그간 풀꽃이름에 관한 대중서적은 거의 ‘아름다운 우리 풀꽃’ 류가 대부분이었다. 일본말에서 유래한 개불알풀(이누노후구리), 칼송이풀(나기나타시오가마) 같은 꽃은 물론이고 지리산 암자에서 유래했다고 잘못 알려진 동자꽃(마츠모토센노우) 같은 일본말에서 유래한 꽃이름을 알려주는 책은 없었다.

 

그런데 <창씨개명된 우리 풀꽃>은 이런 일본말에서 유래된 꽃들을 꼼꼼히 살펴주고 있다. 그뿐만 아니라 지은이는 초대 일본공사 하나부사를 위한 화방초(금강초롱)니 일본의 식물학자 마키노도미타로를 위한 마키노국화 같은 꽃이름이 지금도 버젓이 한국의 식물도감을 채우고 있는 상황을 조목조목 짚어주고 있다. 일제강점기 35년 동안 조선의 풀꽃 이름은 어떻게 이름 지어졌으며 그것을 담당한 사람들은 누구인가를 저자는 1937년에 만들어진 <조선식물향명집>따위를 통해 꼼꼼하게 소개하고 있다.

 

1937년에 만들어진 <조선식물향명집>은 일제 강점기라는 시간과 공간 속에서 조선인이 만든 책이라는 점에서 나름의 평가를 받고 있지만 이 책은 일부 학자들로부터 ‘잘못된 이름이 많다’는 비판을 받고 있다고 소개하면서 이 책이 금과옥조가 아니라는 따끔한 일침을 가하고 있다. 지은이는 이 책에 문제점이 많음에도 이를 비판하지 않고 현재 국가기관인 산림청 <국가표준식물목록>, 국립국어원 <표준국어대사전> 따위에서 78년간 고이 보존하여 기리고 있다고 비판하고 있다

 

이 책은 사사로운 풀꽃 이름에만 초점을 둔 것은 아니다. 제1장 아직도 되찾지 못한 우리 풀꽃 이름, 제2장 일제에 바쳐진 우리 풀꽃 이름 제3장 일제에 침탈당한 우리 풀꽃들에서는 우리 풀꽃에 이름을 남긴 일본제국주의 학자 나카이다케노신, 마키노도미타로 같은 7명의 식물학자와 그들이 한반도에서 활동한 상황도 소개하고 있다.

 

또한 벌노랑이, 산국, 참이질풀 따위의 우리 약초에 들어 있는 일본제국주의 식물학자의 이름도 소상히 밝히고 있다. 이 책에서 주목할 부분은 부록이다. 저자는 일본어 전공자답게 1937년에 나온< 조선식물향명집>에 나오는 풀꽃 이름 2,000여개를 분석하여 그것들이 어떠한 과정으로 조선이름이 되었는가를 밝히고 있다. 이러한 작업은 일본말을 모르는 사람으로서는 접근하기 어려운 일이다.

 

지은이는 최근 2015년 8월 15일 서울신문 <저자와 차 한잔> ‘창씨개명된 우리 풀꽃’ 인터뷰에서 이렇게 밝힌 바 있다. “정말 깜짝 놀랐어요. 이 정도일 줄은 몰랐지요. 그 아름답고 예쁜 우리 풀꽃에 그토록 음흉하고 질 낮은 일제의 흔적이 숨겨져 있을 줄은 상상도 못했습니다.” 라면서 <조선식물향명집>의 2,079종 식물을 일일이 일본말과 대조, 조사했다고 했다. 또한 “국립생물자원관에서 만든 <한반도 고유종 총람>의 고유식물 527종을 조사한 결과 일본학자 이름으로 학명이 등록된 게 327종으로 무려 62%나 됐다”고 밝혔다.

 

이러한 저자의 노력은 한겨레신문, 문화신문 등 수많은 언론과 KBS, YTN TV 등의 신간 책 소개에 소개 될 만큼 비상한 관심을 모으고 있다. 지은이는 말한다. 광복 70년을 맞이한 지금까지도 우리의 풀꽃 이름과 그 풀이는 “일제강점의 역사”에서 크게 진전 된 것이 없다며 각성을 촉구하는 뜻에서 이 책을 썼다고 했다.

