감회가 새롭다. 가슴이 뛴다. 몇달을 외국의 탐정들만 만났던 것도 그렇지만 세계적인 3대 명판관으로 솔로몬, 포청천과 어깨를 나란히 한 정약용을 만남에 내심 설레임도 있다. 누군들 감격에 마지 않을수 있을까 싶다. 가문의 영광 같은 느낌이랄까? 팔은 안으로 굽는다는 느낌이랄까? 이 순간 만큼은 둥서남북으로 갈라진 마음이 없다. 그냥 하나의 민족이다.

 

8편의 사건을 만난다. 사건을 통해서 정약용의 명민함과 든든한 후원자 정조의 카리스마 있는 판결도 만난다. 정약용과 정조의 만남이 이토록 아름답게 보일 줄 생각을 못했다. 여자들의 눈에는 남자들의 듬직하게 자신의 일을 하는 모습이 그 무엇보다 아름답게 보인다는 것을 다시한번 확인하기에 이르렀다. 앞서 목민심서를 통해 만난 정약용과는 느낌부터가 확연히 다르다. 사실에 근거한 이야기를 소설 즉 허구로 가지와 열매를 만들었다고는 하지만 그 내용들이 팩트에 기준을 두었다는 점에서 아무리 픽션이 난무한다손 하더라도 왠지 흔들리지 않는 느낌이랄까? 그런 의미에서 정약용이 만나는 사건들은 당대의 백성들 뿐만 아니라 정치적인 머릿싸움에까지 뇌관을 건드리는 듯한 조마조마함과 함께 설레임과 측근들인 남장여인 여리(분단)와 대내시위 김경방을 비롯하여 장영달에 이르기까지 감칠맛을 드러내지 않는 부분이 없다.

 

형조참의 영감 정약용과 오작인 여리와의 사이에 오라버니라 불리우는 대내시위(임금의 호위무사) 김경방과의 삼각관계에 관심이 쏠리고 정조의 살아남기 위한 처절한 두뇌싸움과 맞물린 정치와 천주교와 이를 근거로 자신들의 세를 구축하려는 이정행과 그 무리들, 뿐만아니라신하에 대한 믿음과 대신들을 길들이는 모습과 백성을 향한 어진 눈길 그리고 형법과 군법과 임금의 입에서 떨어지는 법 사이에서 지금의 정치판을 돌아보지 않을 수 없고 현재의 범죄들과 비교하지 않을 수 없으며 현시대를 살아가는 우리들의 나라를 향한 마음가짐을 다시한번 되짚을 수 밖에 없었다. 나는 그럴 수 밖에 없었다. 나이가 들어가는 소리가 들리는 듯하다. 젊은이들이 정약용같은 인물이 우리의 선조라는 것을 감사할 줄 알았으면 좋겠다는 생각에 미치다. 부정부패가 난무하지만 청렴결백한 이들이 세상을 살아가는 모습도 밝히 볼 줄 알기를 기대하게된다. 우리의 젊은이들이!

믿음을 가진 모든 분들에게 일단은 마음을 가라 앉히시라고 말씀드리고 싶다. 제목에서 풍기는 냄새가 감히 역겹다는 생각까지도 했지만 참으세요. 그게 좋습니다. 짐작하시겠지만 저 또한 예수 그리스도를 믿는 성삼위일체를 믿는 나를 구원하기 위하여 십자가에 못 박히시고 3일만에 부활하심을 믿는 예수쟁이이니까. 그래서 감히 생각했습니다. 도대체 인간들이 말이야 하다하다 이제 여기까지~ 말이 안된다고 분통을 터트렸거든요. 인간이 신을 자신들의 창조주를 무슨 동네 건달처럼 여기지 않고서야 이럴 수는 없다고 말입니다. 감히 신을 자신들의 얄팍한 생각에 상상에 공상의 테두리에 갇아두고서 주제를 알지 못하고 뻔뻔스럽게 콧대를 세우다니라고 말이죠.

 

 

오래전 미드에서 방영한 천사 조나단이라는 프로그램을 아시나요? 오늘 야콥에게온 아벨 바우만이 그 조나단 같은 인물이 아닐까하는 생각을 했습니다,. 처음에는 당연히 그럴 수 밖에 바우만은 팔방미인이고, 이것저것 못하는 것이 없고 안해본 직업도 없는것 같고, 야콥의 미래도 심심찮게 말해 주었으니까요. 그런 천사가 자신의 환자(상담)가 되었습니다. 그의 이야기를 듣노라면 어설프지만 진실인것 같아서 이상하기도 하면서 차츰 그에게 집중하게 되고 빨려 들어가는 느낌이 있었지요. 그와 얘기를 나누다가 결국 그에게 "당신이 신이라도 되나요?" 라고 했더니  [정말 대단해! 제대로 맞혔소, 내가 바로 신이오.] 이 얼마나 당황스러운 이야기인가? 신이라고 말하는 사람과 인간이 눈을 멀뚱히 뜨고 마주 앉아있다니! 그런데 나는 우리가 생각하는 전지전능한 신은 아니라고 말하는 바우만에게 실망을 느낀다. 우리에겐 전지전능한 신이 필요한 것인데 생각한다. 신은 불법 쓰레기장 모빌트레일러에 살며, 노름도 좋아하고, 결혼을 한 것도 아니면서 아들도 있다. 그 아들이 아버지를 신으로 존경하지도 않는듯하다. 그래서 자식때문에 걱정도 한다, 무엇보다 죽음이 올 것을 걱정하는 신이란 말이다. 피조물과 접촉을 해야만 한다고 하면서 그들의 욕심에 의한 기도에 맘 상해하는 신. 모든 종교들이 엄밀히 따지면 모조리 틀린건 아니라고 말하는 신(바우만)을 만나면서 부산에서 행해진 WCC모임이 오버랩된다. 아주 교묘하리만큼 어설프지않게 아벨과 야콥은 성경속 이야기를 신과 인간의 이야기를 겉햩기하고 있다. 그래서 이단이 아닌가 생각했다.

