『사랑나무』 최복현 지음

「나무들도 사랑을 한다. 나무들의 사랑은 아프다. 아프지 않은 사랑은 없다.」작가의 글.

 

『사랑나무』는 등산로 근처에 뿌리내린 참나무와 운명처럼 그 옆에 뿌리를 내리고 참나무를 향한 다가감을 멈추지 않는 피나무 간의 사랑이야기이다.

 

같은 종(種)끼리는, 가까이 붙어 자라다 보면, 뿌리나 가지가 결합될 수도 있겠다 싶지만-이것도 쉬운 일은 아니다- 서로 다른 종이 하나로 결합한다는 것은 정말 신기한 일이다. '연리근', '연리지', '연리목'이 그들을 부르는 이름이다. 작가는 이들을 그냥 지나치지 않고 하나의 이야기로 풀어내었다. 그런 작가의 상상력에 경이로움을 표한다.

 

정(靜)적인 두 그루의 나무로 과연 이야기가 어떻게 만들어질 수 있을까? 호기심이 강했다. 작가는 이들과 더불어 등산을 하기 위해 지나다니는 인간들의 다양한 모습을 통해, 정적인 그들의 상황과 대조적인 동적인 상황을 만들어 내어 이야기의 단조로움을 깨뜨렸다.

 

참나무와 피나무가 관찰자의 위치에서 전하는 인간의 모습은, 객관적이고 또 보편적인 모습이다. 인간의 가슴 절절한 사랑, 그냥 그저 스쳐 지나가는 사랑 등을 무심한 듯 심플하게 그려내고 있다. 그런데, 길게 줄줄이 엮지 않았음에도 왠지 다 이야기한 것 같고, 또 다 들은 것 같이, 긴 여운을 남기는 것은 무슨 조화일까. 아마도 그네들이 하나가 되어가는 아픈 사랑의 과정을 이야기하며, 인간의 삶을 엮어 내었기 때문이리라. 그래서 이 이야기는 나무들의 이야기가 아닌 우리들의 이야기이다. 아니, 어쩌면 그들은, 인간보다 격렬하게 서로를 사랑하고, 인간보다 간절하게 서로를 원하고, 인간보다 더한 고통 가운데에서, 인간보다 아름다운 결실을 맺었기에 그들의 사랑이 오히려 인간의 그것보다 더 고귀하다 할 수도 있겠다.

 

나는 의인소설이 좋다. 당연히 주관적이겠지만, 그 나름 객관화시키려 한 인간 군상을 볼 수 있기 때문이다. 좀 더 차갑게 인간에 대해 생각할 수 있고, 좀 더 따숩게 사물에 감정 이입을 할 수 있기 때문이다. 그리고 아주 많이 인간과 사물에 대해 생각할 기회를 가질 수 있기 때문이다.

 

우리네 삶을 이해하게 하는 글을 또 하나 만났다.

『투 스테이츠』 체탄 바갓 지음

 

남과 여의 알콩달콩 연애 감정보다는 사랑의 종착역(뭐~ 동의하지 않는 분도 있겠지만)인 '결혼'에 대한 이야기라는 점이 썩 맘에 들었다. 남녀, 둘의 연애만을 본다면 아름답지 않은 경우가 없다. 아마 모든 사람들이 '내가 한 연애가 가장 로맨틱하고 뜨겁다.'고 할 것이다.(안 그렇다면 그것도 이상하다.)

 

고맙게도, [투 스테이츠]는 둘의 러브스토리에 많은 지면을 할애하지 않았다. 아나냐의 깜짝 키스를 시작으로, '오늘이 1일'이 되었고, 좀 더 찐~한 밀당 없이, '1년 6개월 후'로 시간은 건너뛰었다. 핫핫. 정말 맘에 쏙 드는 전개였다.

 

졸업과 취업을 앞두고, 남인도 여자와 북인도 남자가 결혼을 하기 위한, 본격적인 이야기가 시작된다. 아울러 그들이 해결해야 할 문제들이 스물스물 생겨난다. 둘만의 관계에서 벗어나 조금씩 그 주변으로 관계 영역이 확장되면서 '찌그럭 찌그럭' 어긋나는 점이 생기기 시작했다는 것이다.

 

결혼한 친구 중에서, 부부싸움하는 친구들 얘길 들어보면 대부분이 이렇게 얘기한다. "에휴, 우리 부부 문제면 내가 말을 안 해. 어머님(또는 큰집, 작은집, 고모, 이모, 삼촌, 당숙, 친구 등등 중 하나) 때문에 미치겠어."

 

이렇게 결혼 후의 삶은, 두 남녀의 가족들과 떼어놓을 수 없다. 때문에 우리나라에서도 결혼을 할 때에 상대방의 집안을 관심있게 보지 않는가. 이는 어느 나라든 마찬가지인가 보다.

 

더구나, 남인도 타밀 출신의 아나냐와 북인도 펀자브 출신 크리슈의 결혼은, 나라이름 '인도'만 빼고는, 언어와 생활방식이 전혀 다른 사람들 간의 결합이다. 더구나, 이 두 지역 사이의 악감정은 과거 우리나라 전라/경상의 지역감정 못지않다. 때문에 아나냐와 크리슈가 결혼을 허락받는 과정은 그야말로 험난하기 짝이 없는 여정들이었다.

