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고려 사회와 밀교
- [불교연구총서 1]
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김수연 저 | 씨아이알 | 2022.06.30
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“아지랑이 같은 고려시대 밀교사, 그 형태를 찾아”
밀교는 신라시대 이래로 신앙되어 왔던 전통 깊은 불교 사상의 한 조류로, 다른 어떤 사상보다도 현실과 밀접하게 소통하기 때문에 당시의 사회상을 이해할 수 있는 중요한 키워드이다. 곳곳에 산재해 있는 고려시대 밀교 관련 자료들을 통해 볼 때, 고려 사회에서 밀교는 적지 않은 영향력을 가지고 있었다.
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중국 반야사상사 연구 : 길장과 삼론학파
- [불교연구총서 1]
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히라이 순에이 저/강찬국 역 | 씨아이알 | 2020.12.29
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중국 반야사상사에 대한 현대적 재해석
본서는 『중론中論』ㆍ『백론百論』ㆍ『십이문론十二門論』의 삼론三論에 기초하여 중국에서 일어난 삼론 학파의 성립과 그 교리의 특색을 대성자인 수隋의 길장吉藏(549∼623)의 저작을 중심으로 연구한 것이다.
『중국 반야사상사 연구』는 그 제목에서 보듯이, 대승 불교의 사상적ㆍ역사적 전개의 밑거름인 반야 사상이 동...
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법화경의 삼보(三寶) 구조에 대한 해석학적 연구
- [불교연구총서 1]
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하영수 저 | 씨아이알 | 2019.07.05
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오랜 불교의 역사 속에서 다양하게 재해석되어온
삼보에 대한 『법화경』의 입장
단일한 개념으로 간주되는 삼보(三寶)에 관하여 여러 경론의 내용을 검토해보면, 삼보가 지속적으로 재해석되어왔음을 확인할 수 있다. 『법화경』 또한 삼보에 관해 고유의 입장을 표명하고 있는데, 이를 이해하기 위해서는 『법화경』의 구조적인 특징에 주목할 필요가 있다. 그 구조...
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열반경 연구 : 대승경전의 연구 방법 시론
- 원제 :涅槃經の硏究 大乘經典の硏究方法試論 / [불교연구총서 1]
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시모다 마사히로(下田正弘) 저/이자랑 역 | 씨아이알 | 2018.05.25
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『열반경』 연구에 대한 방법론적 측면, 새로운 방법론 제시
본서는 시모다 마사히로 저, 『涅槃經の硏究－大乘經典の硏究方法試論』(1997, 春秋社)의 번역이다. 현재 일본 도쿄대학의 교수인 시모다 마사히로가 도쿄대학에 제출했던 박사학위 논문을 정리하여 출판한 이 책은, 출판 당시 학계로부터 큰 반향을 불러일으켜, 1997년에는 일본종교학회로부터 일본종교...
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입중론 현전지 연구
- [불교연구총서 1]
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씨아이알 | 2018.03.30
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법무아(法無我)와 인무아(人無我)를 통한 반야바라밀의 완성!
이 연구의 목적은 짠드라끼르띠의 [입중론(入中論: Madhyamak?vat?ra)]에 나타난 유식사상 비판을 중관학파와 유식학파 사이의 ‘대립’과 ‘교섭’의 관점에서 조명함으로써 그 특징과 의의를 드러내는 데 있다.
1장에서는 이 연구의 목적과 연구방법 등을 개괄적으로 소개한다....
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불교 시간론 : 아비달마불교의 시간과 존재에 대한 체계적 이해
- [불교연구총서 1]
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사사키 겐쥰 저/황정일 역 | 씨아이알 | 2016.01.13
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제1편 시간론은 시간에 관한 동·서양의 다양한 시간론을 제시하면서 불교적 시간론의 특질이 무엇인가를 밝힌다. 나아가 불교 시간론에 있어서도 남전과 북전 아비달마불교 시간론의 차이를 밝힐 뿐만 아니라, 남북전 아비달마불교의 시간론이 대승불교에 어떻게 전승되고 이해되었는가를 또는 어떻게 비판되었는가를 논구하고 있다. 제2편 존재론에서는 제1편 시간론을 바...
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불교의 원자설 : 불교와 현대물리학의 만남
- [불교연구총서 1]
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씨아이알 | 2015.08.24
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『불교의 원자설』은 극미설 논의의 본격적인 주창자이자 비판의 원초적 대상자였던 유부 극미설에 대해 심층적이고 체계적으로 연구한 책이다. 유부 극미설의 성립배경에 대한 검토를 시작으로, 유부 극미설에 대한 분석, 유부와 경부의 극미설 논쟁, 유부 극미설에 대한 유식학파의 비판, 유부 극미설과 데모크리토스의 원자설 비교, 유부 극미설에 대한 현대물리학적 ...
