나는 올해 결혼 4년차이자 둘 딸의 아버지다. 이 책의 각 장마다 도입부에 나오는 마크와 베키의 가족 이야기는 마치 내 이야기를 보는 것 같았다. 물론 갈등을 겪는 내용은 다르지만 그 상황 속에서 힘들어 하는 마음은 내 마음과 똑같았다.

저자가 책에서 말한 것처럼 직업훈련은 열심히 받지만 부모훈련을 받을 기회는 전무하다는 것이다. 부모훈련은 결혼해서 아이를 낳는 순간 시작되기 마련이다. 아마 부모훈련을 미리 받는다고 하면 아마 부모가 되려고 하는 사람은 아무도 없을 것이다. 그래서 하나님도 어쩌면 부모훈련을 미리 시키시지 않으시는지도 모르겠다.

솔직히 말하면 부모가 되기 전에는 나도 '주디스 같은 부모가 될 수 있을거야'는 생각을 가지고 있었다. 하지만 부모가 되고 난 다음에는 주디스라는 인물은 어떤 이상 속에서만 가능하고 현실에서는 불가능한 사람처럼 보일 뿐 아니라 주디스는 자녀를 키워 본 경험이 없을지도 모르다는 생각이 들기도 하다. 그렇게 말처럼 쉬우면 내가 이렇게 갈등을 겪을 필요가 있을까 하는 그런 것 말이다.

하지만 언제나 문제는 자녀에게 있는 것이 아니라 부모에게 있는 것이다. 관계에서의 갈등의 문제는 언제나 나부터 점검해야 한다.

내가 자란 가정이 깨어지고 상처투성이인 가정은 아니지만 그렇다고 권장할만한 모범적인 가정은 아니었었던 것 같다. 내가 자란 가정에서 스며든 나의 모습을 보면 역기능적인 사랑의 모습들이 많이 드러나기 때문이다. 그렇다고 우리 부모님이 역기능적인 사랑을 의도하신 것은 아니다. 잘 모르셨기 때문일 것이다. 물론 나도 그렇다.

이 책을 읽으면서 여러 좋은 부모의 기술들을 배울 수 있어서 좋지만 무엇보다 저자가 계속적으로 도전하는 '전환세대로서의 부모역할'을 다짐할 수 있어서 좋았다. 나의 식습관이 손자까지 이어진다는 이야기처럼 하나님께서 우리를 이땅에 부모의 역할을 감당하게 하시는 것은 후대에 영향을 끼치기 위함이라는 말은 크게 도전이 되었다. 단순히 부모의 역할을 '자녀를 낳았기 때문'이라는 생각에서 벗어날 수 있었다. 내가 물려받은 역기능의 사랑을 그대로 흘려보내는 것이 아니라 하나님 아버지의 사랑의 순기능의 사랑으로 흘려보내는 '전환세대의 부모' 역할을 감당해야 한다는 말은 비단 가정에서만 적용될 것이 아니라 교회에서도 적용될 수 있을 것이다. 하나님 아버지의 마음을 품고 해야 할 모든 사역에 그러한 목적이 있는 것이다. 그것은 바로 하나님께서 원래 의도하신 것을 그대로 온저나게 전달하는 것이다. 사랑도 그렇고, 양육도 그렇고, 진리와 복음도 그렇다. 후대에, 다른 사람에게 하나님께서 의도하신 것을 그대로 흘려보내주는 것이 우리의 역할이고 비전인 것이다.

리뷰, 서평, 두란노, 짐번즈, 좋은부모가되려면

성경 전체의 맥락을 한 단어로 요약해 보라고 한다면 그것은 바로 '사랑'일 것이다. 그러나 여러 문장으로 풀어쓰기 시작한다면 어디부터 이야기를 해야할지 막막할 때가 있다. 그것이 가능하려면 창세기부터 요한계시록까지 성경 전체를 꿰뚫고 있어야 한다. 그리고 그 성경의 내용이 무엇을 이야기하는지 정확하게 알고 있어야 가능해진다. 그래서 우리는 성경을, 기독교란 종교1를 덮어놓고 믿는다. 초신자나 다른 사람이 우리의 신앙에 대해서 '왜'라는 질문을 던지기 시작하면 우리는 얼버무리기 일쑤이지 않던가. 그리고 우리는 그 '왜'란느 질문에 답하기 위해서 여러 책들을 살펴보아야 했을 것이다.

하지만 조쉬 맥도웰·션 맥도웰의 <하나님에 관한 불변의 진리>란 책은 성경과 믿음, 교리의 A to Z를 현대적인 감각에 맞추어 풀어놓은 책이다. 뿐만 아니라 성경의 내적인 증거뿐만 아니라 성경 외적인 증거까지 다양한 근거자료들을 제시함으로써 현대인이 붙잡아야 할 '진리'가 무엇인지, 다음 세대에게 전할 '진리'가 무엇인지 가르쳐 주고 있다. 마치 이 책은 저자의 <누가 예수를 종교라 하는가>의 확장판인 것처럼 보인다.

저자는 기독교의 신앙을 총 12가지 주제로 나눈뒤 여러 장에 할애해 설명해주고 있다. 그리고 저자는 이 주제들을 '불변의 진리'라고 소개하고 있다. '하나님은 존재하신다', '하나님의 말씀', '원죄', '하나님이 인간이 되셨다', '그리스도의 대속', '그리스도를 믿는 믿음으로 의롭게 됨', '변화된 삶', '그리스도의 육체적 부활', '삼위일체', '하나님 나라', '교회', '그리스도의 재림' 등인데 이 책을 읽는 동안 마치 창세기부터 요한계시록까지 통독하는 느낌도 받았다.