 

그 여정을 따라가며, 생소한 인도 문화를 경험하리라 예상했다. 그러나 의외로 한국에서도 직간접적으로 경험하는 상황들이 그려져서 깜짝 놀랐다. 높은 학력을 좋아하는 사람들, 좋은 학교에 진학하기 위한 과외, 자식을 위해 헌신하는 부모, 잘난 아들 결혼시켜 한몫 단단히 챙기려는 부모, 양가의 혼수 문제, 지역 감정(^^), 가부장적인 집안 분위기, 조용한 식사 예절, 주책 맞은 친척 등등... 익숙한 상황과 인물들이다. 어쩌면 이 익숙함 때문에 글이 술술술술~ 읽혔는지도 모르겠다.

 

물론, 인도 특유의 생활방식들도 만날 수 있어서 생경감을 느낄 수 있다. 그러나 인도 문화를 접하지 않아 머리 속에서 그림이 그려지지 않는 상황들이 있었다. 그래서 아는 만큼 보인다 하지 않던가... 나의 무식함 탓이니... 어쩔 수 없고... (그래서 옮긴이의 '2013년에 영화 개봉'한다는 글에 눈이 번쩍 뜨였다. ^^*)

 

결국, 이 험난한 여정을 마친 두 사람은 양가의 축복을 받으며 결혼한다. 해피엔딩이다. 흐뭇한 결말이기도 하다. 결혼 준비 때문에 마음이 복잡한 사람에게 어쩌면 위안이 될 수도... 최소한 웃음은 줄 수 있을 것이다.

 

편안하고 유쾌한 글. 한번 손에 잡으면 놓지 않고 끝까지 읽을 수 있을 것이다.

청춘들을 위한 마음 치유서 『괜찮아, 아직 청춘이잖아!』

이 책을 손에 들고, '내가 청춘인가?'를 잠깐 생각했다. 그러다가 청년 혁명사 계보학에서 이명원이 '팽팽한 상상력을 잃지 않는, 모든 사람들은 청년이다.'라는 말을 등에 업고, '팽팽한 상상력이 풍부하니 난 청년이고, 그러니 난 청춘이다.'로 마음대로 정의를 내려 버렸다.

 

저자 김영아는 어릴 적에 당했던 기차 사고로 인하여 육체적으로 자유롭지 못하다. 그렇지만, 작가는 그 몸을 이끌고 이곳저곳을 다니면서 아픈 영혼을 보듬는 일에 열정을 쏟고 있다. 힘들지만 덤으로 사는 인생에 감사하기 때문이란다.

 

이 책은 그동안 저자가 만났던 사람들의 사연들을 소개한다. 그리고, 그들이 그들의 상처를 어떻게 대해야 하는지 알려주는 과정을 고스란히 전하고 있다. 더불어, 내담자들이 상처를 극복하고, 자신의 미래를 긍정적으로 설계하며, 꿈을 이루어 나갈 수 있도록 용기를 주는 저자의 모습도 찾아 볼 수 있다. 그리고, 이 치유 과정을 따라가다 보면, 각각의 상황들과 관련되어 내담자에게 저자가 추천하는 다양한 '책'을 만날 수 있는데, 이것 또한 정말 실속있는 정보라 할 수 있다.

 

우리네의 삶 속에는 자신의 의지와 상관없이 불안하고 불편한 상황들을 만날 때가 많이 있다. 『괜찮아, 아직 청춘이잖아!』는 그런 상황 속에서 우리가 어떻게 해야 건전한 정신으로 세상을 살아갈 수 있는지를 알려준다. '김영아'라는 독서치료사가 다양한 사람들을 만나고 치유하는 과정을 따라가다 보면, 내가 갖고 있던 상처들도 더불어 치유가 되는 것을 느낄 수 있을 것이다.

 

청춘들을 위한 마음 치유서라 하여, 20대 전후의 독자들만을 대상으로 한 책이라고 생각했다. 그러나, 책장을 한 장 한 장 모두 넘겼을 때에, 내 마음은, 이 책은 20대 전후의 독자 뿐만 아니라, 나이 대를 초월하여 모든 독자들이 읽을 만한 책이라는 확신으로 가득했다.

 

이 책은, 마음에 상처가 있는 사람들에게는 그 마음을 치유하는 치유서가 될 것이며, 마음이 건강한 사람들에게는 타인의 상처를 치유하는 방법을 알려주는 좋은 교과서가 될 수 있을 것이다. 

 

<플러스>

각 파트 다음에는 독서치료의 정의, 가치, 원리, 단계, 자료선정 기준 등이 간략하게 언급되어 있다. 더불어 상황별 독서 치료 목록까지도 소개해 주었다. 이 목록들을 잘 활용한다면 나 뿐만 아니라 내 주위에 있는 상처받은 사람들에게 자그마한 도움을 줄 수 있을 것이다.