나 선입견 없이 성경 내용을 생생하고 친근하게 전달하는 그래픽노블 성경이다. 유머로 맛을 낸, 만화라는 수단을 이용해 성경을 쉽고 재미있게 전하며, 해박한 지식과 통찰력으로 성경의 핵심 주제들까지 놓치지 않고 펼쳐 보인다. 성경이라는 책이 가지는 영향력, 권위, 역사성으로 인해 성경을 읽고 싶어도 그 방대한 양과 엄숙한 문체에 엄두가 나지 않았던 이들에게 성경 전체를 이해하고 파악할 수 있는 좋은 길잡이가 될 것이다.

글을 쓴 ‘레비’는 유대 성이고, 그림을 그린‘프티’는 프랑스 성인데, 사실 두 사람은 같은 사람이다. 여기엔 연유가 있다. 장 피에르 프티는 프랑스의 유명한 천체물리학자이면서 미술대학 교수이고 만화가, 조각가이다. 가톨릭 환경에서 성장해온 저자는, 어느 날 자신이 유대계임을 알게 되면서 자신의 정체성을 깊이 고민하게 되었고, 시오니즘과 반유대주의, 거기에다 이슬람교까지 더해져 갈등하는 사회문화 환경은 이를 증폭했다. 저자는 그것들의 밑바탕에 ‘성경’이 있음을 깨닫고 성경에 천착해 깊이 읽고 공부한 결과에다 자신의 재능을 살려 만화 성경으로 만들어냈다. 저자가 굳이 글/장 피에르 레비, 그림/장 피에르 프티라고 한 것은, 종교적 역사적 전통이 다른 자기 안의 두 존재를 찾고 이해하는 의도라 할 수 있다.

이 책은 우리가 보기에 부조리하거나 비도덕적인 성경 내용들도 더하거나 빼지 않은 채 날것 그대로 보여준다. 저자는 어떤 선입견도 없이 성경 내용과 분위기를 있는 그대로 전달하려 했고, 그래서 원제목 또한 ‘무삭제 성경’이었다. 성경은 아주 오랫동안 금서 목록에 올라 있어 아무나 읽을 수 없었고, ‘거룩한 이야기’들은 빠지거나 세심하게 다듬어진 형태로 전달되곤 했다. 저자는 성경에 대한 기존의 환상이나 편견을 거두고 이런저런 이유로 짜깁기하는 식이 아닌 성경 자체에 충실하겠다는 의도로 이 책을 끌고 간다.
저자는 뛰어난 스토리텔링 능력과 재치 있는 그림, 위트로 성경 내용이 담고 있는 잔인함 등을 완화해 내었다. 이 책의 생생함, 유머, 위트 등은 소외되고 방황하는 현대인들 가까이, 손 닿을 수 있는 거리에 친근한 하느님이 있는 듯 느끼게 할 것이다.

또한 이 책은 성경의 배경에 대한 친절한 역사적, 인문적 설명으로 성경에 대한 이해를 더욱 돕는다. 그리고 해박하고 깊이 있는 성경 지식과 통찰적 관점으로, 히브리 민족의 일신교인 유대교가 세계적 종교인 그리스도교로 발전하는 과정을 읽어내고 풀어준다. 그 과정에서 우리는 ‘사후 세계’ ‘천국과 지옥’ 같은 형이상학적 개념들, ‘교회의 체계화’ 등 주요 주제들을 만나게 된다.

한편 저자는, 과거와 현재를 잇는 고리이고, 연대를 위한 아교이자 반목의 씨앗이기도 한 ‘그 책’ 성경을 이 책과 함께 직접 읽어 보기를 권한다.

