나는 디자이너가 아니다. 하지만, 제목과 표지가 이목을 끈다. 디자이너의 책이면 의래 화려한 표지 혹은 특별함을 생각 했건만, 단색의 심플함이 묻어나는 표지다. 이에 호감이 더 간다. 편지다. 미래를 걱정하고 있는 후배에게 보내는 선배의 편지. 자신의 경험을 바탕으로, 길목에 서서 방황하고 있는 후배들에게 전하는 따뜻한 메시지임에 분명하다. 그리고 디자이너가 아닌 나 또한 인생 선배의 말씀에 귀 기울여 본다.

 

명문대에 진학을 못했다고 해서 좌절하지 말라!. 그 누구도 자신이 가진 재능을 함부로 평가 할 수 없기 때문이라고 한다. “그릇은 크기가 중요한 게 아니라 청결함이 우선이다”. 마음에 담는다. 그렇다 많은 사람들이 그릇 안을 어떻게 채우느냐 보다는, 큰 그릇이 되길 희망한다. 물론 큰 그릇이 되는 것도 중요하다. 하지만, 작은 그릇일지라도 어떠한 내용물이 담겨있는지는 이를 바라보는 자에게도 매력적이라는 생각이 불현듯 든다. 무엇으로 채울지 생각하고 또 생각해 보자.

 

책임이 따르지 않는 게 진정한 자유라고 한다. 물론 남에게 피해가 되지 않는 범주 안에서. 즐길 수 없다면 피하라고 하는 저자의 조언이 신선하다. 다들 피할 수 없으면 즐기라고 하는데 말이다. 아마도 디자이너라는 직업의 특성이 조금은 반영된 듯 하다. 일반 회사생활을 하고 있는 나에게는 조금은 무리한 요구일 수도 있겠다라는 생각이 든다. 당장 책상을 뺄 수는 없지 않은가?. 무엇보다 자신감을 가지고, 자신을 믿으라는 말처럼 받아들여 진다.

 

실력을 쌓으라고 한다. 무엇보다 디자이너의 가장 큰 무기는 디자인 감각이라는 것이다. 그리고 이러한 실력은 리더십의 핵심이라고 강조하고 있다. 물론 서두에서 말했듯이 청결함 또한 함께했을 때를 의미할 것이다. 지금 내 그릇은 어떠한가? 아직 크지는 않다. 그렇다고 투명하지도 않은 듯 하다. 실력이 남보다 뛰어 나지도 않은 듯 하다. 하지만, 믿는다. 가능성이란 단어가 내 안에 가득하기에. 아직은 리더의 자질이 부족할 지 모르나, 언젠가 가득 채워지지 않겠는가? 기다린다. 그날을…

 

감사하다. 저자의 진심 어린 충고들로 가득하기에, 디자이너의 길을 가지는 않겠지만 어떠한 마음가짐이 필요한지 다시 한번 돌아본다.

 

'新한국의 부자들'. 책 제목에서 느껴지듯이 舊시대의 부자가 아닌, 새롭게 등장한 우리 나라의 자수성가한 분들의 이야기라 생각되었다. 개인적으로 물질의 풍요로움을 누릴 수 있는 그들이 부럽기도 하지만, 열망하지는 않는다. 저마다 각기 다른 이유로 누구나 한 번쯤 부자가 되고픈 마음을 가져 보았을 것이다. 나 또한 ‘부자를 알아야 부자가 된다’고 하는 저자의 말에 책장을 넘겨 본다.

 

책은 ‘부자’를 정의함으로 시작된다. 전세계 인구의 5% 남짓이 부자라고 한다. 물질적 척도로 보면 개인자산이 약 30억 이상인 사람. 요즘 하도 매스컴을 통해 억, 억 해대는 통에 30억 이라는 돈의 가치에 무감각하다. 큰 숫자이다. 평생을 지금처럼 벌어선, 결코 만질 수도 없는 금액임에는 분명하다. 그렇다면 부자들은 어떻게 이렇게 큰 자산을 모을 수 있었는지 몇 가지 특징을 소개하고 있다. 처음에는 악하나 후에 착해지는 게 부자. 자신을 위해 선행하는 사람이 부자. 학력에 신경 쓰지 않는 사람이 부자 등. 몇 가지만 짚고 가고 싶다. 부자들이 착해진다. 표면적인 겉치레를 의미하지는 않았겠지만, 오늘 날 우리사회의 부자들의 모습은 어떠한가? 그리고 학력에 신경 쓰지 않는 사람. 사실 오늘 날은 부가 부를 낳는 사회라고 한다. 그리고 철저하게 대물림 되고 있다. 얼마 전 부모 학력 및 직업에 따른 자녀의 서울대 입학률 격차가 확대되고 있다는 기사를 접했다. 오늘 날의 88만원 세대에겐 어떻게 다가 올 것인가? 생각해 볼 문제인 것 같다.