 

지은이가 이 책을 쓴 까닭에 대한 이야기는 오마이뉴스 2015년 9월 2일자와 9월 6일자 기사에 자세히 나와 있다. 9월 6일자에 기고한 ‘풀과 꽃도 구분 못하는 나라, 정상은 아닐 것입니다.’에서 2011년 국립생물자원관에서 만든 <한반도 고유종 총람>에 나온 ‘울릉장구채(울릉대나물)’ 풀이가 일본말 찌꺼기로 가득 찼다고 소개했다.

 

다년생초본으로 높이는 50센티까지 자란다. 뿌리는 목질화 되어 있고 줄기는 곧게 서거나 옆으로 비스듬히 자라고 털은 없다. 잎은 선형으로 크기는 6~9 × 0.7~1.0센티이며, 엽두는 점첨두이고, 엽병이 거의 발달하지 않는다. 원추화서로 정단과 엽액에 달린다. 소화경은 0.4~1.5센티이고, 악편은 종모양으로 끝이 5개로 갈라지며, 10개의 맥이 있다. 꽃잎은 5개이고, 끝이 2개로 갈라지며, 흰색이다. 수술은 10개이고, 자방은 3개로 구분되며, 화주는 3갈래로 갈라진다. 열매는 삭과이며 종자는 신장모양으로 매우 작다. 꽃은 6~8월에 피며 울릉도 해안가 바위 절벽에 분포한다. 분포, 울릉도

 

지은이가 쓴 《창씨개명된 우리 풀꽃》 은 단순한 풀꽃 이름 몇 가지를 가지고 논하는 것이 아니라 총체적인 한국의 풀꽃이름에 대한 문제제기라고 보면 이해하기 쉬울 것이다. 일독을 권한다.

 

 

창씨개명, 우리풀꽃, 이윤옥, 일본말

 

아들아 칼이든 총이든 당당히 받아라

[새책 소개] 시로 읽는 여성독립운동가 20인 ≪서간도에 들꽃 피다≫

 

 

 

“아들아 / 옥중의 아들아 / 목숨이 경각인 아들아/ 칼이든 총이든 당당히 받아라

이 어미 밤새 / 네 수의 지으며 / 결코 울지 않았다 /사나이 세상에 태어나 / 조국을 위해 싸우다 죽는 것 / 그보다 더한 영광 없을 지어니 / 비굴치 말고 / 당당히 / 왜놈 순사들 호령하며 생을 마감하라” 

위 시는 지난 3ㆍ1절에 친일문학인풍자시집 ≪사쿠라 불나방≫을 펴내 민족시인으로 알려진 이윤옥 시인이 최근 펴낸 시집 ≪서간도에 들꽃 피다≫(도서출판 얼레빗)에 실린 “목숨이 경각인 아들 안중근에게”라는 시 일부이다. ≪서간도에 들꽃 피다≫는 정부로부터 훈포장을 받은 여성독립운동가 202명 가운데 20명을 골라 가슴 찡한 시로 그들의 삶을 그려 내고, 조국 광복을 위해 혼신을 다하며 살아온 모습을 소개한 책이다.

위 시를 읽으며 가슴이 메어오는 느낌을 받 았는데 아마도 안중근 어머니 조마리아 애국지사 역시 그런 마음으로 사형수 아들의 수의를 지었을 것이다. 이렇게 시로 우리의 맘을 울컥하게 한 시인은 다시 조마리아 애국지사를 담담히 설명해 내려간다.

“아들의 죽음을 앞둔 어미의 심정이 어찌 흔들리지 않았으랴! 그러나 조마리아 여사는 결코 흔들리는 모습을 보이지 않았다. 안중근은 그런 어머니의 꺾이지 않는 정신을 배웠던 것이다. 평소 백범 김구 어머니인 곽낙원 여사와 우애 좋게 지내던 조마리아 여사는 곽 여사가 김구에게 엄하게 대했던데 견주어 아들 안중근에게 자애로운 어머니로 알려졌다. 그러한 어머니가 자식의 마지막 가는 길에서는 매우 단호한 모습을 보였던 것이다.”

