어렸을 때는 한 살 이라도 더 먹어 빨리 어른이 되고 싶었는데 어른이 된 이후에는 나이 먹기 싫어하는 자신을 발견해본다.
왜 그런 걸까?
곰곰이 생각해봤더니 미래를 알 수 없어 불안한 것도 있고 각각의 나이 때에 각각의 뭔가를
이뤄내야 한다는 일괄적인 기준들, 게다가 그것에 나이가 많고 적음을 따져대니 참 피곤한 일이 아닐 수 없더라.
나이는 숫자에 불과하다는 말이 있지만 막상 이 사회는 나이가 많다며 안 된다고 제한하는 경우도 많다.
그리고 사람들의 시선조차 ‘~하기에는 어렵다’며 그 이유로 나이부터 들먹이지 않던가.
물론 자신이 마음먹은 것을 이뤄내고 싶다면 남의 시선은 신경 안 쓰면 되겠지만,
그걸 떠나 현실적으로 이것저것 고려하다 보니 이뤄낸 사람보다는 못 이뤄낸 사람이 더 많은 것도 사실이다.
핑계 아니냐고 말로 핀잔을 주기엔 우리의 삶은 그만큼 퍽퍽하고 고단하다 말하고 싶다.
그렇다고 그 말 뒤에 숨어 늘 불평하고 아무 노력도 안 하면 안 되겠지만 말이다.

 

나이를 먹는다는 것, 늙는다는 것. 이것은 누구나에게 해당되며 자연스러운 일이다.
하지만 사람들은 자신의 일이 아닌 남의 일, 지금이 아닌 언젠가 다가올 일쯤으로 여기며
나이 듦에 대한 것을 종종 잊어버리거나 거부하려고 한다.
어떤 일들은 미리 걱정할 필요 없이 발생한 다음에야 생각해도 상관없다.
그러나 병이나 늙음은 한 번쯤 미리 생각해볼 필요가 있지 않을까 싶다.
질병으로 인해 몸이 아프고, 나이가 들어 몸이 예전만큼 움직이지 않는다 해도 삶은 거기서 끝이 아니기 때문이다.
그 순간에도 분명 가능한 것들이 있으며 할 수 있는 것들이 있다.
그러니 아프다는 생각, 늙었다는 생각에만 묶여 하루하루를 보낼 것이 아니라
그것들에 대해 도대체 어떻게 대처하면 좋을까 고민해야 한다.
랍비(유대인 교사) 쿠시너가 말한 것처럼 우리는 미래로 향한 질문을 던져야 할 것이다.
"상황은 이렇다. 나는 지금부터 무엇을 해야만 하는가?"(p.174)

 

이 책을 쓴 글쓴이 기시미 이치로는 아들러를 20년 넘게 연구해온 철학자이자 심리학자이다.
그는 어느 날 갑자기 찾아온 심근경색으로 쓰러져 수술을 하고 재활 훈련을 받게 되는데
그러면서 인간의 힘으로는 어쩔 수 없는 생로병사, 요컨대 태어났으면 그 누구도 피해 갈 수 없는 인생의 과제
'아픔과 늙음 그리고 죽음'에 대해 고민해보게 된다.
[타자에 대하여, 아픔에 대하여, 나이 듦에 대하여, 죽음에 대하여, 어떻게 잘 살 것인가]
이 책은 아들러의 '생로병사 심리학'을 다루며 독자들에게 과거가 아닌 미래를 바라보라고,
‘지금’ 여기서 사는 동안 행복하라고 전하고 있다.

 

과거는 지나가고 미래는 아직 오지 않았다. 과거를 떠올리며 후회하지 않고,
미래를 떠올리며 불안해하지 않으며, 아들러의 말처럼 '지금 여기'를 충만하고
충실하게 살아가는 것만이 '나이가 들수록' 우리가 할 수 있는 최선의 삶의
양식이다. 아들러가 추구한 아리스토텔레스의 에네르게이아로서의 라이프스타일이다. (p.222)

 

아들러는 질병도 다른 인생의 과제처럼 '용기 있게' 맞이해 '응답하라'며
인생은 끝이라는 게 있지만 살 만한 가치가 있는 것으로 만들기에는 충분히 길다고 이야기한다.
그리고 중요한 것은 무엇이 주어졌는가가 아니라 주어진 것을 어떻게 쓰느냐 하는 것,
더불어 타자에게 공헌을 하는 것이 행복으로 가는 길임을 언급한다.
책을 읽다 보니 아들러 심리학은 대인관계라든가 공동체에 대해서도 의미 있게 다루고 있음을 잘 알 수 있었다.
나이가 든다는 것, 늙어간다는 것.
그것은 나무가 성장하는 것과 같은 성숙 그리고 변모라는 글쓴이의 말을 되새겨보며
앞으로는 현재를 잘 살아가는, 멋지고 큰 나무 한 그루가 되고 싶다고 소망해본다.

