극장에 영화를 보러 갔다. 그런데 매표점원이 신용카드와 직불카드를 받지

 

않는다고 한다. 그래서 현금 인출을 하러 갔지만 그마저 ATM기의 현금 부

 

족으로 할 수 없었다. 함께 보러 갔던 사람의 현금으로 결국 영화표를 사서

 

영화를 보고 있었다. 그런데 4명의 일행에게 표를 보여달라며 의심을 하는

 

직원에게 20분간 표를 검사 받는다. 좀 극단적인 상황이지만 주위를 돌아보

 

면 이와 유사한 일들이 비일비재하게 발생된다. 결국 사회 전반적으로 깔려

 

있는 불신과 사람보다 물질을 우선시하는 태도가 일상 생활에서 어떻게

 

나타는지 잘 보여주는 사례다. 사람보다는 회사의 이윤이 먼저이고 그 이윤

 

을 극대화하기 위하여 당연히 존중받아야할 인권이나 기업의 고객에 대한

 

윤리의식은 뒷전이다.

 

 

	사람들은 건강, 우정, 여행, 또 새로운 사람들을 만나고, 감흥을 느끼고, 좋은 음식을 나누고, 멋진 추억을 만들고, 가족들과 더 많은 시간을 갖는 것에 대해 이야기하기를 좋아한다.
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결국 사라는 관리자에게 이메을 보내어 불만을 표시했고 부사장의 답변

 

이 왔는데 놀랍게도 고객의 분노에 불을 지르는 말을 한다. 페이스북 페

 

이지를 통해 이 사건은 공개되었고 결과는 어떻게 나왔을지 짐작할 것

 

이다. 메시라는 사업은 이렇게 스스로 불편함과 부당함을 느끼는 사용

 

자들이 자발적으로 만들어낸 소셜 네트워크의 일환이다. 계속적인 진

 

화를 통하여 사용자들은 기업들의 일방적인 서비스의 흐름을 바꾸고,

 

양방향적인 소통이 가능한 시스템으로의 전환을 요구하고 있다. 그리

 

고 그 변화의 중심에는 지구의 환경을 걱정하고 불필요한 낭비를 줄이

 

기 위한 생명중심적인 사상이 가운데 자리잡고 있다. 기업은 많이 팔

 

리는 것을 제일 좋아한다. 그래서 끊임없이 쓸만한 것을 버리고 새로

 

운 것을 사도록 현혹하는 마케팅에 엄청난 투자를 하고 있다.

 

 

 

소유는 또 다른 소유를 불러 일으킨다. 광고를 통하여 우리에게 무차

 

별적으로 외쳐대는 것이 소유하면 당신의 가치가 높아진다는 것이다.

 

과연 그럴까? 기업이 좋아하는 소비자라는 말대신에 여기서는 사용

 

자라는 말로 대신한다. 소비자가 아닌 사용자들은 지속가능한 공유

 

시스템을 원한다. 공유는 불필요한 소유로 인해 생기는 문제를 발생

 

시키지 않는다. 대신 여기에는 의식의 전환이 요구된다. 사용자들의

 

힘에 의해서 올바른 가치가 제대로 평가받고 공유되는 메시는 지구의

 

미래를 무척 밝게 보여준다. 책속에 있는 메시 비지니스 리스트는

 

현재 활성화되고 있는 메시 세상을 보여주고 있어서, 새로운 창업을

 

준비하는 분이나 사용자들에게는 많은 도움이 될것이다.

 

 

사회와 정치에 관심이 많은 경우에는 관심을 가질만한 인터뷰 내용들이 담겨

 

있다. 장하준, 도정일, 조국, 강신준외 많은 분들의 이야기를 프레시안이 기획

 

한 책이다. 관점이 있는 뉴스라는 프레시안의 기사를 평상시에 주의깊게 보던

 

습관이 있어서 신뢰를 가지고 보게 되었다. 박근혜 전 대표에 대한 담론도

 

신중하고 깊이있게 다루고 있어서 확실히 정치적 색채가 강한 책이라는

 

인상을 남긴다. 그러면서도 조국 교수의 인터뷰에서는 유독 얼굴의 옆선이

 

수려한 부분을 잡아서 사진을 실은 것을 보고 웃음이 나왔다. 정말 조각같은

 

옆라인을 보여준다. 의외로 조국 교수는 주로 읽는 책중에 시집도 상당수

 

있다고 해서 그러한 외모가 그냥 만들어지는 것이 아니구나하는 짐작을

 

하게 한다. 소설이나 에세이로는 김훈, 박민규, 공지영 작가의 책을 즐겨

 

본다고 한다.

 

 

 

장하준의 ’23가지’를 읽지 않았는데 ’나쁜 사마리아인들’보다 더 인기가

 

있고 많이 팔리고 있다니 좋은 현상이라고 해야할지 모르겠다. 사회의

 

어두운 면을 파헤치는 책보다는 밝고 긍정적인 면을 나누고 공유하는

 

책이 사람들의 관심을 받았으면 좋겠다. 현실을 부정하는 것은 아니지만,

 

우리 시대에 인기가 있는 작가나 책을 보면 시민들의 현주소가 그대로

 

보이기 때문이다. 장하준의 인터넷보다 세탁기가 세상을 더 많이 바꿨다

 

는 말은 일정 부분 인정하고 공감을 한다. 인터넷은 많이 이익이 되는

 

듯이 보이지만 그 부작용도 만만치 않아서 그 실익을 따지고 본다면

 

단순하면서 안정적인 노동력을 제공하는 세탁기가 더 신뢰가 간다.