이윤옥 시인은 시집 머리말에서 대학생들에게 여성독립운동가를 아는 대로 써보라고 했더니 유관순 말고는 거의 백지로 냈더라고 했다. 이에 충격을 받은 이 시인은 여성독립운동가를 온 국민에게 알려야겠다는 다짐을 하고 수많은 자료를 찾아 이 시집을 내게 되었다고 술회한다. 이 시인은 빛도 없이 명예도 없이 남편과 자식들 뒷바라지하면서 묵묵히 조국광복에 헌신한 여성들이 어디 202명뿐이겠느냐고 반문하면서 여성 독립운동가들이 남성에 견주어 널리 알려지지 않음을 안타까워했다.  

  ▲ 수의를 짓는 안중근 어머니 조마리아 애국지사(시집에서) ⓒ 이무성

 

 

이 시집에서 시인은 춘천의 여성의병장 윤희순, 임신부의 몸으로 평남도청에 폭탄을 던진 안경신, 손가락을 잘라 혈서를 쓴 남자현, 안동의 독립운동가 3대를 지키고 그 자신 만세운동으로 잡혀가 두 눈을 잃었던 김락 애국지사를 비롯한 스무 명의 여성독립운동가를 추모하는 시와 삶의 여정을 잔잔하게 그리고 있다. 

민족문제연구소 운영위원회 부위원장인 이윤옥 시인은 이 시집을 내려고 대한민국임시정부가 있었던 중국땅 상하이를 시작으로 27년간의 피난지였던 꽝쩌우, 류쩌우, 창사, 충칭 등은 물론이고 부산, 나주, 안동, 춘천, 대전 등지의 생가나 무덤을 직접 발로 뛰었으며 부평, 수원 등에 생존해 계시는 여성독립운동가를 찾아가 나눈 이야기를 잔잔하게 풀어놓았다.

중국 유주(柳州)에서 14살 어린 나이로 한국광복진선청년공작대(韓國光復陣線靑年工作隊)에 입대하여 활약한 오희옥 지사(현 86살)는 아직 정정한 편이며 옥사한 이육사 애국지사의 시신을 거둔 이병희 지사(현 95살)는 요양원에서 조용히 삶을 마무리 하고 계신다고 이 시인은 생존 애국지사들의 근황을 전했다.

“꽃반지 끼고 가야금 줄에 논다 해도 말할 이 없는/노래하는 꽃 스무 살 순이 아씨/ 읍내에 불꽃처럼 번진 만세의 물결/눈 감지 아니하고 앞장선 여인이여/춤추고 술 따르던 동료 기생 불러 모아/ 떨치고 일어난 기백/ 썩지 않은 돌 비석에 줄줄이 /이름 석 자 새겨주는 이 없어도 /수원 기생 서른세 명/ 만고에 자랑스러운 만세운동 앞장섰네” 

위 시는 책 속에 있는 <수원의 꽃 33인의 논개 ‘김향화’>의 일부이다. 

 

                 ▲ 요양원에 계신 이병희 애국지사와 함께  

 

  ▲ 무명지 잘라 조선독립원을 쓰는 남자현 여사의 굳은 의지 ⓒ 이무성

 

 

올해로 66돌을 맞는 8·15 광복절을 앞둔 우리에게 ≪서간도에 들꽃 피다≫는 나라사랑의 많은 것을 느끼게 해주는 감동적인 시집이다. 시집 속에는 사진과 함께 백범 김구 어머니인 곽낙원 여사의 그림을 비롯하여 여러 장의 인물 삽화가 들어 있는데 이 그림들은 모두 한국화가 이무성 화백의 솜씨이다. 이 화백은 ‘날마다 쓰는 한국문화 편지’ <얼레빗으로 빗는 하루>에 그림을 그리고 있는 인기 작가다.

며칠 전 일본의 우익정치인들이 독도를 자기네 땅이라고 우기면서 울릉도를 방문하겠다고 으름장을 놓는 상황을 보면서 과거 우리 겨레에게 엄청난 고통을 안겨준 데에 대한 반성 없는 무뢰한 행동에 불쾌감을 토로하는 국민이 많다. 이러한 때에 여성의 몸으로 일본 제국주의 만행에 항거하며 온몸으로 독립을 쟁취하던 독립지사들의 삶을 그린 이윤옥 시인의 ≪서간도에 들꽃 피다≫는 흐트러진 우리 마음을 다잡는 작은 불씨가 될 것으로 믿는다.

