바쁜 중에도, 책을 느리게 읽는 나에게 조차도 이 책은 빠르게 읽혀진 책이었다.
그 이유는 이렇다.
옥성호씨와 ㅅ교회와의 특별한(?) 관계와 문제때문이며 특히 옥성호씨 특유의
글 표현력이 더해져 집중도를 높여 주었다.

이 책은 저자가 말한대로 100% 진실이자 허구라는 말에 나도 동의한다.
아무래도 저자가 접한 ㅅ교회의 이야기로 엮어는 가는 것이지만, 한국교회의 문제점을
이런류의 내용으로 엮은 점도 분명히 있다는 생각이 든다.

이 책의 줄거리는,
한국 기독교계의 존경을 받는 정목사가 김건축목사에게 은퇴시기를 앞당겨서까지
아름다이 담임목사직을 물려주는데서부터 시작된다.
후임목사인 김건축 목사는 아프리카에서 목회를 했다. 불법인 사자사냥도 하면서.
그러나 그는 겉으로 들어나는 것과 달리 치밀하게 자기자신의 치부를 감추는 면밀함도 있다.
그런 그가 한국에서 존경받는 서초교회에 부임한다. 그리고 그는 기독교의 좋은 이름들을
갖다 붙이며 성도와 교계 그리고 한국사회까지 속이며 농락하기에 이른다.

그는 먼저 서초교회에 부임하기 전부터 교역자의 흐름 정보(?)를 정기적으로 파악한다.
그것을 근거로 살생부를 만들고, 그렇게 실천한다.
살생부는 먼저 정원로목사에게 충성했던 목사들, 다시말하면 김건축 목사에게 가시가 될만한
목사들을 먼저 쳐내는 일부터 한다.

그리고 부임 후 첫 교역자 회의,
그는 반말비슷이 내뱉으며 말한다.
앞으로 영어로 교역자 회의를 하겠다고, 그리고 본인은 교역자들을 배려하여 한국말로
말하겠다고.
이 모든 것은 오로지 글로벌 미션을 위한 것이라고.

그런그가 언론 취재를 준비하던 중 영어를 거의 못하는 부분이 교역자들에게 확인된다
한발더 나아가 김건축 목사는 자기가 쓰지도 않은 영어교육책을 발행하여 많은 수입을
올리게 된다.

그 속에서 청년부 담당목사인 장목사는 살아남기 위한 몸부림을 친다.
김건축목사에게 충성의 몸부림을.

글로벌 미션의 허구나 영어교육책 대리작성, 영어기도 립싱크 등의 문제가 발생한다.
그럴때마다 김건축목사는 뒤로 사라져 금식기도를 하는 영적인 목사로 자세를 바꾼다.
그리고 수족들은 그를 위한 십자가를 지며 문제를 해결해 나간다.
그 해결이란, 영어교육책 대리작성자이면서 영어기도 립싱크 대리자에 대한 돈으로 매수하여
처리하기이다.

그 속에서 원로목사는 대형 언론을 통해 김건축목사의 사임을 권면한다.
원로목사 본인이 먼저 그 직을 내놓는다는 발표도 포함해서.

그러나 김건축목사와 그의 추종자들은 역으로 정원로목사를 이용한다.
원로목사의 수첩을 훔쳐 거짓으로 김건축목사의 일들을 원로목사도 찬성했다는 내용을.
교회만을 사랑하고, 자신의 후임목사 선택의 실수를 통해 죽을만큼 괴로워하는 원로목사는
끝내 쓰러져 타계하게 된다.

이야기는 병원으로 달려가면서도 그들의 야욕을 달성하기 위한 대책을 수립하는 김건축목사와 그의 추종자들의 인간의 더러움을 표현하며 끝난다.

이 책을 읽으며 나는 21세기 종교개혁의 시기가 도래한게 아닌가 싶은 생각이 들었으며,
무엇보다도 내 자신이 김건축목사 못지 않은 자정능력이 전혀 없는 종교인이 아닌가
하는 자백이 생겼으며,

그러는 중에도 깊은 묵상이 드는 것은,
정원로목사는 교회의 문제와 갈등, 거짓의 소식을 들으며 어떠한 마음을 가졌을까?하는 것과
그 속에 하나님의 뜻은 무엇인가 였다.

교회마다 크든 작든 갈등과 야욕과 이해의 차이가 발생한다.
그럴때 일수록 우리는 어떻게 행동해야 하는가
정의를 위해 내 한몸 바쳐 칼을 들어야 하는가
아니면 이 책을 비판하는 한국교계의 목소리처럼 아버지를 욕되게 하지 않는
자숙하는 옥성호 아닌 내가 되어야 하는가.