 

가장 기본적인 재테크 방법 하면 사람들은 예금이나 적금을 가장 먼저 떠올리지 않을까 싶다.
그러나 요즘에는 과연 저축이 재테크라고 할 수 있을까 싶을 정도로 은행 금리가 너무 낮아 어쩐지 한숨부터 나온다.
물가는 오르는데 수입에는 한계가 있고, 그마저도 뭔가 과소비한 게 없는데 생활하다 보면
이래저래 잔고가 바닥나니 아마도 이것이 대부분의 사람들이 겪는 현실일 것이다.
오죽하면 있는 돈이나 잘 지키고 새는 돈을 막는 게 돈 버는 일이라는 말이 있지 않은가.

 

그런데 여기 부동산 투자로 아파트 200채를 사들인 젊은 부자가 있다.
『35세 아파트 200채 사들인 젊은 부자의 투자 이야기』
우선 책 제목을 읽고 깜짝 놀랐다. 35세에 아파트 200채라니 도대체 그 비결이 뭘까?
바로 경매와 매매, 그리고 국유재산 공매를 적극 활용하는 것이다.
글쓴이의 설명에 따르면 경매의 경우, 은행에서 낙찰가액의 최소 70% 대출이 가능한데다,
나머지 30%의 자금은 임차인의 보증금으로 대체할 수 있기 때문에 큰 자본이 없이도 많은 주택을 소유할 수 있다고 한다.
그래서 적은 돈으로도 아파트를 소유할 수 있으며, 그것을 다시 임대를 놓으면 수입이 발생하는 원리인 셈이다.
책 곳곳에는 박스를 통해 간단하게 예시를 보여주고 있는데 덕분에 좀 더 쉽게 이해할 수 있어 도움이 되었다.

 

 

 

책을 읽으며 이 책의 글쓴이는 정말 대단한 사람이라는 생각을 해본다.
주식 공부에 힘을 쏟아 자신만의 방식을 만들더니 그다음에는 부동산 공부에 매진,
그 집념과 공부량은 아무나 쉽게 따라 할 수 없는 어마어마한 것이었다.
그는 중고 서점에 들러 부동산 잡지를 연도별로 구입하여 시간이 날 때마다 읽었고,
지난 10년간의 데이터 통해 과거의 흐름 파악하기 위해 열심히 연구했다.
또한 경매 사이트에 나오는 물건의 수익률을 계산하며 분석 능력을 키웠으며
수도권 주택 공급 및 시세 흐름을 놓치지 않으려 늘 신문을 읽고 평소에도 꾸준히 공부를 하는 사람이었다.

 

경매만 해도 그렇다.
남들은 싸게 낙찰받는 것에 주로 신경이 쏠려 있는데 이 책의 글쓴이는 시세 조사를 충분히 하고
단기 매매 및 장기 투자의 수익률 계산해 입찰금액을 써 내며 입찰할 물건을 낙찰받는다.
그는 특히 투자를 하기 전 미리 살펴보는 현장 조사의 중요성을 몇 번이고 강조했다.
인터넷에 올라온 정보도 잘못된 경우가 있을 수 있으며 현지 중개인이라고 해서 모두
그 지역에 대해 잘 아는 것은 절대로 아니라는 점.
그러니 꼭 발품을 팔아 눈으로 직접 확인하는 작업이 필요하다고 한다.
이때 일조권이나 접근성, 주차 시설, 주변 환경, 교통 등 자신이 거주한다고 가정하고 종합적으로 점검하는 게 좋다.
  

 

아파트 매입 실전사례, 연립주택, 역세권 빌라, 지방 부동산과 수도권 부동산...
책에는 투자전략, 포인트가 나와 있으니 참고로 읽어보며 감을 잡는 것도 좋을 것 같다.
우선은 경제 공부부터 차근차근 시작하는 것도 괜찮으리라.
세상에는 그냥 이루어진다거나 주어지는 건 없다.
그러니 무언가 얻고자 한다면 끊임없는 노력을 기울여야 함을 잊지 말아야 하겠다.

 

똑같은 일상과 경험이더라도 사람에 따라 생각은 천차만별로 나뉘며 행동 또한 수십 갈래로 나뉘기 마련이다.
그렇다면 고수는 같은 상황에서 어떻게 생각하고 다음을 준비할까?
이 책의 저자이자 바둑의 고수이기도 한 조훈현.
그는 이 책을 통해 바둑과 인생을 넘나들며 그가 깨달았던 ‘생각의 힘’을 독자들에게 전해주고 있다.