 

애국지사들의 목숨 건 ‘나라사랑’ 이야기를 대중화하자 [대담] ≪서간도에 들꽃 피다≫ 지은이 이윤옥 시인     - 지난 3·1절에는 친일문학인 풍자시집 ≪사쿠라 불나방≫을 펴낸 것으로 안다. 그런데 이번엔 ≪서간도에 들꽃 피다≫이다. 시집치고는 아주 독특한 데 이렇게 내는 까닭은 무엇인가?  “불나방처럼 부와 명예를 위해 일제에 아부했던 사람들을 다룬 시집이 ≪사쿠라 불나방≫이라면 이번 시집 ≪서간도에 들꽃 피다≫는 살을 에는 만주벌판에서 풍찬노숙하며 조국의 광복을 위해 온몸을 불살랐던 분 가운데서 특히 여성독립운동가들에 대한 이야기이다. 3·1절과 8·15는 우리 겨레에게 매우 중요한 날이다. 지난번에는 일제에 빌붙어 겨레의 가슴을 멍들게 한 사람들을 다뤘으니 이번에는 항일애국지사를 다뤄야 균형이 맞는다는 생각에서 이분들의 이야기를 시집으로 엮은 것이다.” - 여성독립운동가는 현재 생존해 계시는 분이 몇 안 되는 것으로 안다. 그리고 그분들에 대한 연구도 제대로 되어 있지 않았다고 들었다. 이 책을 내는데 가장 큰 어려움은 무엇이었으며, 어떻게 극복했나? “어떤 인물에 대한 시를 쓰려면 풍부한 자료가 필수이다. 그러나 안타깝게도 여성독립운동가에 대한 자료가 부족하다. 수십 성상 조국을 떠나 살신성인으로 항일독립운동한 사람들의 자료가 겨우 서너 줄밖에 없는 분들도 많았다. 부족한 자료는 애국지사의 고향마을이나 후손들의 이야기로 보충했다.  친일부역한 사람들은 사진도 많지만 항일애국자들은 변변한 사진 한 장 없는 게 현실이다. 무명지 잘라 혈서 쓴 남자현 애국지사가 그렇고 춘천의 의병대장 윤희순 애국지사는 물론이고 안동의 김락 애국지사, 안중근의 어머니 조마리아 애국지사 역시 사진 한 장 전하는 게 없다. 그나마도 어렵사리 수소문해서 구한 사진은 해상도가 낮아 쓸 수 없어 고인이 된 분의 무덤이나 고향집 사진으로 대체 한 것이 아쉬웠다.” - 책을 쓰려고 어디까지 답사를 하고 누구를 만났었나? “이번 시집을 쓰려고 특히 여성 독립운동가들이 많이 활약했던 중국땅을 찾았다. 대한민국임시정부가 있던 상하이부터 시작하여 항쩌우, 쟈싱, 창사, 꽝쩌우, 류쩌우, 뀌양, 치쟝, 충칭 등을 돌아보면서 당시 임시정부의 어려운 안살림을 맡았던 정정화 여사를 떠올렸으며 남목청 사건으로 부상을 당한 백범 김구선생이 입원했던 상아병원을 둘러볼 때는 지극한 간호를 맡았던 연미당 애국지사를 떠올렸다. 또한, 류쩌우를 찾았을 때는 열네 살 독립군 소녀 오희옥 애국지사의 다부진 모습을 그려보기도 했다.  국내에서는 곡기를 끊고 24일 단식으로 일제에 항거한 이만도 애국지사 집안의 며느리이자 남편과 두 아들 그리고 사위를 일본군의 총칼 앞에 앞세우고 자신도 만세운동으로 고문을 당해 두 눈을 잃으면서도 독립의 굳은 의지를 굽히지 않았던 안동의 김락 애국지사 유적지와 무덤도 찾아갔다.  