하나님의 심판을 기다리지 못하는가 우리는?
아니면 하나님은 우리를 통해 하나님의 뜻을 실천하시는가?
선한(?)일을 할때는 하나님은 인간을 통해 일하시고,
그렇지 않을 때는 하나님이 일하시게 놔둬야 한다?

저자는 후기를 통해, 한국의 기독교인들이 종교란 무엇인가를 깊이 생각해 본다면,
정말 좋겠다고 밝힌다.

금기와 성역은 더 많은 불의를 낳는다는 저자의 말.
무슨 말인지 생각하기 이전에 뭔가 모를 큰 슬픔이 밀려오는 이유는 왜 일까

오늘은 고난주간 2일째이다.

서초교회잔혹사, 옥성호, 박하

협상 분야에서 베스트셀러인 허브 코헨의 협상의 법칙에는 중요 요소 3가지가
있다고 합니다. 힘, 정보, 시간을 말하는데, 이는 협상이란 평범한 인생을 살아가며 또는
사회생활을 하는 나에게도 이 3요소는 참으로 적절한 지적이라는데 동감을 갖었습니다.
저자는 국제테러리스트와의 생사의 협상에서부터 작게는 생활속에 물건을 사는 일까지도 모두가
협상의 영역속에 포함된다고 합니다.

본서는 이러한 협상에 대한 이야기일 수 있습니다.
대화라는 것은 무엇을 나누는 것에서 부터 시작되기 때문입니다.
의견을 나누고, 자존심을 지키는 데까지 포함하여 상대보다 더 나은 협상을 이끌어 낸다는 점에서
그렇습니다.

저자는 30여년의 검사 생활을 통해 수사위주의 입장에서 그리고 여러 인생의 여러 경험을 통해 본
대화의 기술을 53가지 소개하고 있습니다.

경륜에서 묻어나는 내용들은 소소한 것일 수도 있지만, 우리가 잊고 지나쳐 가며 말하는 것을
다시 알려주는 내용들이기도 합니다.

이 책의 특징이라면 한 방향의 입장에 대한 대화만 기술하지 않고, 반대의 입장에 대해서도 양 입장에 대해
이렇게 하라는 섹션을 함께 서술하고 있습니다.

또한, 실례와 대화의 예제 등을 넣어 이해와 적용을 돕고 있습니다.

또 한가지는 상대의 감정에 많은 중점을 두고, 대응하는 기술을 나열하고 있다는 점입니다.
협상은 기계적이고, 논리만의 대화가 전체이지만은 않는 것이죠.

그날의 분위기, 대화의 장소와 위치, 감정, 상대의 성향 등에 따라서 협상의 결과는 하늘과 땅 차이로 나타납니다.

사실 이러한 주제와 내용은 많은 책들이 서점에 나와 있는 것이 사실이죠.
그럼에도 불구하고 이러한 책과 본서의 장점은 리뷰와 저자들만의 경륜에서 나오는 세세한 지적이리라
생각됩니다.
저도 읽어가며 주제의 상황에서 나는 어떻게 대응했고, 어떻게 하고 있는가를 되새겨 가며 읽어 내려
갔었습니다.

고대 로마에서는 원로원이 있어서 입법,자문기관으로서의 역할을 했었는데, 각 나라마다 고령의 지혜들의
경륜과 지혜를 소중히 여겨 나라를 이끌어 가는데 중요한 부분으로 여겼었습니다.

그 연장선상에서 이 책은 현대인들에게 전해주는 고견의 조언으로서 좋은 내용이라고 생각합니다.

특별히 검사로서 오랜기간 경험하며 체득한 피의자 들에 대한 대응은 일반인들에게서 들을 수 없는
상황의 대응방법인 것 같습니다.

마지막으로 책 제목이 흥미로와서 선택을 했는데, 마케팅 차원에서는 탁월한 것 같다는 생각을 했습니다.

이 책에 대한 소감을 한마디로 말 하자면, C.S 루이스와 동등한 저자와 책일 정도다이다.
나는 내가 깊이 좋아하는 기독교 저자 리스트에 올려 놓기로 했다.
그 말은 C.S 루이스 만큼의, 필립 얀시 만큼의 위대하고, 훌륭한 책을 지은이로 인해
나는 큰 감명을 받았다는 것이다. 더불어 그의 다른 책들이 관심이 커진다.