 

미쳤다는 소리보다는 인격장애 라는 말이 고급스럽긴 하다. 멘탈붕괴가 일상용어화 되었고 정신과 치료(상담)에 대한 거부반응이 많이 완화된 것도 사실이다. 그럼에도 전혀 멘탈붕괴할 수도 없을 창조주인 신이 피조물 인간에게 얘기를 하자고 손을 내밀었다. 이게 가능할까? 가능과 불가능을 따지자는 이야기가 아니라 신이라는 존재를 인간세상에 끌여내려놓은 자체에대한 허무함을 얘기하고 싶었다. 이토록 인간의 자만심이 하늘을 찌를 수가 있는가하는 허탄함이기도 하다. 가벼이 생각하라고 단지 유머러스한 상황이고 상상이라고 공상도 못해보느냐고 얘길한다손치더라도 나에게는 "감히 그럴 수는 없다"라는 결론만 존재하기 때문에 어쩌면 꽉 막혔군이라고 피할 수도 있다. 그랬던 나에게 인간적인 바우만의 죽음과 야콥의 가족의 이야기는 다시한번 "믿음"이라는 단어를 생각하게 만들었고 "신" 이라는 존재에 대한 나의 믿음을 점검해보게 되었다.

 

"주시옵소서" 하는 기도만 읖조리던 나에게 신은 얼마나 아파하실까를 생각해본다. 서두에 언급한 것처럼 열받지 마시길 바란다. 아벨 바우만과 야콥을 통해서 신을 만나고 당신의 믿음을 점검하는 소중한 시간이 되시기를 바란다. 신은 존재한다. 그 신은 유일하신 하나님이시다. 우리는 그 아들 예수그리스도의 이름만으로 구원에 이르게 된다.

 

Z사건으로 40년을 감옥에서 살다가 무죄 석방된 홍노인 국가를 상대로 수억의 배상을 받으면 뭐하겠는가? 지금 그는 폐암말기고 커피를 내리는 깡마른 노인일뿐, 커피잔을 나르는 포와는 부녀지간, 간판부터가 세상 사람들과 다른듯 하다. "죄와벌" 그 누가 감히 커피숍 간판 이름으로 저런 어마무시한 글을 사용할 수가 있을까? 그러나 그곳은 다름아닌 노준기 작가의 일상이 있는 주무대이다. 커피와 시칠리아산 와인= "도망간 여자"와 빼놓을 수 없는 안개가 그를 감싼다.

 

달맞이 언덕 위 죄와벌 커피숍에 할일없이 세월을 보내고 있는 노준기=추리소설 작가=결혼을 네 번이나 한 늙은남자, 그의 형은 미전향 장기수로 53년을 감옥에 있다가 폐암 말기 선고를 받고 청송교도소에서 가석방된 몸, 그런 형이 부모와 처자식을 만나러 월북을 한단다. 누군들 막을 수 있을까? 그리고 또 한 여인 남편의 살인범으로 몰려 교도소에서 10년을 보내고 있는 마인, 그녀가 행복해서 죽고 싶다는 말을 했을때 죽음과 사랑이 하나의 의미로 통할 수 있음도 깨달았던 순간도 있었고, 건물주의 독살(범인은 아들), 달맞이 언덕에서 발생한 살인사건의 뺑소니 범인 잡기, 무엇보다도 출판기념회에 축사를 하러가 똥 싼 이야기는 정말이지 배꼽을 잡기에 충분하다. 자신의 자식인지도 몰랐던 절음발이 여자의 죽음, 노후를 저당잡힌 망각의 여신 캠핑카 구입, 그림공부를 한 포와의 와인 같은 만남, "사랑할 때와 죽을 때"라는 간판을 건 카페(이렇게 이름 지어준 것이 아깝긴하다), 달맞이 언덕을 둘러싼 여러가지 사건사고와 자신의 인생에 널브러진 사건사고들 그리고 그는 추리소설 작가여서 쥐뿔도 없으면서 종종 사건 해결을 돕게 된다. 이런 25편의 단편들이 아무리 모여도 추리소설이라고 붙이기엔 뭔가 석연치가 않다. 그럼에도 빠져나올 수가 없다는 것이 문제이다. 그리고 나라의 안위와 직결된 이런 무자비한 형태에 자존심이 상하기도 한다.

 

나는 달맞이 언덕의 안개 속에서 영화 국제시장의 우리들 아버지도 만나고 세계가 놀란 이산가족찾기도 만나고 사회속 곳곳의 어둡고 추하고 아픈 구석을 만나면서 제발 대한민국아 희망을 보여줘 라고 목놓아 소리지르고픈 아픔을 만난다. 전쟁의 아픔을 모르고 사는 젊은이들에게 이런 행복하지 못한 모습을 보여야하는 걸까 고민도 하고 결국 원전 폭발과 북한군의 도발 그리고 중국과 미국의 자국의 이익에 새우등이 된 정말 대한민국의 파멸을 읽고나니 참담하기 그지없다.

 

지금까지의 역사가 우리들에게 그리 녹록치 않았는데 미래의 우리 역사마저 다람쥐 쳇바퀴를 도는게 아닌가 싶어서 두렵다. 다만 이런 일들을 계기로 조금더 이성적으로 판단하고 지성적으로 해쳐나가는 능력이 생기기를 바래보게 된다.  달맞이 언덕의 안개 속에서 평안을 느낄 수 있기를~