그뿐만 아니라 여자 의병장 윤희순 애국지사의 숨결을 느끼고자 춘천 관천리 마을을 돌아보고 홍천강이 내려다보이는 무덤을 찾은 것을 비롯하여 부산, 나주, 인천, 수원, 부평 등을 돌아다녔다. 또한, 대전과 서울의 국립현충원에 잠들어 계신 분들을 찾아뵈었으며 생존자이신 수원의 오희옥 애국지사와 부평에 계시는 이병희 애국지사는 직접 만나 손을 잡고 많은 이야기를 나눴다. 이효정 애국지사의 아드님이신 박진수 화백은 비가 억수처럼 내리는 날 어머니 사진이 실린 시집을 가슴에 품고 한걸음에 달려와 주는 뭉클한 사연도 있었다.”  - 이번에 시를 쓴 20명의 여성독립운동가 가운데 가장 인상 깊은 사람은 누구인가? 그 까닭은?  “모두 하나같이 존경스러운 인물이라 누굴 꼭 짚을 수는 없지만 한 사람을 든다면 수원의 기생 출신으로 3·1 만세 운동을 주도하다 잡혀 모진 고문을 겪은 김향화의 삶이다. 노천명이나 모윤숙처럼 많이 배우고 잘난 여자들이 일제에 빌붙어 천황폐하 만세의 시를 짓고 징용을 독려하는 강연장에서 핏대를 세울 때 스무 살 김향화는 일제의 부당한 억압과 착취에 온몸을 던져 저항한 인물이다.”                               ▲ 기생의 몸으로 3·1 만세 운동을 주도한 김향화 - 책을 쓰면서 가장 보람 있었던 것은? “올해 95살인 이병희 애국지사를 찾아가 실핏줄이 드러난 가냘픈 손을 꼭 쥐자 ‘조국독립을 위해 목숨 바친 선열들을 잊지 말고 훌륭한 나라를 만들어 달라.’고 하시던 모습이 눈에 선하다. 시집을 만들어 다시 찾아뵙겠다고 하니 해맑은 미소를 지어 보이시던 모습을 보면서 요양원에서 생을 마무리하고 계시는 할머니에게 작은 위안을 드린 것 같아 마음이 흐뭇했다.”  - 이 책의 펴냄과 관련하여 앞으로 계획이나 하고 싶은 말은?  “정부로부터 훈포장을 받은 여성독립운동가들이 202명이다. 그런데 이번 시집에서는 20명밖에 다룰 수 없었다. 이 시집에서 다루지 못한 분들도 모두 시로 그려내고 싶다. 그러려면 많은 분이 관심을 갖고 도와주어야 가능하다. 혼자 힘으로는 너무 벅차기 때문이다.  또 한 가지 짚고 넘어갈 것이 있다. 얼마 전 간도특설대 출신인 백선엽을 영웅시하는 기념물이 분단의 현장 파주시 임진각에 세워져 뜻있는 많은 분으로부터 비난을 받은 바 있다. ‘일본제국주의의 악랄한 식민 역사’를 겪은 우리가 중심을 잃고 제 겨레에게 무자비한 총부리를 겨눈 사람을 영웅시 한다면 민족의 원흉 이완용이 영웅이 되는 것은 시간문제이다. 작금 거꾸로 가는 역사의 이상기류에 의식 있는 국민이 적국 대응해야 할 것이다. 여성의 몸으로 빛도 없이 명예도 없이 묵묵히 조국광복을 위해 뛰어온 분들의 삶은 그래서 이 어두운 시대에 횃불과 같은 것이다. 이분들의 ‘나라사랑’ 이야기는 하루속히 재조명되어야 하고 대중화되어야 한다고 본다. 이 한 권의 시집이 ‘그때는 누구나 친일할 수밖에 없었다’는 말을 불식시키고 훌륭한 여성독립운동가들을 다시 보는 계기가 되었으면 하는 바람이다.”

