어떤 예언이나 생각이 이루어질 거라고 강력하게 믿으면 그 믿음에 의한 피드백으로 인하여 실현된다는 예측, 이것이 바로 피그말리온 효과 혹은 자기 충족 예언입니다.

이 책 '내 안의 가능성을 깨우는 6가지 법칙 언락'이 하고 있는 이야기는 한마디로 자기충족예언입니다. 자신의 한계를 자신이 규정하지 말고 ‘지금 당장 가능성의 모든 자물쇠(lock)를 풀라’는 것입니다.

 

저자가 소개하는 가능성을 열는 방법은 다음과 같습니다.

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법칙 1은 뇌의 가능성이 선천적으로 고정되어 있다고 믿지 말라는 것입니다. 아이를 키우다보면 비교적 성장이 빠른 아이들, 이해가 빠른 아이들, 그리고 좀더 성숙한 아이들에게 '재능이 있다'라고 가치판단을 심어주지 쉬운데 이때, 재능이라는 믿음을 주지 말라는 것이죠. 재능에 대한 믿음이 바로 그 아이의 한계가 되기 때문입니다.

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법칙 2는 실패를 두려워말고 실패에 대한 관점을 바꾸라는 것입니다. 우리는 흔히 '실패는 성공의 어머니'라고 쉽게 말하지만 막상 현실에서의 실패는 어떻게든 피해가고픈 구덩이 중 하나라고 생각합니다 하지만 실패를 겪는 바로 그 순간이 뇌가 성장하는 최고의 순간이라는군요.

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법칙 3은 무엇이든 할 수 있다고 뇌와 몸의 마인드셋을 고정형이 아닌 성장형으로 변화시키라는 것입니다. 왠지 법칙 1과 비슷하죠?

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법칙 4는 신경 경로는 최적화 시키는 다양한 방법의 솔루션 찾기에 몰두라하는 것입니다. 특히 손가락을 사용한 학습에 집중하는데요, 손가락세기로 산수를 시작하면 결국 한계가 생기고 만다는 믿음을 갖게 했던 저의 수학 선생님들의 말씀과는 사뭇 다른 발상이라 저에겐 가장 흥미로웠던 챕터입니다.

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법칙 5는 빠른 해결책보다는 깊고 유연한 사고를 연습하라는 것입니다. 주로 우리의 교육 현장에서 강조되는 ‘빨리 답을 찾기 위한 반복 연습’이 창의성을 죽이는 가장 확실한(?) 방법이라고 하니 직업적인 측면에서는 가장 깊이 생각해봐야 할 챕터였습니다. 하지만 개인적으로는 이상적이긴 하지만 한국의 입시 현실에서 ‘빨리 답을 찾기 위한 반복 연습’을 과감하게 ‘완전포기’ - 부분 포기가 아니라 –를 하는게 과연 가능한가에 대한 의문도 갖게 되었죠.

법칙 6은 내 생각과 타인의 생각을 연결하는 협력을 강조합니다. 즉, 집단 지성이죠.

사실 이런 류의 자기계발서를 많이 읽어보면 각 책들이 하고 있는 이야기는 대부분 비슷합니다. 이 책 '내 안의 가능성을 깨우는 6가지 법칙 언락'을 읽어봐도 난생 처음 듣는, 듣도보고 못한 신기한 이야기를 하고 있지는 않습니다. 하지만 자기계발서는 새로운 내용을 알아내기 위해서 읽는 것이 아닙니다. 이미 알고 있지만 잠시 내 마음 속에서 떠나 있는 삶의 지혜들, 그리고 알고 있지만 내 삶 속에 적용시키고 있지 않는 지혜들을 다시 일깨워 나 삶 깊숙이 집어 넣기 위함이죠. 그런 면에서 이 책의 의미가 좀더 강조되는 느낌입니다.

 

이케이도 준의 소설이라 하면 일단 전쟁터 같은 오피스 배경이 펼쳐지겠죠. 삼국지 못지않은 긴장감 넘치는 서스펜스에 배신과 음모에 둘러 쌓인 화이트 칼라 비즈니스맨들의 전략전이 떠오릅니다. 아직 드라마를 보지는 못했지만 저에게 가장 친숙했던 이케이도 준의 작품은 역시 명불허전 '한자와 나오키'죠.

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이번 소설 '일곱 개의 회의' 역시 일본 대기업의 자회사 쯤되는 도쿄겐덴에서 벌어지는 다양한 군상들의 회사 안팎의 이야기입니다. 이 소설은 도교겐덴에 근무하는 여러 등장인물들의 이야기를 각각 독립된 소재인 양 펼쳐 놓지만 결국은 이 모든 이야기가 하나의 사건으로 모아지는 구성을 가지고 있습니다. 처음에는 산만한 감이 들수는 있지만 후반부로 갈수록 이야기에 좀더 몰입하게 되고 전반부에 주어졌던 단서드을 찾아가는 재미가 주어집니다.

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일본이라는 사회와 기업의 분위기, 그리고 이 책 자체가 쓰여진 것이 이미 6~7년전이라는 것을 아무리 고려한다해도 국적과 시대를 불문하고 통하는 이야기는 어디에나 있는 법인가 봅니다. 직장인이라면 절대로 거부할 수 없는 스토리텔링을 들려주니 말입니다.

