제목에서 팍! 필이 꽂힌 책이다.

"길 위의 인문학".. 인문학의 길, 공부의 왕도, **에 이르는 길, 등등 수많은 길들에서 그닥 끌림을 갖지 못했던 나는 ''길 위의 인문학'이라는 제목에서 주저없이 이 책을 골라들었다.

그리고 읽어가면서 내가 이 모임에 함께 하지 못했던 게 너무나 안타까웠다.

이 책 역시 인문학이라는 주제로 이뤄진 강의들을 모은 책인데. 답사를 하면서 인문학을 함께 공부한 내용들이다.

탐방 신청자가 만여명이었다는 데 난 그 만명 안에 없었다. ㅜㅜ

제목은 참 위대하다. '답사여행'과 '길 위의 인문학'은 어찌나 다르던지!!

작가 한 사람의 글이 아니라 각 분야의 전문가들이 관련된 지역을 답사하면서 강의 했던 내용들이라 전문성도 상당히 뛰어나다보니  앉은 자리에서 한번에 읽어내기에는 조금 어려웠다. 그래서 음미하듯 며칠에 걸쳐 노트에 필사하고 줄 그어가며 읽고 있는 중.. 조금은 어려운 내용도 있고 더 관심을 갖게 되는 부분도 있어서 소개하는 인물과 장소에 관련된 책도 빌려가며 읽어보게 되는 책이다. 남한산성, 강화도, 허균의 고향, 정약용의 유배지등 가본 적 이 있는 곳이 나올때에는 그곳을 머리속으로 그려보며 읽기도 했다.

 

이 책에서 소개하는 인물은 퇴계, 조식,김정희, 김이재, 정약용, 허균등이고장소는 서울 성곽, 강화도, 남한산성, 강릉, 금강유역, 양동마을등이다. 모두 그림처럼 아름답고 이야기가 많이 묻어있는 곳들이고 연자들을 구효서, 이이화, 신창호,함성호, 최석기, 황병기 등이니 이 책과 함께 했던 사람들은 참으로 행복했겠다...

 

외롭고 고고한 엘리트주의를 자처했던 인문학자들이 대중에게로 다가와 함께 하자고 내미는 손들이 부담스럽지 않을 걸 보면 인문학의 바람이 제법 거센가보다.

 

저자는 말한다.

	'길 위의 인문학'은 인문학자와 대중을 묵어주고, 이 땅 방방곡곡에서인간의 향내를 피워 우리의삶을 풍요로베 했던 수많은 선인을 되살려 현재의 인간과 묶어준다.
페이지 : 5

 

요즘은 엘리트 중심의 위로부터의 인문학이 아니라 평범한 대중들도 함께 하는 아래로부터의 인문학이 곳곳에서 살찌는 소리가 들리는 것같다.^^

 

 

모두 아는 이야기지만 한국사와 함께 세계사는 정말 중요하다.

모든 인문학의 근본이고 서양문학과 동양문학을 이해하고 상상하는데 있어서 없어서는 안될 바탕이기 때문이다.

거기에 더 중요한 것은 단순히 시대별, 지역별 사실의 나열에 불과한 지식말고 조금은 비판적이고 교육적인 시각을 갖고 보는 것일 것이다.

 

대학을 졸업한 해 처음 말로만 듣던 네루의 세계사 편력을 사들고 (영어판 원본 완역이라 무려 3건이나 되었다!!) 참으로 어려워 했던 생각이 든다. 아마도 세계사데 대한 전반적인 지식이 부족해서 였던 것 같다. 1권만 읽고 2,3권을 끝낼 자신이 없어서 그만두었던 기억이 난다.

거의 15년 이상을 집에서 묵혀두었던 책인데 중학생이 된 딸을 위해 새로 사려고 보니 청소년판이 있다해서 기쁜 마음으로 사주었다.

