언제까지 기다려야 하나요?

나는 기도를 가르치면서 믿음이 얼마나 중요한가를 배웠다. 믿음이 없을 때에 이스라엘 백성들은 가나안에 들어가지 못했다. 그들의 노예 상태, 나그네 환경을 변화시킬 수 없었다. 그들이 믿음을 가질 때, 그들은 가나안에 들어가서 약속과 꿈을 실현했다. 아브라함의 무자하고 평범한 삶이 복의 근원, 열국의 아버지로 변한 것은 믿음 때문이다. 다윗의 평범한 생애가, 오직 믿음 하나로 하나님 마음에 합한 왕이 되었다. 세상에서 인생의 차이는 개인의 능력, 유한한 인간의 자원이 만드는 게 아니다. 바로 믿음이 인생의 차이를 만든다. 믿음이 우리의 삶을 바꾼다.

  우리가 가장 못 견디는 것이 기다림이다. 주님은 서두르지 않으시다. 우리의 애를 태우신다. 그러나 결국 기다림 속에서 야이로의 믿음이 자랐다. 나의 경우에도 내가 승승장구할 때, 모든 것이 내 시간표대로 되었을 때 믿음이 성장하지 않았다. 그보다는 지체했던 순간들, 남들은 열심히 신학교에서 공부하는데 혼자 아파서 고통 속에서 괴로워했을 때, 좌절하고 실패했을 때, 가난하고 병들었을 때, 문제가 있었을 때, 그 때 믿음이 자랐다. 다시는 그 불 속에 들어가고 싶지 않지만 나의 믿음은 그 불 속에서 연단되고 있었다. 지금 목회를 하면서 주님을 의지하도록 돕는 힘들은 모두 다 고통에서 배웠다고 해도 과언이 아니다.

  지체, 기다림, 고통과 실패가 아니었다면 오늘의 믿음은 없었다. 아브라함에게 기다림이 없었다면 과연 믿음의 조상이 되었을까? 우리가 지금 힘이 들어도 보이지 않는 시간에 믿음이 자라고 있다. 독수리가 새끼를 둥지 밖으로 밀어낼 때 그 날개의 힘이 강해지듯이 내버려진다는 생각이 들 때 믿음의 날개짓이 더 강해진다. 결국 기다림 후에는 날개를 달았으니 더 빠르게 간다. 그러므로 고난과 기다림은 날개를 다는 일이다.

 기도할 때 중요한 것은 믿음이다. 믿음이 있어야만 응답을 받는다. 야이로는 간절하게 구했고 주님이 동행하시니까 끝이라고 생각했다. 우리도 간절히 기도만 하면 된다고 생각한다. 그런데 혈루증 여인과 야이로가 무엇을 가르쳐주는가? 기도하고 응답받는 사이에는 믿음의 여정, 믿음의 싸움이 있다. 믿음이 기도와 응답 사이에 굳세게 자리를 잡아야 한다. 주님은 우리에게 “너희가 기도하고 구한 것은 받은 줄로 믿으라”고 하셨다. 기도하고 구하면 끝이 아니다. 기도하고 구했고, 그 다음에는 받은 줄로 ‘믿어드림’이 있어야 한다. 그 믿음이 바로 주님을 딸의 방까지 모시고 간다. 신앙은 마술이 아니다. 믿음의 싸움이다.

   _Copyright by Lee Innho [기도의 전성기를 경험하라 저자]

책을 읽고 서평을 쓸 때 난감한 상황에 종종 부딪힌다.

기대했던 만큼 책이 좋지 않았을 때는 할 말이 없어서 난감하다. 반대로 너무 좋은 책을 만났을 때에는 무슨 말을 어떻게 시작해야 할지 난감하고, 내 느낌과 감동을 최대한 살리려고 애를 먹는다. [열린다 성경 - 광야 이야기]는 후자에 해당되는 책이다.

이런 책을 만날 때마다 문장력이 따라주지 못해서 안타깝고, 감동과 흥분을 온전히 전달하지 못해서 안타깝다.

 

[열린다 성경 - 광야 이야기]를  처음엔 메모하며 읽느라 속도를 내지 못했다. 메모할 내용이 참 많은 책이다.

그만큼 유익하다는 뜻이다. 그러다 중반을 넘기면서부터는 뒷부분이 궁금해 메모 대신 페이지 수만 옮기며 속도를 냈다.

책을 놓지 못하게 만드는 게 어쩌겠는가.

황량한 광야에서 발품을 팔아 쓴 저자의 노고가 찌릿찌릿 전해지는 책을 읽으며 나는 광야의 매력 속으로 점점 빠져들었다.

광야에서 직접 생활하지 않은 사람에게선 도저히 들을 수 없는 살아있는 광야 이야기, 광야를 온몸으로 부딪히고 호흡한 사람만이 해줄 수 있는 실제적인 광야 이야기에 그만 풍덩 빠지고 말았다.

 

'성경'은 이스라엘 민족의 역사 스토리이며, 이 역사 스토리는 '광야'라는 독특한 무대를 배경으로 쓰였다.

따라서 '광야'에 대한 올바른 이해 없이는 '성경'이 제대로 읽힐 수 없다는 게 저자의 설명이다.