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특히나 수직 구조의 조직 사회, 그것도 직장에서 무리한 성과를 요구하는 부담적인 상황이 계속될 때 개인은 어떤 선택을 할 수 밖에 없는지, 또한 조직이 원하는 것이 정의에서 어긋날 때, 그것을 거부하고 자신의 생각을 고수한다는 것이 얼마나 어려운 것인지를 아는 직장인이라면 사카도의 선택은 옳지 않았지만 사카도라는 한 개인을 막다른 상황까지 몰고간 조직이 어느 정도까지 얼마나 사악할 수 있을지에 대해서는 생각해 보게 됩니다. 그리고 결국은 사카도에 대해 같은 직장인으로서 연민을 느끼지 않을 수가 없군요.

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사실 도쿄겐덴의 직장인들 중에 가장 매력적인 인물은 바로 핫카쿠입니다. 과거의 기록적인 영업 실적은 그저 전설로만 남았을 뿐이며, 지금은 어느 부서에서도 받아주기를 거부하는 근무 시간에 천덕꾸러기 잠만 자는 잠귀신 핫카쿠이지만 어째 월간 실적은 절대 형편없지 않으며 결국 도쿄겐덴의 미스터리한 사건을 해결하는 데에 가장 큰 실마리를 제공하는 인물이 되어버리니 말입니다. 절대 밉지 않은 인물이죠.

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읽는 내내 흥미진진하긴 했지만 다 읽고 난 후, 씁쓸함을 지울 수 없는 이유는 나 역시 같은 직장인이기 때문이지요. 회사와 업무에 압도당한 사카쿠의 최후가 안쓰럽기도 하고, 자신의 갈 길을 찾아 나선 - 물론 찌질이 남자친구와 불건전한 관계를 맺는 후회막급한 과거를 지니고 있기도 하지만 - 유이의 선택이 제발 성공적이기를 비는 마음과, 마지막까지 승진과 실적이라는 영예롭지만 껍데기 뿐인, 하지만 직장인이라면 절대로 거부하기 쉽지 않은 제의를 고민없이 차버리는 핫카쿠의 모습에서 시원하지만 동시에 불안한 직장인의 마음을 느낄 수 있었습니다. 역시 일이란 직장인들에게 기쁨과 슬픔을 동시에 주는 존재이기에 그런가 봅니다. 하지만 어찌되었건 직장과 업무에 압도당하지 않는 삶을 사는 것에 좀더 무게를 두고 싶기에 마지막까지 등장인물 모두의 삶이 제자리를 찾아가는 모습에서 조금은 안도했던 것 같습니다.

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정호승 시인의 이름을 처음 접한 것은 지역 혁신학교의 성과 발표회에서 '정호승 시인과의 만남' 행사 설명을 들었을 때였습니다. 워낙 시에 문외한인지라 사실 이름도 처음 들어 본데다가 시집도 읽어 본 적이 없었으니 꽤나 생소했죠. 하지만 다른 학교 교육과정 설명회나 도서관 주최의 행사에서도 정호승 시인의 이름을 종종 들어 왔기에 저에겐 친숙한 시인이었습니다. 이번에 정호승 시인의 새 시집이 나온다는 소식에 시와 친하지도 않은 제가 쉽사리 손을 내밀 수 있었던 것은 아마도 이런 까닭이 클 것입니다.

모든 예술이라는 것이 – 문학을 포함하여 – 그 작품

의 해설은 즐기는 사람의 몫일 뿐, 정답이 있을 수 없다고 생각해 왔습니다. 특히 시가 그렇다고 생각했죠. 그런데 시에다 밑줄을 치고 관련 문제의 정답을 찾으라고 배워왔으니 시가 재미있을리 없습니다. 이런 학창시절의 국어 시간 탓인지 살면서 시가 궁금해서 읽은 적은 많지 않습니다.

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그럼에도 이번 정호승의 시집 ‘당신을 찾아서’를 읽으면서 고개가 끄덕여 진 것은 '왜 학교나 도서관 행사에서 정호승 시인의 시를 특히나 선호하는가'를 너무나 쉽게 수긍했기 때문입니다. 흔히 시라고 하면 왠지 특별한 표현이 포함된 감성을 뒤흔들어 놓는 특별한 것이라는 편견(?)이 있어 왔는데 정호승 시인의 시는 너무도 편안하게 읽을 수 있었습니다. 시와 그다지 친숙하지 않은 저 조차도 읽기 어렵다던가, 시인의 감성을 따라가기 힘들다라는 느낌보다는 그저 우리 주변의 일상을 지나치지 않은 시인의 감성과 시인의 언어로 편안하게 표현했다는 것이었습니다.

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한 가지 시집을 읽으면서 공통적으로 흐르는 감정의 맥락이 하나 있다면 우리의 일상과 많이 닮아있는, 조금은 애닮지만 조금 지나치면 무료하다고가지 할 수 있는 느낌이었습니다. 일상이라는 것이 지나치게 기쁘지도, 지나치게 슬프지도 않고 오히려 심심한 것처럼 말이죠. 극단의 감정을 표현하지 않고 일상의 관찰을 덤덤하게, 하지만 세심하게 그려내고 그 감상은 독자의 몫으로 남겨 둔 것이 맘에 들었습니다.

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