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삼교지귀
- 원제 :三敎指歸 ; 性靈集 / [불교연구총서 1]
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쿠우카이 저/정천구 역 | 씨아이알 | 2012.12.28
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『삼교지귀』는 쿠우카이 사상의 입문서로 유교와 도교에 대해서 불교의 우위를 논증한 글이다. 유교와 도교, 불교 삼교를 대표하는 허구적인 인물, 즉 유교를 대표하는 구모 선생, 도교를 대표하는 허망 은사, 불교를 대표하는 가명 걸아를 각기 내세워 이들로 하여금 토각공과 질아, 공자 등을 설득하여 깨우치게 하는 논의를 펴는 방식으로 구성되어 있다.
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원형석서(하) : 일본최초의 불교 문화사
- [불교연구총서 1]
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코칸 시렌 저/정천구 역 | 씨아이알 | 2010.12.07
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『원형석서(하): 일본 최초의 불교 문화사』는 중세 일본의 선승인 코칸 시렌에 의해서 1322년에 저술된, 일본 최초의 불교문화사다. 일본의 대표적인 불교문학이면서 한문학 작품이기도 한 이 책은 기전체 역사서와 고승전을 결합한 매우 독특하면서 종합적인 구성을 하고 있다. 14세기까지 일본의 불교사 및 불교 문화사를 일목요연하게 정리한 것으로, 일본의 ...
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불교의 중국 정복 : 중국에서 불교의 수용과 변용
- 원제 :(The)Buddhist conquest of China : the spre... / [불교연구총서 1]
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에릭 쥐르허 저/최연식 역 | 씨아이알 | 2010.09.30
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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『불교의 중국 정복』은 네덜란드 출신의 중국학자인 에릭 쥐르허가 지은 중국의 초기 불교사에 대한 고전적 연구서이다. 불교가 처음 수용된 한漢나라 때부터 시작하여 ‘중국적인’ 불교가 형성된 동진東晉시대까지를 대상으로 해서 외래의 종교인 불교가 어떻게 중국인들의 종교로 자리잡아 가는지를 다양한 시각에서 검토하고 있다.
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북종선법문
- [불교연구총서 1]
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씨아이알 | 2009.09.04
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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『북종선법문』은 박건주가 저술한 것이다. 1세기 전 돈황에서 발견된 선종 문헌 가운데 북종의 돈법이 상세하게 개시되어 있는 북종의 법문이 다수 들어 있다. 이 책은 그중 4편을 역주ㆍ해설하였다.
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선종과 송대사대부의 예술정신
- [불교연구총서 1]
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씨아이알 | 2009.04.28
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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이 책에서는 선종의 사상적 근거나 미술사에서 발생한 변화와 같은 제한적인 시선에서 벗어나 보다 본질적이고 광범위한 관점으로 선종과 송대 예술에 접근하고 있다. 즉, 선종과 중국사회 및 문화의 다층적인 상호작용 속에서 선종이 중국문학과 예술에 끼친 영향을 살펴보고 있다. 선종이 중국인의 세계관과 예술관에 어떻게 기여했는지, 그리고 중국인들은 어떤 관심에...
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하택신회선사 어록
- [불교연구총 1]
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씨아이알 | 2009.02.20
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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[표지글]
하택신회선사는 6조혜능선사의 수제자 가운데 한 분으로 선종사 내지 중국 불교사상 대단히 중요한 인물이다. 종래 그의 역할과 그 의미에 대해서는 어느 정도 인지되어 왔으나 다소 피상적이거나 왜곡된 이해가 적지 않았다. 1세기 전 돈황에서 그간 실전되었던 다수의 자료가 발견되고, 이를 중국의 호적이 집중적으로 연구, 조명하고 널리 소개하면...
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섭대승론 증상혜학분 연구
- [불교연구총 1]
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씨아이알 | 2008.04.03
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(서울시 강남구 삼성로 512 기준)
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'불교연구총서' 제1권 『섭대승론 증상혜학분 연구』. 이 총서는 불교를 연구하는 소장학자들을 지원하게 위해 설립한 불교학연구지원사업회에서 추진하는 교육불사의 하나다. 불교학의 학문적 발전을 위한 시도로 기획한 것이다.
이 책은 '섭대승론(攝大乘論)' 증에서 증상혜학분을 주석하여 연구하고 있다. 증상혜의 수행에 관해 논한다.
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