'세계사 편력'은 네루가 감옥에 있던 중 1930년에서 1933 3년동안 외동딸 인디라 간디에게 쓴 196회분의 편지글을 엮은 것이다. 네루가 원했던 것은 온가족이 투옥되고 혼자 남은 딸에게 역사와 인생을 보는 반듯한 안목을 키워주는 것이었을 것이다.

청소년판은 세권짜리가 한권으로 줄었으니 아무래도 빠진 내용이 많을 듯.. 3권짜리 책과 청소년판을 비교해 보니 내용이 많이 축약되고 빠진 편지가 아무래도 많았다.

물론 내용 전개에는 문제가 전혀 없지만..중요한 것은 사실 전달이 아니라 네루가 가진 역사에 대한 시각을 우리애가 어떻게 받아들이느냐 이기 때문이다.

분명 좋은 책이지만 아이가 아직 부담스러워 하는 것을 보면 기본지식이 좀 더 필요했는지도 모르겠다.

이 책을 읽는 청소년들은 "교양있는 우리 아이를 위한 세계사'나 만화로 된 세계사등의 책을 읽어보고 마음을 다진 후  선택할 것을 권한다.마흔이 넘은 나도. 다른 책을 펼쳐보고 연필과 노트가 필요한 책이니 말이다.

 

우끼는 짬뽕어.

말 그대로 어원 불명, 어근이 혼합된 언어, 변형된 뜻 등.. 우리가 흔히들 쓰고 있지만 알고보면 새로우 말들을 설명해주는 책이다. 아이 학교에서 추천도서 목록에 있어서 사 주었다가 제목이 흥미로와서 보게된 책인데 그동안 대충은 알고 있었지만 이책을 통해 새로 알게된 것도 제법 많았다.

언어는 시대상을 반영하는 것이고 문화의 다양성을 보여주는 척도가 될 수도 있으니 외래어가 혼재되어 사용되는  것을 무조건 반대 할 수는 없지만 제대로 알 고 쓸 필요는 있을 것이다.

가령, 쫑파티는 일본어 쫑 과 영어 Party의 합성어이고 순 우리말로는 책씻이, 책례 같은 것이고 성적을 평가하는 수우미양가는 일본 전국시대에 사무라이들이 적의 목을 베어온 업적에 따라 수우미양가를 매긴 용어에서 비롯된 것이라고 하니 어흐.. 이건 정말 섬뜩하기까지 하다. 도요토미 히데요시의 이름 '풍신수길'의 '수'도 머리 많이 베어온 공적 덕분에 얻은 이름이라니 평소에 성적을 ABCDE를 매기는 것도 또다른 사대주의가 아닌가 라고 생각했던 것은 싹! 사라져 버렸다.

개인적으로 좋아하는 단무지의 다른 표현인 다꽝은 일본 에도막부 시대 스님이었던 "다꽝"이 개발했기 때문에 그의 이름을 따서 붙인 것이랜다.

또한, 머리를 짧게 미는데 사용하는 바리깡은 일본말인줄 알았는데 프랑스 이발도구 회사 이름이랜다.어감이 이상한 단어는 무조건 일본어 일거라는 편견이 한몫했다.

점박이 무늬를 의미하는 단어인 뗑뗑이는 땡땡(종소리) 이랑 철자가 같은 줄 알았는데 다르다는 것도 처음 알았다. '뗑뗑'은 한자 '점점'의 일본말이랜다. 뗑뗑이 우리말 접미사 '이'가 붙어서 뗑똉이가 된거라 하는데 앞으로는 점박이나 물방을 무늬라는 표현을 쓰도록 노력해볼가보다.

여러 단어들이 나오는데 솔직히 요즘 젊은 애들을 잘 쓰지 않는 단어들도 좀 있었다. 다라이, 나이롱, 다마네기,짱께.. 이런 단어들은 우리 어렸을때는 많이들 썼지만 요즘 애들은 물어보니 처음들어본 말들도 제법 많다고 하더라만..

암튼.,, 재미로 읽어볼 만한 책은 되었다.

가장 인상적인 수우미양가와 함께 ^^