인터넷서점 인터파크도서

만들어진 신은 내가 지금까지 읽어본 책 중에서 최고다. 어떤 점에서 최고냐면, 최고로 재밌다(여기서 재밌다는 건 웃긴다는 뜻이다. 물론 부정적인 의미에서의 웃긴다는 아니다)는 점에서다.

나의 사상에 가장 많은 영향을 준 책이기도 하다.

다른 책들이 너무 전문적으로 깊이 파고 들어가서 일반인들에겐 어려운 반면, 이 책은 전반적으로 이해하기 쉬우며(무신론의 '입문서'라 불릴정도다) 재미있다(종교인들에겐 아니겠지만).

도킨스 특유의 재치도 있고 유머러스하다.

이번에 알라딘에서 여는 이벤트 때문에 이 책을 다시 읽게 되었는데 또 읽어도 역시 재미있었다.

책 표지를 넘기면, 첫 페이지부터 강렬한 인상이다.

“누군가 망상에 시달리면 정신 이상이라고 한다. 다수가 망상에 시달리면 종교라고 한다.” - 로버트 퍼시그

나는 이 말이 딱 맞는 표현이라고 생각한다. 일반적으로 정신 이상을 분간할 때 쓰는 방법으로 발견할 수 있는 특성은, 종교의 특성과 정확하게 일치한다는 게 이 책의 본문 내용에도 나와 있다.

그리고 이 책은 시종일관 무신론을 논리 있게 주장하며, 유신론이 왜 틀렸는지 그 이유를 신랄하게 설명해 나간다. 신이 있다는 어설픈 논증들하며, 과학과 종교는 서로 영역이 다르다(신이 있는 우주와 신이 없는 우주는 절대 같을 수가 없고, 우주에 영향력을 끼칠 수 있다는 신이란 존재를 제외하곤 과학을 논할 수 없으며, 예수의 시체가 발견돼서 그의 DNA를 분석한 결과 아버지의 DNA가 없다는 게 밝혀진다면 그때도 성경을 믿는 사람들이 ‘그게 무슨 상관인가? 과학이랑 종교는 아무런 상관이 없는데.’라는 초연한 반응을 보일 수 없을 텐데도)는 것 등등 유신론의 허술하고 빈약한 논리를 무신론의 논리로 격파한다.

나도 도킨스가 말하는 종교 없는 세상을 지지한다. 그건 내 꿈 중에 하나다. 존 레논처럼 “상상해보라, 종교 없는 세상을.”

자살 폭파범도 없고, 911 테러도, 십자군도, 마녀 사냥도, 인도 분할도, 순진한 사람들의 돈을 빼앗는 복음 전도사도 없는······.

또한 아직 정신이 미성숙한 어린애들한테 종교를 주입해선 안 된다는 주장도 지지한다(특히 모태신앙은 범죄나 마찬가지다! 무서울 정도로 만연하고도 무엇보다도 강력한 세뇌 기술이다).

나로선 밝히기 부끄러운 문제긴 하지만, 부모님이 종교를 믿는 분들이다 보니 나도 영향을 받아서 어렸을 때 종교를 믿은 적이 있다(심지어 그 내용에 몰입해서, 울은 적도). 어찌 보면 거짓말에 속아 넘어간 것인데, 과학자들이 신의 존재를 밝혀냈다고 한 말을 고스란히 믿은 것이다(그렇기 때문에 왜 사람들은 종교를 안 믿을까? 라고도 생각한 적이 있다).

어린애들한테 뭔가를 가르칠 땐 어떠한 주관적인 감정 같은 것도 넣지 말고, 객관적인 사실들만 가르치는 게 옳지 않나 싶다. 최대한 그렇게 되도록 통제하는 것이 요구되는 바이다.

어렸을 때 주입된 종교는 오래 간다고 한다. 게다가 그들이 종교를 떠나는 이유는 대부분 종교가 틀렸다고 생각해서가 아니라 겉으로는 착한 척하면서 뒤로는 부정을 저지르는, 고위직에 있는 사람들의 그런 이중적인 태도에 실망해서 나오는 것이지, 마음 속에선 그래도 신의 존재를 믿고 있는 경우가 많다. 그런 경우들을 살아오면서 수도 없이 많이 봐왔다. 사실은 여전히 유신론자로 남아 있는 것이다. 그들에겐 어느새 그게 ‘철칙’이 되어 버렸으니까.

이제 ‘기독교계의 아이’ 같은 표현은 지구상에서 사라져야 할 것이다.

도킨스는 유명한 무신론자인 만큼 유신론자들이 그의 말을 문맥을 배제한 채 악의적인 인용을 하는 일이 많다. 실제로 보기도 했다.

