<국어교과서 따라쓰기>

초등학교 2학년 아들을 위해 이 책을 준비했어요.

제가 어릴 때는 표에 맞추어서 이쁜 글씨를 쓰는게 숙제였고

학교에서 꼬박꼬박 챙겨주었는데 지금은 시대가 다르다보니 글씨쓰는게

예전하고는 많이 달라요.

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아무리 스마트한 시대여서 IT기기의 더 익숙하고 자판치는 게 더 자연스럽고

글씨를 예전만큼 쓰는 일은 없지만

글씨를 쓴다는 것만으로도 큰 공부입니다.

볼 줄 알지만 쓸줄 모른 건 공부가 다 안 끝난거예요.

외국어를 보고 그 글자의 뜻과 음을 알고 있지만 막상 써 보려고 하면 잘 안되는 것

처럼 모국어도 써 보지 않으면 끝까지 알았다고 말하기 어려워요.

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쓰기까지가 되어야 공부가 된 것입니다.

이 책은 초등학교 2학년 아이들을 위한 교과서 따라쓰기 연습장입니다.

 

 

이 책은 아주 기본적인 것부터 포함이 되어 있어요.

책상에 앉아 있는 자세, 연필 잡는 방법 등 초등학생이지만 아직 길이 덜 들린

아이들을 위해 기초부터 알아야 할 것들이죠.

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이 책은 마케터가 쓴 글이다. 마케팅이 중심이고 어떤 물건이 어떻게 팔리는 가

기본적인 마케팅을 중심으로 두고 있다.

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그러나 이 책을 읽다보면 이 책은 그냥 마케팅 책이 아니다.

이 책의 핵심으 트랜드 지금 소비권력이 어떤 성향을 가지고 있고

사회가 어떻게 변화하고 있고 구매 연결고리가 무엇인지에 대한 글이다.

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팔리지 않은 시대에 팔리는 것들

하나의 에피소드로 나온 "사흘 만에 중단된 최악의 광고"

90년대 2000년대 초반만 해도 제품이 좋고 광고의 공을 쏟아 부으면 성공하였다.

제품을 인정하고 그 제품의 우수성과 상품이미지를 부각하면 소비자들은

"나도 사야지" " 안 사면 나면 유행에 뒤떨어진 거야"

그러면서 광고 제품들을 산 시절이 있었다.

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그러나,

지금은 대중매체 자체가 먹히지 않는다.

전통적인 미디어자체가 사람들이 외면한다.

다양한 미디어의 시장으로 사람들은 다양하게 그리고 더 중요한 키포인트

"주체적"으로 미디어를 소비한다.

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새로운 소비 권력이 온다

광고를 더 세밀하게 타겟에 맞게 해야 되는 시대가 온 것이다.

이제는 이효리 같은 스타가 나와서 TV를 휩쓸면서

상품 이미지를 각인해서 파는 시대는 아니다.

 

책과 콩나무 책 서평단 선정되어 작성된 글입니다.

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쿠팡, 네이버 등 여러 소셜미디어, 플랫폼에서는

구매리뷰자를 항시 찾고 있다.

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일상용품들을 만드는 회사들은 소비자를 대상으로 하는 서포터즈단을

운영하고 있고 그 서포터즈단의 명목은 자신의 제품을 쓰고

리뷰평을 써주는 사람들이다.

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리뷰평을 잘 써주는 사람에게 혜택을 주는 방식으로

플랫폼의 가치와 제품의 가치를 높이는 일에 집중하고 있다.

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이 책에서도 언급을 하고 있지만 지금 시대의 하나의 트랜드는

다양한 내가 존재하고 또한 온라인 세상의 발달로 수 많은 나를 표현 할 수 있는

기회가 많아졌다.

소비트랜드의 한 축을 만들고 있다.

인스타그램, 블로그, 유튜브 등 다양한 채널로 1인 미디어 시대가 열렸고

사람들은 제각기 방식으로 소비하고 그것을 홍보한다.

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"힘 빼고 자연스럽게"

이건 최근에 소비트랜드 뿐만 아니라 전 영역에서 필요한 덕목은 아닐까

생각중이네요.