■ 추천사

‘하나님의 민낯을 보여주는 장 피에르 프티의 만화 성경’ 中에서
이 책은 프랑스의 유대계 가톨릭 평신도 천체물리학자가 쓴 성경 입문용 만화 성경입니다. 성경이 기독교인의 경전이라는 선입견을 가진 사람들에게는 신선한 반전이 자주 터져 나오는 재미있고, 발칙한 책입니다. 놀랍게도 이 만화 성경의 하나님이, 민낯으로 다가오는 하나님이 친숙합니다. 을지로와 테헤란로 거리에서 배회하고 방황하는 상처 입은 현대인들과 대화가 가능할 것 같은 하나님처럼 다가옵니다.
- 김회권(숭실대학교, 기독교학)

‘정확하고 깊이 있는 성경 지식으로 쉽고 재미있게 알려주는 책’ 中에서
저희 같은 성서학자들이 성경을 소개하면 너무 이론적이라 지루하고 읽기 힘들 수 있습니다. 그런데 이 책의 저자는 정확하고 깊이 있는 성경 지식을 갖고서 누구나 쉽고 재미있게 성경의 내용을 알 수 있도록 만화를 통해 알려주고 있습니다. 그래서 그 수고의 공이 크다 하겠습니다.
- 송봉모(서강대학교, 성서학)

‘고대 서아시아 지역에서 시작하는 3천 년의 역사 여행’ 中에서
저자는 성경의 인물들을 제각각 특징 있는 캐릭터로 살려내어 누구나 몰입하여 재미있게 읽을 수 있게 합니다. 「레비와 프티의 바이블 스토리」는 유프라테스와 티그리스 강변에서 시작하여 나일강 삼각주를 거쳐 그리스-로마로 이어지는, 고대 서아시아 지역을 관통하는 3천 년의 역사 여행을 한껏 즐기게 해 줍니다.
- 김기석(성공회대학교, 신학)

‘ 원제목은 ’무삭제 성경’으로 성경 내용을 가감 없이 전달‘ 中에서
성경에 관한 기존의 환상이나 편견들을 거두고 본문에 충실하겠다는 자세를 표방한 것이라 할 수 있습니다. 어떤 선입견 없이 성경 내용을 있는 그대로 전달하며, 성경의 개별적 내용을 성경 전체와 아울러 통찰하고 있습니다. 이 책이 성경에 대해, 유대-그리스도교에 대해, 그리고 종교와 신앙에 대해 깊이 있는 이해와 비판적 성찰, 그리고 대화로 나가는 입구이자 안내자이기를 바랍니다. - 전경훈(역자, 예수회 수사)

추천하는 글 2

시작하며 11
구약성경
독자 여러분께 17
천지창조 23
대홍수 28
노아의 저주 31
바벨탑 35
선한 사람 롯이 근친상간을 저지르기까지 47
좁디좁은 가족 관계 49
아랍인의 시조 51
순수한 피 54
그 아버지에 그 아들 57
잘못된 상속 58
요셉, 정신분석을 창시하다 60
밀 투기 62
이집트 탈출 65
과월절 69
만나 72
모세의 율법 76
동해(同害) 복수법 82
황금 송아지 86
약속의 땅 정복기 96
거룩한 전쟁, 성전(聖戰) 102
팔레스타인 땅의 분배 108
입다의 이야기 111
삼손 112
내부 갈등 119
베냐민 지파의 소멸 122
룻 127
사무엘 131
사울 왕 144
하느님의 뜻을 알아내는 방법 153
다윗과 골리앗 161
사울, 다윗을 추격하다 169
이중 전략을 구사하는 다윗 178
자살하는 사울 184
다윗, 사울의 죽음을 알게 되다 185
다윗과 바쎄바 196
다윗과 압살롬 200
왕들의 역사, 열왕기(列王記) 216
사랑의 찬가, 아가(雅歌) 235
삶의 길을 가르치는 전도서(傳道書) 242
평화의 왕 247
하느님의 사람, 예언자의 귀환 251
잃어버린 계약의 궤 256
엘리야 258
나봇의 포도밭 268
엘리사 273
작고 못난 왕들의 난립 281
이사야 284
유딧 이야기 290
요나 298
요시아 왕의 개혁 309
예레미야 313
에제키엘 320
첫 번째 강제 이주 324
흩어진 사람들, 디아스포라 332
욥 336
성경, 하나의 문헌과 다양한 독해 341
토비트 347
에스델 358
바빌론에서의 생활 361
시오니즘 364
다니엘 365
사자 굴에 갇힌 다니엘 377
유다인들과 역사 377
페르시아의 키루스 왕 385
귀환 388
서술자가 직접 말을 건넬 때 402
유대교 박해 405
첫 순교자들 406
마카베오 전쟁 408
로마와의 연합 418
신약성경
나자렛 예수 425
신약성경의 배경 432
헤로데의 궁전 436
그 모든 일의 처음 438
예언들 441
세례자 요한 452
물로 기름부음 462
어떤 예언자도 고향에서는 환영받지 못한다 466
첫 제자들 468
지옥 479
이사야의 그림자 480
최후의 심판 489
교회 498
과월절 501
최후의 만찬 516
심문 522
십자가 530
사도들의 행적 536
포교 작전 542
바울로의 여행 543
영원한 생명에 대한 바울로의 생각 545
아테네에서의 대실패 546
고린토에서의 대성공 548
에페소에서의 소란 548
돌아온 사제직 550
돌아온 교조주의 550
돌아온 배타성 552
돌아온 십일조 554
돌아온 성전 555
정의의 문제 556
넓어지는 바늘구멍 559
교회와 여성 561
로마인들 덕분에 살아남은 바울로 563
마치며 566