 

 

 

서간도에들꽃피다, 이윤옥, 독립운동, 항일, 얼레빗

한국 최고 친일문학인들에게 던지는 풍자폭탄 나와

[서평] 이윤옥 교수의 ≪사쿠라 불나방≫, 친일문학가 행적 밝혀

김영조

“거기 그 거울 속 ▲ ≪사쿠라 불나방, 이윤옥, 도서출판 얼레빗≫ 책 표지     © 김영조 오래전부터 누님 함초롬히 앉아 계실 때 동백기름 사들고 찾아 간적 없는 매정한 오라비 오장마쓰이 송가로 호주머니 두둑히 엔화 받아 들고 물오른 걸음 할 때 인자한 내 누님 일본군 총칼 앞에 치마 들리고 큐슈 치쿠호 탄광 벽에 ‘배가 고프다 / 내 고향 경북 상주 / 엄니가 보고 싶다’ 쓰던 막내 동생 죽어 갔었지” <후략> 지난 3·1절을 맞이하여 독특한 시집 한권이 나와 주목을 받고 있다. 위 시도 그 시집 속에 나오는 시로 어디선가 자주 접하던 시 같지 않은가? 바로 한국 최고 시인으로 꼽히는 미당 서정주의 “국화 옆에서”를 풍자한 시 “오장마쓰이를 위한 사모곡 <서정주>” 일부이다. 이 시는 최근 도서출판 얼레빗에서 펴낸 이윤옥 시집 ≪사쿠라 불나방≫에서 볼 수 있다.  이 시집은 서정주뿐만이 아니라 김기진, 김동인, 김동환, 김문집, 김상용, 김안서, 김용제, 노천명, 모윤숙, 유진오, 유치진, 이광수, 정비석, 주요한, 채만식, 최남선, 최재서, 최정희 등 일제강점기 당시 쟁쟁했던 20명의 문학인을 대상으로 하고 있다.  ≪사쿠라 불나방≫은 친일문학인들의 시를 패러디한 풍자시를 중심으로 서정주 등 시인들이 왜 친일문학인으로 꼽혔는지를 알 수 있는 시인 이력, 친일 시 한편, 친일 작품 목록과 더보기를 통해서 친일 내력을 확실하게 보여주고 있는 독특한 시집이다. 우리 겨레는 일제강점기 친일청산을 위해 해방 뒤 반민특위를 세워 처단하려 했지만 이승만 일파의 흉계로 좌절하고 말았으며, 그로 인해 사회적으로 여러 문제에 부딪혀왔다. 그 뒤 ≪친일문학론≫을 집필한 임종국 선생은 홀로 방대한 친일파들의 행적을 쫓는 일에 평생을 바치다가 세상을 뜨고 이를 이어받은 민족문제연구소가 2009년 드디어 염원하던 ≪친일인명사전≫을 내놓기에 이르렀다.   ▲ 1940년 2월 20일 매일신보 "창씨와 나" 이광수     © 이 사전에는 친일 한 사람들의 행적이 방대한 자료와 함께 수록되어 있어서 말로만 듣던 친일파들의 불나방 같던 행동을 잘 파악 할 수 있다. 그러나 아무래도 일반인이 곁에 두고 자주 보기에는 한계가 있을 수밖에 없다. 이를 감안하여 민족문제연구소 운영위원회 부위원장인 이윤옥 시인이 이 사전 속의 인물 중 친일문학인만을 골라 풍자시집을 내놓은 것이다. 시인은 말한다. “누구나 한 손에 쏙 들어오는 시집을 통해 친일의 실상을 조금이라도 알았으면 좋겠다.”고 말이다. 시집을 읽다보면 왜 이들을 친일문학인으로 분류하는지 확실히 알 수 있다. 풍자시와 함께 시집을 흥미롭게 한 것은 “더보기”다. 여기엔 김동인이 해방 2시간 전 조선총독부에 찾아가서 “황군작가단”을 꾸리자고 아부하던 일, 모윤숙이 일제 때 미국을 쳐부수자고 선동하는데 앞장서다 해방이 되자 180도 돌변해서 미국에 친선대사로 간 일, 서정주가 전두환에게 써준 찬양시 전문이 눈길을 끈다. 