광야는 이스라엘 민족이 자랑하고 흠모하는 모세와 다윗을 탄생시킨 땅이며,

선지자들이 하나님을 만나고 깊은 교제를 하던 곳이다.

책은 광야가 배출한 거인 중 유대 광야가 낳은 다윗과 시편 23편을 집중적으로 해부한다.

 

이 부분이 바로 나를 흥분과 설렘으로 몰고갔다.

흔히 광야는 '인생 썩는 시간'이나, '뺑뺑이 도는 시간'으로 비유되어 시간이 빨리 지나갔으면 하고 바란다.

내가 그랬던 것처럼.

그러나

돌멩이만 널린 척박한 환경에서 양들을 돌보며 무료하고 따분한 시간을 보낸 다윗은 고요와 적막함을 '사색'으로 승화시켰다.

지리한 시간에 하나님을 묵상하고 노래한 다윗이기에 세계인들이 사랑하고 애송하는 시편 23편이 탄생한 것이다.

다윗은  광야에서의 유일한 놀잇감인 물멧돌을 자신의 강점으로 발전시키고, 갈대 피리를 만들어 불어서 양들을 안전하게 보호했다. 광야에 있는 것을 가지고 창조하고, 계발하고, 극대화 시키며 내일을 준비한 것이다. 

그렇게 다윗은 광야 학교 1학기 과정을 우수하게 마치고 사울의 사위가 되지만 다시 광야로 내몰린다.

원점상황이다. 아니, 세상의 단맛을 보았기에 이전보다 더 힘겨운 광야생활이다.

결국 다윗은 이 모든 것을 다 극복하고 하나님 마음에 합한 왕이 되었다.

 

광야는 누구나 피해가고 싶어한다. 정말이지 가고 싶지 않은 곳이다.

척박한 환경과 숨막히는 적막함과 지리한 시간과 외로움만이 존재하는 땅이니까.

그런데 성경은 이런 광야를 젖과 꿀이 흐르는 땅이라고 소개한다.

왜 그럴까?

하나님이 생사여탈권을 쥐고 있는 땅이기 때문이다.

하나님이 '목젖'을 쥐고 있는 땅이기 때문이라는 내용을 읽으며, 겨울 가뭄으로 하늘만 바라보았던 일이 축복이었음을 깨닫는다.  물로 인해 기도하게 하시고 도우심을 바라는 과정에서 내가 다져졌음을 안다.

부모의 도움 없이는 통학이 불가능하고, 남편의 도움 없이는 땔나무를 구할 수 없고, 아이들의 도움 없이는 힘들었을 환경이 축복이었음에 감사한다. 가족의 소중함을 절실히 느끼는 계기를 광야가 제공한 셈이다.

또한 고립무원의 생활은 하나님께 전적으로 매달리는 이유가 된다.

이외에도 광야가 준 내적 외적 변화를 헤아리면 가슴이 뜨거워진다.

나는 확신한다

나를 두룬 환경과 내가 서있는 두메산골은 젖과 꿀이 흐르는 땅이라는 것을.

 

다윗이 그랬던 것처럼 나에게 광야는 내일을 준비하고 내면을 단련시키는 영적 훈련장이다.

고된 훈련으로 가끔 낙심되기도 하지만 그러면서 조금씩 더 단단해지는 것이라 생각하고 절망하지 않는다.

비관하지도 않는다.

나를 잘 아시는 하나님은 내가 비관할까봐 계속해서 광야에 관한 책을 읽히신다.

이번 달에만 벌써 3권째다.

이것은 나를 위해 준비된 미래가 있다는 하나님의 강력한 신호다.

하나님을 소유하라

하나님은 우리가 쏟아 내고 포기하면 우리에게 끊임없이 부어 주시겠다고 말씀하신다. 우리는 절대로 신체적, 정신적, 경제적 소유물을 우리 안에 담아 두도록 창조되지 않았다. 하나님은 우리를 깨어진 그릇으로 설계하셨기에 우리는 소유물을 무제한으로 모으고 저장할 수 없다.
우리는 모든 면에 금이 가고 틈이 생긴 그릇으로 이 세상에 온다. 하나님을 모르는 사람들 중에 일부는 자기 그릇에 담긴 소유물이 사방의 틈새로 빠져나가는 줄도 모르고 망가진 그릇을 채우기 위해 노력하며 인생을 허비한다. 어떡하든 손실을 막아 보려고 온전한 부분을 찾아 그릇을 이리저리 기울여 보는 헛된 시도를 한다. 자신이 갖고 있는 것을 조금이나마 담을 수 있다고 생각되는 귀퉁이를 찾았을 때, 삶은 이미 철저히 균형을 잃었다는 사실을 깨닫게 된다. 그들이 담고 있는 소유물은 무의미하며, 설사 그들의 소유물이 행복을 제공한다고 해도 그 정도로는 매우 미미하다.
또 그들은 소유물을 지키기 위해 많은 에너지를 소비하며, 나아가 그릇을 조금이라도 더 채우려고 해도 그릇 바닥에 고인 보잘것없는 물 한 움큼이 소유의 전부라는 냉혹한 현실을 받아들일 수밖에 없다. 한 방울이라도 더 모으려는 그들의 노력은 그릇의 사방에 난 틈새를 통해 또 다른 유출을 불러오기 때문이다.
「나의 진짜 사명」/ 토드 필립스