특히 '교회'의 필요성에 대해서 설명할 때 죄를 짓기전 아담도 '외로움'에 시달렸고, 그 '외로움'은 하나님 보시기에도 좋지 않으셨다는 구절에서는 눈의 확 띄었다. 단순히 하나님께서 '하와'를 주시는 이유가 가정 혹은 배우자의 관점에서 벗어나 교회의 태동과 필요성까지 연결될 수 있었기 때문이었다. 인간의 외로움은 '죄의 결과'가 아니라 어쪄면 하나님께서 필연적으로 우리 마음에 자리잡게 한 어떤 영역인지도 모르겠다. 그 외로움을 하나님의 방법으로 달래면 '교회'가 되는 것이고 세상의 방법으로 달래면 '죄'가 되는 것 같다.

그러나 이 책은 '지식'에 머무르지 않는다. 우리의 '삶'으로 이어진다. 저자의 간증은 물론 다른 사람들의 이야기들을 통해 '진리가 삶 속에 어떻게 역사하는지' 보여주고 있으며 진리를 삶에 어떻게 '적용'할 수 있는지 방법들을 제시해 주고 있다.

이 책을 읽고 있을 때 트위터에 "내가 로또가 당첨된다면 그 돈으로 이 책을 잔뜩 사서 주변 사람들에게 다 나눠주고 싶을 정도다"라고 남겼었다. 이 말은 짐심이었다. 너무 탁월한 책이다.

서평, 리뷰, 두란노, 하나님에관한불변의진리

국내 초일류기업 중 하나가 삼성일 것이다. 누구나 일해보고 싶은 곳이 또 바로 삼성일지도 모르겠다. 매년 엄청난 순이익을 창출해 내는 그 비법이 이 책이 고스란히 담겨져 있는 것 같았다. 보통 '기획서'를 쓴다고 하면 철저한 준비보다 '이렇게 하면 좋을 것 같다'는 추상적인 상상 속에서 이뤄질 때가 많다. 그래서 기획서가 뜬구름 잡는 것 같을 때가 많았다. 기획서가 뜬구름을 잡는데 성과가 나올리는 만무한 것이다. 삼성이 초일류 기업이 될 수 있었던 것은 뜬구름 잡는 기획이 아닌 숫자로, 결과로 드러날 수 있는 분명한 기획이었기 때문에 가능했을 것이다.

기획이란 업무는 참으로 막연하다. 어디부터 시작해야 할지 감을 잡기가 어려운 분야가 기획이다. 단순히 이런 프로젝트를 실행하면 좋을 것이다라는 추측만으로는 할 수 있는 일이 아니다. 이 책의 주인공 김성실 사원 역시 망망대해에 나침반 없이 떠 있는 듯한 느낌일 것이다. 실로 기획은 망망대해 같다. 단순히 어느 한 분야만 알아서는 할 수 있는 것이 아니다. 각 부서의 업무 전반에 대해서도 잘 알고 있어야 하고, 다양한 정보(심지어 경쟁사 담당직원 연락처까지라도)를 섭렵하고 있어야 하기 때문이다. 그런 망망대해에 나침반이 없다면 살아남지 못할 것이다. 그런 김성실 사원에게 나명철 대리가 나침반 역할을 해준다. 기획자가 갖춰야할 여러가지 비법들을 일의 순서에 맞게 가르쳐주고 있다. 기획을 할 때 놓치기 쉬운 기획의 배경을 분석하는 방법에서 기초 정보를 수집하는 방법, 그리고 그 정보를 나만의 것으로 가공하는 방법은 물론 다른 기획서들과 차별화될 수 있는 컨셉을 잡는 방법을 다양한 예시들을 통해 알려주고 있다.
기획서를 작성함에 있어 중요한 것이 외형, 즉 디자인이다. 기획자가 간과하기 쉬운 부분인데 탁월한 기획안을 더 탁월하게 구성할 수 있도록 짜임새를 갖추는 비법들을 알려주고 있다. 그리고 단순히 기획서를 작성하는 것에만 머물지 않는다. 그 기획안을 어떻게 실행에 옮길 수 있는지 현장감 있게 설명해 주고 있다.

이 책을 읽기 전에는 '멋진 기획서'를 쓰는 요령을 가르쳐 주는 책인줄 알았다. 그러나 이 책은 단순히 '기획서 쓰는 요령'을 가르쳐 주지 않는다. 저자는 그런 얄팍한 지식에서 머물지 않는다. 이 책은 준비되어 있지 않은 한 사람을 '탁월한 기획자'로 만들어주는 책이다. 기획서의 질은 누가 기획서를 준비하느냐에 따라 좌우되기 때문이다. 이 책은 일 잘하는 상사가 신입사원에게 자신의 업무 노하우를 전수해 주는 책이다. 무림의 고수가 무공의 비법을 적어놓은 그런 책말이다. 이 책은 집 안에 모셔둘 책이 아니다. 사무실 책상에 항상 두고 꺼내봐야 할 책이다.

 

서평, 리뷰, 삼성, 기획서, 기획