 

부자가 되었던 이들의 이야기를 통하여 누구나 부자가 될 수 있다는 덕목을 소개 하고 있다. 자세姿勢, 절약節約, 부동산不動産, 노력努力 등 20가지나 된다. 모든 조건을 만족시킬 수는 없겠지만, 이러한 덕목이 부자들에게서 발견할 수 있는 공통점이라고 한다. 내게 있어 많은 부분들이 더 채워져 나가야 하겠지만, 단연 ‘냉정冷靜’ 과 ‘인내忍耐’라는 두 단어가 필요하리라 생각된다. 또, 부자가 되려면 부자를 만나라고 한다. 근묵자흑 [近墨者黑]. 부자들과 친해지고 그들의 생각까지 읽어야 한다고 한다. 피곤하겠지만, 이러한 방법이 부자의 길을 갈수 있는 지름길이라 한다.

 

"부자가 천국에 들어가는 것보다 낙타가 바늘구멍으로 빠져나가는 것이 더 쉽다”고 한다. 분명 부자는 천국에 못 간다라는 의미는 아니다. 부자가 선행을 많이 한다고 해서 천국에 간다는 것도 아니다. 우선 순위가 무엇이 되어야 하는지 다시금 생각해 보는 시간이다. 저자가 말하는 마음까지 넉넉한 진정한 부자들이 우리사회에 가득했으면 하는 바램이다. 그리고 오늘 날 청년들에게 보내는 긍정의 편지임을 알기에 저자의 응원에 감사하다.

 

작가 '최인훈' 선생님. 사실 고등학교 국어 교과서에 등장하는 광장을 제외하고 접해 본 소설이 없다. 그래서 더욱 어떤 내용을 담고 있을지 궁금했다. '바다의 편지' 한 권의 책을 읽고 나서야 4부에 실린 단편 소설의 제목인 '바다의 편지'가 표지를 대표하고 있음을 알수 있었다. 주제가 무겁다. 관념적인 사고에 어느정도 능하지 않고서는 내용을 이해하기 쉽지 않으리라 생각된다. 문명 진화의 길, 근대 세계의 길, 한국 역사의 길까지 저자의 관점을 볼 수 있었다. 독자로서 이해한 부분까지만 글로 표현 해보고자 한다.

 

길. '길에 관한 명상'으로 시작한다. 세가지 종류의 길이 있다고 한다. 첫째, 짐승들과 공유하는 길. 둘째, 지식의 길. 셋째, 환상의 길. 종교나 예술의 성격이 가지는 길은 세번째 환상의 길이라고 저자는 말한다. 우주라는 또 다른 주체가 있다면, 우주는 자신의 길을 가게 되지만, 인간은 그 길 위에 또 다른 자신만의 길을 가고 있는 2차원적 존재라고 설명한다. 그리고 2차원 존재인 자신이 1차원적인 존재로 착각할 수 밖에 없는 모순의 길이 표현되는 방식을 예술이나 종교라는 환상이라 설명하고 있다. '환상'이라는 단어에서 느껴지듯이 예술이나 종교라는 행위에 절대적 가치를 부여하고 있다고 생각한다. 그리고 사람의 행동=DNA x (DNA)' 이라고 정의하고 있다. 여기서 (DNA)'은 '문명 의식=이데올로기'이다. 그리하여 문명은 생물학적인 유전정보를 지닌 DNA에 의해서만 형성되는 것이 아닌 (DNA)'를 포함하고 있다고 한다. 그러하기에 시대상을 반영하고 있는 문학 혹은 이데올로기는 개인이 가지는 행동양식에서 달라질 수 있다라고 한다. 내겐 다소 생소한 개념이었기에, 책속에 처음 등장하는 개념이닌 만큼 이해를 필요로 할 것 같아 정리해 본다.

 

근대 세계의 길 & 한국 역사의 길. 짧은 담화로 시작한다. 우리 나라가 걸어온 자취를 돌아 볼 수 있었고, 무엇보다 과거에 그랬던 것처럼 우리가 가진 것을 다시는 빼앗기지 않도록 하는 것이 중요하다는 저자의 마음을 담아본다. 그리고 역사와 현 문제를 바라보는 관점이 동포애나 민족감정에 의한 것이 아닌, `나`라는 존재가 한 개인이면서, 한국인이면서 근대인이고, 동시에 세계의 구성원임을 자각할 필요가 있다고 저자는 주문한다.

 

"희망은 역사속에도 인간에게도 조국에게도 물론 신에게도 없다. 당신이 만일 희망이 있기를 원하다면 거기 희망이 있다. 당신이 만일 빛이 있기를 원한다면 거기 빛이 있다."

 

바다의 편지. 10장 남짓한 짧은 단편이다. '어머니'로 시작하여 '어머니'로 끝나는 이 소설은 사고실험으로서의 문학이라는 설명을 느낄 수 있었던 부분이다. 왜? 은유적인 표현이 많이 사용되어 무엇을 의미하는지 한 참을 헤메이고 헤메였기 때문이다. '어머니'가 또 '바다'가 상징하는게 무엇인지 작품의 본질조차 알지 못한체 책장을 덮는다. 부끄럽기도 하다. 인내심을 필요로 하는 책임에 분명하다. 이제 많이 여위어 버린 작가 최인훈 선생님의 얼굴을 떠올리며, 평생을 함께 해온 작품들의 세계를 살펴 볼 수 있었던 기회에 감사한다.