또 혈의누 작가 이인직이 일본 유학시절 스승인 미도리 교수에게 찾아가서 조선 병합을 부추긴 일 등이 낱낱이 소개되어 있다. 그뿐만이 아니라 최남선과 이광수가 일본 명치대학에서 유학생들에게 학병 입대를 강권하는 연설을 할 때 어찌나 힘을 주었던지 최남선의 허리띠가 끊어졌다는 웃지 못 할 이야기도 소개되고 있다.     ▲ 징병제 실시 찬양 노천명 시 "님의 부르심을 받고서"매일신보 1943.8.5     © ▲ 일제 총동원 정책에 적극 협력한 모윤숙 시 "지원병에게" 삼천리 1941년 1월호     © ≪사쿠라 불나방≫을 쓴 이윤옥 시인은 독특한 이력의 소유자다. 일본어를 30여 년간 공부하고 가르치면서 친일청산 문제에 매달리고, 일본말찌꺼기 말밑(어원)을 캐내 알리는 일에 온 정성을 쏟고 있다. 이윤옥 시인은 말한다. “친일파를 벌주고 욕하자는 얘기가 아니다. 이제 그들의 공과에 분명히 선을 긋고, 잘한 것은 칭찬하고 잘못한 것은 널리 알렸으면 좋겠다는 뜻이다. 보라! 우리가 김동인의 친일 사실을 국어시간에 배운 적이 있는가? 그럼에도 어떤 사람들은 아직도 친일파 이야기냐고 빈정대는 사람들이 있다. 그러나 언제 우리사회가 그들의 행적을 낱낱이 알려 주었는가? 노천명의 주옥같은 시 옆에 나란히 친일시를 소개한 시집 한권이 나온 적이 있는가? 친일이든 독립이든 소상한 내용을 국민들이 알아야 함에도 그간 한쪽의 사실만 기록 해놓은 것은 옳은 일이 아니다. 모든 일을 알려주고 판단은 개개인에게 맡기는 것이 좋다.” 작년으로 치욕스런 국치 100년도 넘었고, 빛을 되찾은 지도 65년이 지났다. 그러나 아직도 많은 국민은 친일의 구체적인 내용을 모른다고 이 시인은 아쉬워한다. 또 시중에 나와 있는 백과사전이고 교과서고 그들의 공적에 대한 화려한 찬사만 있다고 개탄한다.  “맑은 창공 밝은 달 아래 마음껏 날아다닐 수 있어도 유독 불나비는 촛불만 쫓고 맑은 물 푸른 숲에 먹을 것 가득하지만 수리는 유난히도 썩은 쥐를 즐긴다.”는 시집 머리말처럼 한 시대를 그렇게 허망하게 살다간 한국의 위대한(?) 문학인들의 행적을 풍자시로 소개하는 이 책은 기존의 시집과는 다른 신선한 재미와 더불어 우리에게 깊은 사색을 하게 해주는 보기 드문 시집이다. 친일청산에 공소시효는 없다 [대담] ≪사쿠라 불나방≫ 지은이 이윤옥 시인   ▲ 지은이 이윤옥 시인     ©김영조 - 어떻게 친일문제에 대한 관심을 가지고 시를 쓰려는 생각을 했나? 임종국 선생이 쓴 ≪친일문학론≫을 읽으면서 우리가 국어 시간에 접하지 못한 친일문학인들의 실상을 알게 되었으며 내가 좋아하는 노천명도 친일 작가임을 알고부터 친일작가에 대한 관심을 갖게 되었다. 또한 민족문제연구소 운영위원회 일을 하면서 시인으로서 자연스럽게 이들에 대한 이야기를 주제로 다루고 싶었다. -보통 일제 강점기에는 누구나 친일하지 않을 수 없었다고 하는 사람들이 많은 데 지은이는 그렇지 않다고 생각하는 것인가?   누구나 친일 할 수밖에 없었던 것은 아니다. ‘장강일기’를 쓴 정정화 여사 같이 여자 몸으로 상해임시정부까지 혼자 찾아가 독립운동을 했던 분도 있다. 또 교육을 많이 받지 않은 사람들도 빼앗긴 나라를 되찾아야한다는 신념으로 독립운동을 하다가 목숨을 잃었다. “누구나”라고 한다면 일신의 안위를 뒤로 한 채 빛도 없이 이름도 없이 독립군으로 나라를 지킨 이런 분들은 무엇인가? 