이 책은 예수님은 누구인가의 대 명제에서 시작해서 12가지의 소 주제를 통해
예수님이 누구인가를 소개하는 방식으로 엮어 간다.
그 주제와 엮어가는 방식이 참으로 깊이 있다.
그 주제는 다음과 같다.
1. B.C.와 A.D. 사이에 서 있는 한 사람
2. 품위라고는 없는 인생을 살았던 고귀한 사람
3. 사랑 때문에 분노한, 이율배반적인 긍휼의 사람
4. 여자의 마음을 안 완벽한 남자
5. 세상의 교육을 바꾼 목수
6. 스스로 노예의 수건을 두른 윗사람
7. 원수를 이웃으로 삼은 용서의 사람
8. 황제의 세계를 허문 식민지인
9. 인간은 누구나 위선자임을 일깨워 준 철학자
10. 열두 명으로 세상을 영원히 바꿔 놓은 한 사람
11. 결혼에 신성을 부여한 독신남
12. 온 세상에 영감을 불어넣은 유대인

이 주제들을 열거한 이유는 각 주제들을 읽어가면서 예수님의 공생애의 메시지와
그의 죽음 후에 이 메시지가 어떠한 결과로 나타났는가를 저자는 소개하고 있다.
나아가 그 여파는 예수가 누구인지를 알려주게 된다.

다시 말하면, 저자는 이러한 예수에 대한 소개를 통해 역사적으로 분석하며 소개를 하며
현대의 우리가 이해하고 싶은 예수에 대한 생각을 제고해야 한다고 밝히는 것 같다.

우리는 아니라고 하지만, 명예와 부를 좋아하고, 남보다 우월적 성공 즉 현대인의 성공을
절대 놓지 않으려고 한다. 그러나 우리는 신앙적으로 그런 것을 추종하지 않는다고 말한다.
그런 이중적이면서, 자기 합리적인 기독교인에게 저자가 말하는 예수님의 메시지는
NO!라는 것이다.
12제자가 예수님을 로마에서 이스라엘을 해방할 권력있는 메시아로 이해하고 추종했던 것처럼
현대의 우리도 그러하다는 것이다.

저자의 위 12가지 소 주제들은 기독교를 다시한번 깊이 되새김질 하게 하는 주제들이며,
역사적 근거 제시를 통한 역설이며, 우리에게 다시한번 신앙을 생각해 보라고 하는
저자의 메시지 이다.

나는 출석하는 교회의 목사님 설교를 들을 때, 서기관, 바리새인, 세리 등이 거론될 때 저런 몰지각하고
악한 이들이 어찌 있을 수 있단 말인가라고 생각했다. 그러나 신앙 생활을 이어가며, 인생을 살아가는
연수가 더해 갈 수록 그 악한 이가 우리이고, 나라는 것을 알게 되었다.

저자는 말한다. "자신이 도덕적으로 우월하다고 생각하는 그리스도인은 이후의 역사에서
기독교가 유대인을 박해한 일만 보면 된다. 그러면 그리스도인들이 어느 유대인보다도
훨씬 더 심하게 예수를 거부했음을 알 수 있다"라고.

그래서 자문해 보았다. 예수를 믿는 다는 것은 어떤 모습인가. 무엇을 추종해야 하고,
예수님은 어떤 메시지를 우리에게 말씀하고 있는 것인가.

저자는 '성도의 길'이라는 글로 나에게 답한다.
"성도는 끝 없는 성취 경쟁을 통해 가치를 얻으려 하지 않는다.
성도가 선택하는 궁극적 가치는 자아실현이 아니라 희생적 사랑이다."

이런 저자의 말을 성경에서 찾으면, 우리가 잘 알고, 많이 들어온
'산상수훈'의 말씀이 된다.
나를 포함한 기독교인들은 복을 어떻게 정의하고 있는가.
솔직히 1순위 돈, 2순위 나와 가정의 행복 3순위 권력이나 명예 등등으로 순위를 매긴다.
이웃과 남에 대한 순위는 저 아래에 있을지도 모르겠다. 불신자들과 다르지 않다.

그럼 예수님이 말씀하시는 하늘 나라의 복은 무엇인가
심령이 가난한 자, 애통하는 자, 온유한 자, 의에 주리고 목마른 자, 긍휼히 여기는 자,
마음이 청결한 자, 화평케 하는 자, 의를 위하여 핍박을 받은 자, 나로 말미암아 너희를
욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 듣는 자.

이 말씀은 위에서 나와 우리가 매긴 순위와 정반대가 아닌가.
그럼 우린 기독교인은 예수님을 반대하는 자이고, 예수님을 제대로 믿지 않고 있는 자이고,
천국도 아닌 예수님께도 아닌 어처구니 없게도 반대로만 가는 자들이 아닌가.

이 책은 이러한 본질적 문제를 다시한번 깊이 묵상하게 하는 것 자체로 우리를 복음 앞에
조금은 다가서게 한다고 생각한다.

원수까지도 사랑하라는 예수님의 메시지 앞에 우리의 삶을 조금씩 조금씩 받아 들이자.
그것이 예수님의 말씀이라고 생각한다.

 

두란노, 예수는누구인가, 존오트버그, 기독교, 복음, 예수님