책의 순서 572
성경 명칭 비교표 574
용어 참조표 578
옮긴이의 말 582

하지만 열여덟 살이 되어 병역 징집 대상이 되었을 때에 문제가 생겼습니다. 같은 반의 친구들 모두가 받은 징집 명령서를 우리의 작가만은 받지 못한 것입니다.
(중략)
“그러니까, 네 아버지 성은 ‘레비’였단다.”
“뭐라구요? 그건 유대인 성이잖아요. 그럼 제가 유대인이란 말씀이세요?”
“아니, 그렇진 않아. 유대인이 아니라 ‘마란’이라고 해야지. 그러니까, 네 조상님들은 유대교에서 가톨릭으로 개종을 했단다. 그게 15세기쯤인데, 에스파냐의 이사벨라 여왕이 에스파냐에 살고 있는 모든 유대인에게 이렇게 말했단다. ‘너희들은 다음 중 하나를 선택해라. 이 나라를 떠나든가 가톨릭으로 개종을 하든가, 아니면 화형을 당해야 한다.’ 바로 이때 에스파냐에 살던 유대인들 중에 가톨릭으로 개종한 사람들을 두고 마란이라고 하는 거야.”
“좀 복잡하군요...” (시작하며, 11쪽)

장 피에르는 열두 살 이후로 종교에 대해서 별생각을 않고 살아 왔습니다. 그런데 어느 날 텔레비전의 한 채널에서 방송중인 토론 프로그램을 보게 되었습니다. 예루살렘에서 촬영한 화면 안에서 종교가 다른 지도자들이 뜨겁게 논쟁을 하고 있었습니다. 결국엔 각자 서로 다른 의견만을 확인한 채 한쪽은 교회로 다른 쪽은 회당으로 돌아갔지만 모두들 이것만은 똑같이 확인했습니다.
“모든 것은 바로 그 책 안에 들어 있다!” (시작하며, 12쪽)

수도원 수사들은 장 피에르의 공책을 세 부 복사해서는 체로 거르듯 엄격히 검토해 보기로 했습니다. 그 후 세 달이 지난 어느 점심 무렵, 떨리는 ‘심문’ 결과가 발표되었습니다. 가장 나이 많은 수사는 이렇게 말했습니다. “저로서는 어떻게 수도자도 아닌 평신도가, 그것도 자신을 불가지론자라고 말하는 사람이 이 같은 연구를 해냈는지 알 수가 없습니다.” 다른 수사들도 역시 “많은 것들을 한껏 배웠다.”며 동의했습니다. 모든 이가 ‘심문’ 결과에 만족스러워 했답니다. (시작하며, 14쪽)