나는 노예 12년이라는 제목의 작품을 미국 흑인 '솔로몬 노섭'의 자서전을 통해서가 아닌 타임지가 선정한 2013년 영화 10편을 통해 먼저 알게 되었다. 영화를 먼저 보고 나서 노예 12년 이야기는 실화를 바탕으로 제작되었고 자서전도 있었다는 것을 알게 되었다.
영화와 원작 모두 만족스럽게 보았지만, 134분이라는 영화 상영 시간 안에 솔로몬 노섭이 억울하게 겪은 12년을 담아내기엔 무리가 있었는지 다소 차이가 있다. 개인적으로 원작인 이 책의 내용이 영화보다 충실하고 잘 표현하고 있다고 생각한다.

 

 

 

 

 

나는 노예가 아닙니다.
이 책은 노예주와 자유주로 나누어져 있던 1840년대 미국에서 책의 주인공이자 저자 솔로몬 노섭이 실제로 겪었던 억울한 이야기를 담담하게 이야기한다. 자유주 뉴욕에서 바이올린 음악가이자 한 가정의 가장인 솔로몬 노섭은 자유인으로 행복하게 살고 있었다.
어느 날 낯선 이들에게 서커스 공연을 제안받는다.
마침 아내도 장기간 집을 비운 터라 아무런 쪽지도 남기지 않고 돈을 벌기 위해 워싱턴에 다녀오기로 한다.
함께 이동하는 내내 친절하기만 하던 낯선 이들과 마지막 저녁 식사에서 술을 함께 마신 후 솔로몬 노섭은 정신을 잃게 된다.
정신을 차려보니 노섭이 있던 곳은 불법 노예 수용소. 솔로몬 노섭은 자신이 자유인이라 주장했지만, 불법 노예상에겐 소용없는 이야기였다. 그곳에서 솔로몬 노섭이란 이름 대신 플랫이란 이름으로 불리게 된다. 불행 중 다행인지 솔로몬 노섭의 첫 번째 주인 포드는 선한 사람이었다. 그러나 그도 노예제가 뿌리부터 잘못되었다는 사실은 깨닫지 못했다.
힘든 노예 생활을 해오며 죽을 고비도 많이 넘겼는데, 존 티비츠라는 인물과 엮이면서 그나마 노예생활치고는 행복하다 말할 수 있던 생활의 끝을 보게 된다. 사냥개에 물려 죽을 고비를 넘기거나 도끼에 찍혀 죽을뻔하거나….
아직 죽을 때가 아니었는지 솔로몬 노섭은 티비츠에게서 벗어나 에드윈 엡스라는 새로운 주인에게 넘겨진다. 2주 가까이 술독에 빠져 사는 경우도 있는 똘끼 충만한 주인이었다. 힘든 노예생활을 하면서 늘 탈출을 계획했지만, 권총, 사냥용 칼, 채찍으로 무장한 채 말을 타고 사냥개 몇 마리와 함께 밭으로 나가서 일하는 노예들을 날카롭게 감시했기 때문에 쉬운 일이 아니었다. 마지막으로 노예제를 반대하는 배스를 만나게 되었고 배스의 도움으로 솔로몬 노섭이 살던 사라토가스프링스로 편지를 보내게 되는데….

 

사람의 기본권 중 가장 기본이 되는 자유를 억압하는 행동은 같은 인간으로서 해서는 안 될 일이다.
그러나 예전에는 이런 당연한 권리가 아무렇지 않게 무시되었다. 멀리서 찾을 것 없이 바로 조선 시대만 해도 노예제가 있었으니 말이다.
이 책을 읽다 보면 자유로운 내 삶이 얼마나 감사한지 느끼게 될 것이다.
국내 개봉을 앞둔 "노예 12년" 영화를 기다리는 사람이 많이 있다. 영화를 볼 분이라면 미리 이 책을 읽고 그가 겪은 12년간의 힘겨운 노예 생활을 바라보는 것도 영화 관람에 많은 도움이 될 것이다.

 

 

 

 

노예12년

 

홍건적에게 개경 탈환을 목적으로 전국에 흩어져 있던 군사들을 안동으로 집결시킨 공민왕.
그때 최영, 이성계, 안우, 이방실, 김득배 등 용장이 모두 모이게 된다. 고려군이 밀어낸 홍건적은 원나라 군대에 궤멸돼 지긋지긋했던 싸움을 끝낼 수 있었다. 그 후 철령 이북 동북 면을 지키던 이성계에게 정도전이 찾아오면서 이 책은 시작한다.

 

 

 

 

 

정도전이 생각하고 바라는 것은 백성이 먼저인 나라, 지혜로운 재상들이 뜻을 모아 국사를 살피는 나라, 강건하신 군주가 덕으로 다스리는 나라를 이루는 것, 그것뿐이다. 그는 지금의 난세를 평정할 수 있는 사람은 힘을 가진 자라 생각했고, 그 인물로 이성계를 선택한다. 이성계에겐 활과 칼이 뒤를 받쳐주는 그런 강력한 힘이 있었기 때문이다.
정도전은 이성계의 수뇌가 되어 그를 도우면서도 백성이 주인이 되는 나라를 세워야 한다는 점을 강조한다.

