인간의 세상을 살아가는 목표는 무엇일까? 좋은 음식을 먹고 멋진 옷을 입고 넓은 거주공간 속에서 풍족한 재산을 가지고 생활하는 것, 모두가 꿈꾸는 모습일 것이다. 나 역시 돈을 좋아하고 좀 더 여유롭게 살고자 돈을 모으려고 노력한다.

하지만 대부분 우리네 모습은 돈에 이끌려 다니는 모습은 아닐까

인간다운 삶을 살기위해 인간다운 삶을 포기하며 끌려다니는 모습을 깨닫을 수 있다.

조금만 더 노력하자 조금만 더 희생하자 조금만 더 모으자, 그러면 풍족한 삶을 살 수 있을거라 생각한다.

그 끝은 과연 도달할 수 있을까

인간이란 input과 output이 다르다. 수학적으로 설명될 수 없는 부분들을 너무도 많이 가지고 있는 존재가 바로 인간이다.

저자 나오히코 교수는 일본경제관념의 문제점과 인간경제회복의 대표적인 케이스인 스웨덴이라는 국가를 비교해가며 인간중심의 삶으로 경제학에 대해 재해석하고 있다.

주류경제학인 '호모이코노미쿠스'(경제인)에서 출발한 인간본성을 무시한 경제학에 반기를 들고 인간중심의 '호모사피엔스'적인 경제학을 주장한다. 90년대 잘못된 핸들을 꺽은 일본경제를 비판하고 에폭의 시대를 기회로 삼지 못한채 잘못된 구조개혁에 몰락해가는 인간의 존재에 대해 반성을 요구한다. 중화학공업의 시대에서 지식경제시대로의 에폭의 시대를 제대로 파악하고 대비한 스웨덴 정부의 올바른 핸들은 인간복지를 존중하며 가장 기본적인 인간중심의 사고에서 출발한 경제개념으로 중앙집권적인 정치시스템을 벗어나 지방분권적인 그래서 시민들에게 좀 더 가까이서 도움이 될 수 있는 정책들을 펴나가고 있음을 보여준다. 오래되고 무능한 인간을 쳐내고 마구잡이 구조개혁으로 인간없는 경제학의 핸들을 고집했던 일본은 그야말로 주객이 전도된 사회경제상을 보여줬다. 신자유주의 세계화와 케인스식 복지국가의 결점을 보강한 지식경제시대의 스웨덴의 인간중심의 경제학은 우리에게도 상당히 충격적인 교훈을 제시해준다.

케인스식 복지국가에서는 실직자들에게 실업급여의 현금을 지급할 뿐, 스웨덴의 경제, 사회, 정치시스템에서는 실업자가 다시 재활의 의지를 갖고 복직할 수 있도록 교육을 제공한다. 큰 흐름에서 보면 당장의 현금지급보다는 재교육으로 인한 경제사회로의 복귀가 한 나라의 재정적인 입장에서 훨씬 더 경제적일 것이다. 현재 우리나라는 케인스적 복지국가의 마지막 단계이자 1990년대 일본의 잘못된 구조개혁의 핸들을 잡고 있는 듯 싶다. 인간없은 경제는 경제가 아니다. 누구를 위한 경제인가

이 책은 저자의 인간중심의 경제학을 위해 서로가 연대하며 정치, 경제, 사회를 총괄하여 재구축해야 할 필요가 있다고 마무리 한다.