최근 기업총수들이 sns을 통해서 일상을 공유하고

그 일상이 다시 상품을 구매하는 일로 바뀌는 등

예전하고는 다른 방식으로 마케팅을 선두하고 있습니다.

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잘못을 하면 잘못을 인정하고 다시 바른 길로 가면 되죠.

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미디어 시대, 속도가 너무 빨라 후닥닥 가야 하는게 너무 많아요.

그럴 때 일수록 힘빼고 자연스럽게,

부족한 부분이 있으면 잠시 멈추어서 채우고 갔으면 좋겠습니다.

 

책과 콩나무 책 서평단에 선정이 되어 작성된 글입니다.

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공자의 말

동양사상의 가장 근본이 되는 유교

그 유교이 기본사상은 공자에서 부터 옵니다.

공자는 2500년 훨씬 전에 사람이지만 우리는 아직도 공자를 배우고 익히고 있습니다.

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2020년 전 세계가 코로나로 인해서 팬데믹에 빠져있습니다.

한가지 놀라운 사실은 동아시아의 전염율이 유럽, 서양문화권보다 훨씬

적었는데요. 그 이유를 유교 ,공자 사상 문화권의 특징으로

보는 견해가 있습니다.

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유교의 대한 관심이 높아지고 다시 공자사상을 배우고자 하는 사람과

책들이 넘치네요.

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오늘 만나보는 < 공자의 말>은

제1부에서는 개인의 성장과 발전을 중심으로 나를 꺠어 일어서기

리더로서 성장과 인문학 소양을 주로 다루었고

제2부에서는 조직의 발전과 성장을 중심으로 조직 속의 우리를

위한 인간관계, 가정에서의 효와 우애, 조직경영 전략, 정치와 공공의 발전을

주로 다루었습니다.

 

 

여러 말들이 나에게 다가왔지만 울림이 있던 말들을 적어볼께요.

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배우지 않으면

인자함은 어리석음이 되고, 지혜로움은 방탕함이 되며 믿음은 남을 해치고

정직함은 가혹함으로 바뀌며, 용감함은 난폭함으로 바뀌고, 강직함은 경솔함으로 바뀐다.

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교육의 4가지은 子以四敎 文行忠信(자이사교 문행충신)

문은 경전, 예, 악, 행=실천, 실행입니다.

충은 충성심을 말하고 신은 신뢰, 신의입니다. 공자교육의 실천사항입니다.

실행, 신의, 성실, 신의입니다.

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리더는?

리더는 일을 할 때 보편적인 규범과 법칙에 어긋나지 않아야 합니다. 리더는 일을 할 때 겸손한 언행으로 이끌어야 됩니다. 리더는 일을 할 때 책임과 신의로써 완성해야 됩니다.

 

 

공자는 무엇보다 사람됨을 우선했습니다.

仁 사람으로서의 가치와

學 올바른 사람이 되기까지의 과정을 중시했습니다.

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전 시리즈에 나왔던 한비자에서는 군자로서의 리더쉽

리더가 어떤 소양을 갖추어야 되고 리더가 되었을 때

주변사람과 백성들을 관리하고

리더로서 천명(天命)을 받들어 훌륭한 군주가 되는 일이라면

 

 

공자는 스스로 사람이 되어야 된다는 것을 강조합니다.

仁 ​으로서 역지사지를 가지고 사람을 이해하고 소통하는 법을 가르치고

君子로서의 도리를 가르칩니다

 

중국의 춘추전국시대 때 사람들이 아직까지도 회자되고 있고 그들의 사상과

철학이 지금까지도 이여지고 있습니다.

제가 동양사상에 관심을 갖게 된 건

각 나라의 코로나의 대응을 보면서 동양과 서양에 다른점에 대해

그 근본적인 원인이 궁금했습니다.

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중국, 한국, 베트남 등 동아시아권 나라에서 코로나 초기대응을

잘하는 이유와 국민들이 거기에 따르는 이유

국가가 개인의 삶의 어떻게 영향을 미치는지

왜 국민들이 국가 말을 잘 듣는지

그런 것들이 궁금했습니다.

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동양사상에서 지금시대을 살아가야 할 지혜가 찾을려고 합니다.