 

조삼모사라고 우매한 원숭이를 대상으로 행해지는 사기 행각이 현재

 

인터넷이라는 매개물을 통하여 행해지고 있는 것은 아닌지 잘 생각

 

해봐야 한다. 인터넷의 실시간 사용을 가능하게 해주는 스마트폰은

 

더 한층 진화된 조삼모사의 한 형태가 아닌지 묻고 싶다.

 

 

 

지하철에서 최신기기로 자못 심각하고 엄숙한 표정으로 부지런한

 

손놀림을 하고 있는 모습을 본적이 있다. 처음에는 무심코 보다가

 

궁금해지기 시작한다. 그러다가 살짝 보게 되었다. 무척 단순한

 

게임에 완전히 몰입이 되어 정작 내려야될 정거장을 지나쳐서

 

할 수 없이 내려서 되돌아가는 모습을 보았다. 이에 비하면 세탁

 

기는 정직하게 자신의 할일만 하니 얼마나 다행인가. 그래서 나는


가격만 비싸지는 인터넷이 되는 세탁기가 나오지 않기를 바란다. 

이 책이 관심을 끌었던 이유는 실제 사람들을 상대로 실험을 진행했다는

 

점이다. 이러한 실험 방식은 주로 생로병상의 비밀에서 새로운 이론을

 

사람들에게 효과적으로 전달하기 위해서 사용하는 프로그램 제작 방법중의

 

하나이다. 우리 주위의 익숙한 이웃들을 등장시켜 그들의 일상을 보여주면서

 

그 과정에서 어떠한 부분들이 건강을 잃게 하는 요인이 되는지를 시청자와

 

함께 찾아보는 것이다. 처음부터 이론을 설명하고 설득을 하게 되면 많은

 

경우 쉽게 이해되기가 힘들다. 자기 통제력에 대한 권한을 강화하고  스스

 

로가 자신에 대해 가지고 있는 고정관념이나 편견을 최소화했을때 인체는

 

어떠한 반응을 하는지를 관찰하고자 하는 것이다.

 

 

 

그래서 실험군과 대조군을 만들어서 세상과 분리된 공간에서 실험을 진행

 

한다. 실험의 막바지에 실험군의 노인들이 보여준 말투나 행동들은 많은

 

실험 진행자들을 놀라게 했다. 그들이 무척이나 열정이 넘치는 젊은 시절의

 

모습들을 보여주었기 때문이다. 타인이 내리는 결정에 대해서 수동적으로

 

따르던 과거의 행동들에서 벗어나, 당당히 의문을 제기하고 자신의 생각과

 

행동을 관철시키는 모습에서 그들의 몸과 마음이 젊어지고 있음을 발견

 

한다.

 

	많은 노인들에게 노화는 점점 좁아지는 자아 정의와 연관된다. 능력이나 기회, 관점의 변화는 스스로 자신의 ’과거 모습’과 현재를 비교함으로써 현재 맞닥뜨리고 있는 한계에 집중하도록 만들 수 있다. 노화를 한계나 상실감이 늘어나는 과정으로 이해하면 자신이 하는 행동을 곧 자신의 정체성으로 동일시하는 결과를 낳을 수 있다.
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 사람이 늙는다는 것은 스스로가 갖는 자아 이미지가 많은 영향을 미치기도

 

하지만, 사회나 주위 사람들이 보내는 외부의 시선에도 커다란 영향을 받는

 

다. 우선 세상 속에서 설자리가 없어진다는 것이 심리적 위축감을 촉진하고,

 

나이라는 표면적인 관념의 시계를 적용하여 고정관념과 편견속에서 사람들

 

을 대하고 규정하는 방식이 그렇다. 여기서 저자는 그러한 굴레에서 벗어나기

 

위해서 행할 수 있는 방법으로 ’의식의 집중’이라는 것을 말한다. 의식을

 

집중하여 자신의 몸을 관찰하다 보면 스스로에 대한 통제력이 살아나고

 

직면하는 문제들을 해결할 수 있는 힘이 생긴다고 한다.

 

 

 

이쯤에서 독자들은 동양에서 잘 알고 있는 위빠사나 수행법이나 화두를

 

들고 관하는 수행법과 많이 연결된다는 인상을 받을 것이다. 결국 동서

 

양의 모든 사상이나 원리들이 하나로 연결되어 귀결되어짐을, 요즘의

 

새로운 이론이라고 발표되는 학설들에서 공통적으로 보여진다. 많은

 

철학적인 사유와 심도있는 질문을 스스로에게 던져가며 읽어야 내것이

 

되는 책이다. 이 책을 통하여 얻어가는 깨달음의 양도 사람마다 많이

 

다를 것이다. 이 책이 주는 매력이 바로 그 점이라 생각된다.