또한 이광수처럼 가장 먼저 솔선수범으로 창씨개명을 하고 일본까지 건너가 유학생들을 모아 놓고 허리끈이 끊어지도록 학병에 나가라고 신념에 찬 강연을 한 것도 어쩔 수 없이 한 행위란 말인가! “어쩔 수 없었다.”는 말은 자기변명일 뿐이다.  - 이 시집은 보통의 시집과는 다르게 자료 부분이 많다. 그렇게 한 까닭은? 내가 이 시집을 낸 목적은 친일한 사람들의 행적을 알리고 싶어서였다. 따라서 그들에 대한 시는 한 꼭지로 충분하며 대신 그들을 잘 알 수 있는 자료를 많이 넣는 방식을 택했다. 또 그런 방식이 좀 더 사람들에게 객관적으로 다가가는 방법일 것이다. 사람들은 언제까지 이런 이야기를 할 것이냐고 할지 모르나 아직 한국내의 친일 이야기는 보따리도 제대로 풀지 못한 상태이다. 그 자료는 많이 보여 줄수록 좋다고 본다.  - 친일 문학인 중 가장 기억에 남는 사람은 누구인가? 그 까닭은? ≪배따라기≫, ≪감자≫ 등으로 알려진 김동인이다. 그는 광복 2시간 전까지 친일한 작가다. 그가 총독부 검열과장 아베다츠이치를 찾아가 시국에 공헌할 작가단을 꾸리겠다고 제안했을 때 아베의 눈은 멸시와 조롱으로 가득 찼을 것이다. 일본의 패망 소식도 모른 채 일본에 빌붙을 생각에 눈이 먼 조선의 지식인이 얼마나 가소로웠을 것인가! 이러한 사실은 잘 알려져 있지 않다. 국어책에서 이러한 사실을 잘 알려주지 않고 있기 때문이다.  - 지은이는 얼마 전 ≪사쿠라 훈민정음≫이란 책을 낸 것으로 안다. 일반적으로 일본어를 공부한 사람은 보통 일본에 긍정적인 생각을 하는데 지은이는 좀 다른 생각을 가진 듯하다. 그렇게 할 수 밖에 없는 사연이라도 있나? 우리가 착각하지 말아야 할 것이 있다. 그것은 역사 이야기다. 지금 일본과 잘 지내야 하는 것은 당연한 일이지만 그렇다고 해서 과거 일제강점기에 일본이 한국에 잘못한 일 자체를 덮어 버리거나 독도를 자기 땅이라고 우기는 일에 긍정적일 수는 없다. 같은 맥락에서 역사를 보면 답은 명쾌하다. 불도 없던 깜깜한 암흑 시절! 내 겨레의 등을 친 사람들을 알아보는 작업은 일본을 긍정 또는 부정으로 보는 것과는 무관하게 밝혀내야 할 일일뿐이다. 거기에 공소 시효는 없다고 본다. - 앞으로 또 다른 책을 낼 계획은? 친일 문학인에 이어 음악인, 미술인, 언론인 등등 한손에 쏙 들어오는 시집으로 그들을 알리고자 열심히 준비 중이다. 그들의 공(功)은 광복 66년에 이르는 지금껏 충분히 드러나 있으니 그 자료들을 보면 되고 이제는 과(過)부분을 알려 균형 잡힌 평가를 독자가 내릴 수 있도록 하는데 시라는 형식으로 접근하고 싶다.  또 준비 중인 시집이 있다. 2·8독립선언 때 조선인 유학생들의 변론을 맡아 주었던 후세다츠지 변호사, 일본 유일의 가해 박물관을 만든 나가사키의 오카마사하루 목사, 조선옷을 입고 조선인 보다 더 조선을 사랑한 아사카와다쿠미 등 고마운 일본인들에 대한 시집도 조만간 펴낼 예정이다. 한국이든 일본이든 가리지 않고 ‘좋고 나쁘고’가 아니라 좋은 일을 한 사람과 좋지 않은 일을 한 사람에 대한 ‘사람이야기’를 중심으로 시집 발간을 꾸준히 준비 중에 있다.

사쿠라불나방, 이윤옥, 얼레빗, 친일, 친일문학인