자기 주장을 받아 들이게 하기 위함이라고 해도, 아니 그렇기 때문에 더욱 남이 한 말을 문맥을 제외하고 필요한 문장만(자기 입맛에 맞는) 빼가서 퍼뜨리며 근거로 삼는 비열한 짓은 용납되어선 안 될 것이다.

사실 이런 건 성경 반대론자들도 쓴 방법이다. 성경에 ‘하느님이 없다’고 나온다고, “어리석은 자들은 ‘하느님이 없다’고 말한다“는 내용을 중간만 그대로 빼가서 성경에 하느님이 없다고 나온다고 퍼뜨리기도 한다. 이건 옛날부터 존재했던 것으로 톨스토이가 단편선의 머리말에서 지적한 바 있고, 아직도 인터넷에서 조금씩 떠돌아다니고 있다.

물론 창조론자가 속이는 게(그 수밖에 없어서 그런지) 셀 수 없을 정도로 더 많지만··· 일례로, 문맥을 배제한 채 인용한 건 아니지만, 나를 가르치던 성서 선생은 토리야마 아키라가 드래곤 볼을 그린 게 사탄의 명령이었다라고, 신을 따르게 된 뒤 회고했다고 말을 했다. 그 작가는 새로 네코마인z라는 단편집도 냈는데. 그 성서 선생도 어디선가 들은 터라, 긴가민가하기는 했지만 말이다.

이런 악의적인 증거 조작에 대해선 무신론자가 잘하고 못하고, 유신론자가 잘하고 못하고가 아니라 인간 개개인의 심성 문제라고 보여진다.

나는 개인적으로 도킨스만큼 논리적인 사람을 본 적이 없으며, 가히 ‘완벽한 이성’이라고 부를 수 있을 만했다.

나도 도킨스빠라고 부를 만한 인종인 걸까? 이기적 유전자를 시작해서 눈 먼 시계공, 지상 최대의 쇼 등 그의 책을 될 수 있는 대로 접해보려고 노력했다.

물론 도킨스의 말이 무조건 옳다고는 생각하지 않고, 나도 오류를 불을 켜고 찾고 있는 중이기는 하다. 그런데 발견할 수가 없으니.

반면 성경(나는 성경을 제일 잘 알고, 주위에서 성경을 믿는 사람을 쉽게 접할 수 있어 성경을 예로 들겠다)의 근본주의자들은 그런 부분에서 차이점을 보이는 듯하다. 그들에게 있어선 성경이 진리고, 그와 반대되는 증거들이 거짓이다. 비유하자면 지도가 절대적으로 옳은 것이고, 지도랑 실제 위치랑 다른 부분은 그 위치가 잘못되었다고 하는 것이다. 마치 어린애가 생떼를 부리는 듯한 모습이다.

때로는 놀랍게도 성경이 과학적이라고 주장하며 어거지로 꿰어 맞추려고 하기도 한다. 대표적인 게 창조 과학이다. 하지만 나는 창조론과 창조 과학 사이에 별다른 차이점을 발견하지 못하겠다. 대체 다를 게 뭔가? 50보 100보 보다도 더 짧은 거리인, 거기서 거기인 내용이다. 게다가 그런 이론(?)이 교과서에 집어 넣어서 가르치자고 말할 정도로 내용이 있기나 한가? 과학이라고 붙여 놨으면 뭔가 과학적인 근거를 제시해야 되는 거 아닌가? 밑도 끝도 없다.

지구 역사가 만년도 안 됐다고 주장하질 않나······.

연대측정법은 수 십가지가 넘기 때문에, 지구 역사가 만년이라는 주장이 맞으려면 그 측정법들이 어떤 경위로든 전부 다 잘못되지 않았으면 안 된다. 수 십가지 전부 다! 종교의 근거가 경전(근거인지 의심스럽지만)뿐이라면 과학의 근거는 너무나 많다. 물론 그 근거들이 다 파훼된다면 당연히 과학자들도 무릎을 꿇어야 겠지만.

신이 장난으로 연대측정법들을 그렇게 엉터리로 해놓았다는 걸까? 그런 장난꾸러기인 신은 믿을 만한가? 그럴 가치가 있는가? 오히려 악마라고 불러야 하지 않을까?

내가 이렇게 말하면 성경을 믿는 사람들은 불쾌할지도 모르겠다. 하지만 진정으로 성경을 믿는 사람이라면 내가 쓴 글을 보고 오히려 기뻐해야 한다.

나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라 (마 5:45)

의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라 (마 5:10)

예수도 오른 뺨을 맞으면 왼 뺨을 대라고 했다는데, 실제로 얼마나 되는 사람이 지키고 있을까(천국에 가게 된다고 분명히 나와 있음에도!)? 과거에 서양의 성경과 총을 든 강도떼들이 전세계를 침략했던 것을 생각해보면, 과연 성경을 믿는다고 하는 사람들 중에 몇 %가 정말로 믿고 있는지 궁금하지 않을 수 없다.