 

요즘 자기계발서를 보면 성심성의가 느껴지는 좋은 책들도 있지만 안 그런 책들도 무수히 많이 쏟아지고 있는 게 사실이다.
거기서 거기인 너무 뻔한 말, 겉보기에 화려한 말, 깊이가 없는 가벼운 말이 가득한 책,
남의 마음을 찔러대며 아픔을 헤집더니 결국 글쓴이는 교묘하게 쏙 빠져나가는 책 등등.
그런데 이 책은 읽으면 읽을수록 확실히 고수는 뭔가 다르긴 다르구나 하는 생각이 들었다.
그가 실제 겪었던 일들, 만났던 사람들에 관한 이야기들을 풀어놓다 보니 진실함이 느껴졌고
본인부터가 몸소 행동으로 보여주려 하니 어쩐지 문장에 책임감을 담은 것 같아 고개가 끄덕여진다.
고수가 전하는 문장은 담담하면서도 중심이 잘 잡힌 말, 그러면서 단단함이 느껴지는 말이었다.
무엇보다도 우리에게 [생각]의 중요성을 잘 전달해주는데,
문제가 생기면 해결될 때까지 붙들고 늘어지는 근성, 조훈현은 그 근성을 바로 [생각]이라 보았다.

 

사람들은 행복이 돈이나 명예, 성공에서 온다고 생각한다. 하지만 나는 진짜 행복은
단단한 자아에서 온다고 믿는다. 자아는 자존감이다. 자아가 단단하면 어떤 상황에도
흔들리지 않는다. 남들의 시선이나 사회적 잣대에 휘둘리지 않고 신념대로 행동한다.
물론 이런 자아는 거저 얻을 수 없다. 스스로 생각하는 습관과 자기 성찰, 깊이 있는
사고를 통해서만 얻을 수 있다. 어디 가서도 눈치 보지 않고, 주눅 들지 않고, 자신의
소신을 당당하게 밝히고 신념대로 행동하는 사람. 그런 사람이 되려면 스스로 생각할
줄 알아야 한다. (p.37)

 

항상 어떻게 살아야 할지, 무엇을 위해 살아야 할지, 스스로에게 질문을 하고 대답을
갈구하기를 멈추지 말아야 한다.
이왕이면 지금보다 더 나은 삶, 더 행복한 삶을 살기 위해 최선을 다해야 한다. (p.85)

 

1989년 잉창치배 결승 진출에서 만난 녜웨이핑.
자신을 제자로 받아들여 주어 일본에서 9년 동안 함께 했던 세고에 선생님.
제자로 받아들인 이창호.
1997년 제8기 동양증권배 결승에서 대국을 벌인 고바야시 사토루...
책 속에는 여러 인물들이 등장하지만 그중 기억에 남는 이름은 따로 있다.

 

서봉수. 그는 패배의 아픔에 절대로 무뎌지지 않는 투쟁 정신을 보여주는 강렬한 인물이다.
저자의 표현을 잠시 빌리자면 그는 도대체 포기라는 걸 모르는 사람, 질수록 더 독을 품고 달려드는 사람이었다.
그런 그가 있었기에 조훈현 역시 승부에 대한 집착과 포기할 줄 모르는 근성을 배웠노라 살짝 고백한다.
이 에피소드를 읽으니 지기 싫다는 마음, 쉽게 포기하고 싶지 않다는 마음이 덩달아 느껴진다.
본인에게 자극이 되는 사람, 자신 역시 현실에 안주하지 않고 더 나아가게 하는 사람.
인생에 있어 이런 사람을 만나는 것도 정말 의미 있는 일이 아닐까 싶다.

 

한편 '복기'에 대한 내용도 무척 인상 깊었다.
복기는 바둑에서 한 번 두고 난 바둑의 판국을 비평하기 위하여 두었던 대로 다시 처음부터 놓아 보는 일을 일컫는다.
복기의 의미는 성찰과 자기반성이다.
우리도 그날 있었던 일을 떠올려보고는 하는데 이것도 나름 복기라 할 수 있겠다.
고수는 아파도 뚫어지게 바라봐야 한다고 말한다. 피하거나 외면해서는 안 된다고 말이다.
이것은 똑같은 실수를 반복하지 않기 위함이다.

 

승자에게도 패자에게도 괴롭기만 한 복기. 그럼에도 우리는 복기를 해야 한다.
복기를 해야 무엇을 잘했고 무엇을 잘못했는지 정확히 알고 넘어갈 수 있기 때문이다.
복기를 잘해두면 같은 실수를 되풀이하지 않을 수 있고, 또 좋은 수를 더 깊이 연구하여
다음 대국에 활용할 수 있다. 이처럼 승리한 대국의 복기는 이기는 습관을 만들어주고,
패배한 대국의 복기는 이기는 준비를 만들어준다. 복기는 바둑에만 국한되지 않는다. (p.174)

 

이 책을 읽으며 세상을 살아가는 데 필요한 조언들, 중요한 조언들을 많이 얻을 수 있었다.
집중력과 정신력 싸움. 그리고 마지막까지 다음 수를 고민하며 쉽게 돌을 던지지 않는 집념.
바둑판은 그야말로 고요하지만 가장 치열한 전쟁터였다.
집요하게 마지막까지 한 수 한 수 최선을 다하고 끝까지 포기하거나 말 것!
반전의 기회는 언제든 오기 마련이다.
그러니 우리는 우리 자신이 자기 인생의 바둑 기사라는 걸 늘 되새겨야 할 것이다.