왕과 최영의 요동정벌 계획을 눈치챈 정도전은 이성계에게 이른바 4불가론(四不可論)을 미리 귀띔한다. 역시나 정도전의 말대로 왕과 최영은 요동을 정벌하기 위해 전쟁을 준비한다. 어쩔 수 없이 전쟁을 나선 이성계는 위화도에서 회군하여 왕을 끌어내리고 최영을 처단한다. 이렇게 정도전은 이성계와 함께 조금씩 백성을 위한 새로운 국가의 틀을 만들어 간다.
특히, 자신이 바라는 새로운 국가를 만들기 위해 절친한 친구였던 정몽주와 정치적 대립 장면과 정치적 대립을 이룬 상대였지만 정몽주의 죽음 소식을 전해 듣고 힘들어하던 정도전의 모습이 인상 깊다. 인터넷에서 이슈가 되었던 정몽주와 이방원의 시조 대결 장면도 빼놓을 수 없는 명장면이다. 그 유명한 하여가(何如歌)와 단심가(丹心歌)가 이 장면에서 나온다. 책은 개국공신이자 재상이었던 정도전의 태어남과 죽음을 이야기하고 있지 않는다. 오로지 이성계를 만나 이성계를 새 왕으로 만드는 장면까지를 담고 있다.

 

최근 KBS 대하드라마 "정도전"의 인기 때문인지 정도전이라는 인물 관련 책이 많이 출간되고 있다. 나 역시 역사 관련 책을 즐겨 읽는 편이라 호기심이 많이 가던 책이었다. 많은 사람이 역사 관련 책은 재미가 없고 지루하다고 생각한다.
틀린 말도 아니다. 일련의 사건만을 나열하고 있는 많은 역사 관련 책들은 재미없고 지루하다. 하지만 이 책은 소설형식을 빌려 이야기가 진행되기 때문에 술술 잘 넘어가고 이해가 쉽다. 이 책을 통해 전체적 역사의 흐름을 파악하고 더욱 관심 있는 사건을 직접 찾아가며 알아가는 것도 좋을 것 같다. 개인적으로 매우 만족스럽고 재미있게 읽은 책이다.

 

 

 

 

정도전

 

 

심리학에 속지 마라

 

내 안의 불안을 먹고 자라는  심리학의 진실

 

스티브 아얀 지음 / 손희주 옮김

280여쪽 / 14,800원 (1월 29일 출간 예정)

 

 

 

“나는 과연 정상일까? 나는 지금 어떤 마음일까?”

파고들면 들수록 삶은 지뢰밭이 된다!

 

심리학자 스티브 아얀이 밝히는 심리학의 거대한 사기극!

“이 시대 황금산업 심리산업이 당신의 주머니를 노린다!”

 

 

어느 날 저녁 집 앞에서 심리상담가가 담배를 피우며 어떤 여자와 대화를 나누는 모습을 보았다. 그에게 인사를 하고 열쇠를 찾는 동안 심리상담가가 여자에게 하는 말을 들었다.

“이곳은 상담소를 차리기에 딱 좋아. 여기 사는 사람들은 자신에 대해서 엄청나게 많은 생각을 하거든.”

빨간 펠트 원피스를 입은 여자가 미소를 지으며 말했다.

“맞아. 자아 성찰은 병원 매출에 좋지.”

심리상담가의 말이 맞다. 이곳 사람들은 자신이 평균 이상의 삶을 살고 있다고 여긴다. 하지만 그들이 과연 자신이 잘 지내고 있는지 알기 위해 상담가를 찾아가는 것일까?

오늘날 전성기를 맞은 심리산업은 자아를 직시하자는 구호를 앞세우며 많은 이에게 상담을 받도록 조장한다. 또 셀 수 없이 많은 심리학자, 심리상담가가 조언을 해 댄다. ‘발전과 성공’이 모든 사람의 좌우명이 된 이후로 코칭 분야와 심리치료 분야는 끊임없이 성장 곡선을 그리고 있다.

하지만 이러한 심리학 붐이 일어나면서 과다한 조언에 지친 나머지 삶의 만족도가 떨어진 사람의 수도 늘고 있다. 대체 어떻게 이런 일이 생긴 걸까? 심리학이 보장하던 발전과 성공은 왜 자꾸 실패하는 것일까? 이런 사실을 알면서도 왜 우리는 자꾸만 심리학에 빠져드는 것일까? - 본문 중에서

 

■저자 소개 스티브 아얀steve ayan

독일 뒤셀도르프대학교와 이탈리아 나폴리대학교, 영국 리딩대학교에서 심리학과 문학번역학을 전공하고 독일 베를린자유대학원에서 과학저널리즘을 연구했다. 독일의 유명한 출판사인 로볼트, S. 피셔, 아우프바우 등에서 프리랜서 번역가로 활동하고 있을 뿐 아니라 현재 독일의 심리학 전문 잡지인 『게히른 운트 가이스트』의 편집장으로 일하고 있다.

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『심리학에 속지 마라』 서평단 모집

모집 인원 : 5명

모집 기간 : 2014년 2월 3일(월)

당첨 발표 : 2014년 2월 4일(화) 이후

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