호기심에 읽기 시작했지만 역시나 영양가는 별로 없었다.

그래도 뭔가 얻은 점을 짚어보자면,

1. 미군도 생각보다 훨씬 당나라 군대다. 그런데 왜 강할까?

(물론 미군이 우리나라 군대보다 압도적으로 도덕적이고 그렇다고는 원래 생각하지 않았다. 그건 그쪽의 미화일 뿐이고...)

2. 대량의 정보는 쓰레기와 다름 아니다.

개인적인 생각으로 대규모 대외비 문서가 유출된 후 미국의 전략은 대규모 정보 공개로 진위를 식별하는 데 잡음을 높여, 정보의 신뢰성과 희소성, 가치를 훼손시키는 전략을 구사하는 게 아닐까 싶기도 하다.

3. 스웨덴이나 영국의 여성 지위는 참 난감하다는 것.

나야 뭐 거의 관계 없다만... 외국 남자가 영국이나 스웨던 여자와 만나면 성생활에 대해 낱낱히 합의하고 법적 대조를 거쳐야 할 것 같다.

음...사실 문제의 보다 근본적인 부분은 서로 다른 문화를 가진 사회와 그 구성원이 상충할 때 옳고 그름을 가리기 위한 기준을 무엇으로부터 찾아야 하는 데 있다. 어산지의 경우 호주법으로는 아무런 문제가 없는 듯 한데 영국이나 스웨덴 법으로는 위법적인 부분이 있었다. 이때 어산지를 유죄로 보아야 할까? 무죄로 보아야 할까? 문제의 경중에 따라, 문화적 가치에 따라, 사회적 합의에 따라 상당히 달라진다. 이런 경우 보다 근본적인 인간 존엄을 훼손하는 쪽이 가해자가 된다는 정도 밖에 말하기가 어렵다. (이 문제조차 그렇게 쉽게 식별할 수 있는 문제는 아니다.)

4. 위키리크스를 통해 정말 논의되야 할 것.

어떤 면에서는 3과 통하는 부분도 있다.

정보에 대한 완전한 공개과 통제된 공개. 어느 것이 옳은가?

현실적인 타협점은 도덕적, 공익적, 인간 존엄성 등에 대한 상관성을 고려하여 통제되는 것. (단 이 경우 오류의 은닉은 해당하지 않는다.)

그러나 정보 통제를 합리화하는 도덕적, 공익적 등등의 문제를 발생시키는 근본적인 원인이 어디에 있었는가에 따라 또다시 논쟁이 불거질 수 있다.

예를 들어 위키리크스에 의한 외교전문 공개로 인해 정보원들의 생명에 대한 위협이 이를 통제하기 위한 명분 중 하나였다. 그런데 이들 정보원이 생명의 위협을 받는 작전에 왜 투입되어 있으며 그 작전이 그들이 목숨을 걸 가치가 있는 것인가 하는 문제가 함께 존재한다. 부시가 아프가니스탄과 이라크를 침공하지 않았다면 위키리크스의 문제는 다른 쟁점으로 혹은 한참 후에야 부각되었을지 모른다. 즉 부시의 전쟁이 없었다면 비밀 외교문서 공개도 없고, 정보원의 생명 위협도 없다. 부시의 부당한 전쟁과 미군의 오폭과 전쟁 스트레스로 인한 수많은 희생이 없어야 정보원에게 도사린 위협도 낮아진다. 그러므로 미국이 좋아하는 정의의 입장에서 말하자면, 미국의 전쟁으로 인한 무고한 희생자들을 없애기 위해 정보원들은 생명이 위협될 가치가 충분히 있다고도 할 수 있다.

그러나 이것이 정보에 대한 완전한 공개와 통제를 가르는 기제가 되기는 어렵다.

사실 정보에 대한 높은 공개도는 정보의 가치를 훼손시켜 어떤 면에서는 고도화된 새로운 통제기법이 될 수도 있어 보인다.

음...사실 이 책이 이러한 부분을 좀 더 다뤄 주기를 바랬는데...

아뭏든 이런 면에서 이 책은 1점도 주기가 좀 아깝다. 심심하면 다이제스트로 읽거나 그냥 인터넷에서 줄리안 어산지와 위키리크스에 대해 검색해서 읽어보면 되는 수준...

이런 류의 자기 개발서는 잘 읽지 않는 편이지만, 가끔 나 자신을 환기시키기 위해, 또는 어떤 내용인지 궁금해서 읽곤 한다.

"하루에 10분씩 10년을 투자하면 인생이 바뀐다."라는 게 이 책의 주제.

딱 10분 때문이나, 제목과 책에서 반복적으로 말하는 시간의 마법 때문이라기 보다는 10년 후의 미래를 설정하고 그것을 위해 매일매일 노력하는 것이 사실상의 요지다. 이 책은 다소 표절의 여지가 있다고 생각한다. 왜냐하면, 10년 후라는 책에서는 말하는 것과 정확히 일치하기 때문이다. 다만 그 요지의 전달 방법 즉 에피소드가 다소 바뀐 정도이다. 국내 독자, 그것도 20-30대를 겨냥해 대기업 연수 기간과 극적인 성공담을 배경으로 했기 때문이다.

그럼에도 불구하고 이 책의 이야기가 거짓이라거나 읽을 가치가 전혀 없다고 말할 수는 없다. 또 그런 점이 자기개발서가 잘 팔리는 이유기도 하고. 이 책을 읽고 시간의 마법을 적극적으로 활용하는 사람은 분명히 이전보다 많은 것을 얻을 것은 자명하기 때문이다. 이런 류의 책에서 얻어야 할 것은 그 방법이 아니라 하면 된다는 신념이나 믿음이다. 

이 책이 10년 후라는 책과 다소 다른 점이 있다면 결말이다. 저자가 쓰러진 뒤 선배가 건네준 편지. 90점짜리 인간이 되라. 100점 짜리가 되기 위해 인생의 많은 부분을 희생하기보다는 90점 짜리로 인생을 즐기는 것이 낫다는....

이 책에서 매우 마음에 안 드는 부분은 시간의 마법 이용하는 동기이다. 한마디로 출세를 위한 자기 개발... 아웃라이어의 저자는 말한다. 한 분야에서 특별한 성취를 보이는 사람들 또는 그에 버금가는 전문가들은 1만 시간 이상의 노력을 통해서 나타난다고. 

하루에 10분씩 10년은 600시간이다.(물론 책에서는 10분씩 하는 것이 습관이 되면 몇 시간이 되게 될 것이라고 한다.) 그러나 1만 시간 이상의 숙련은 다른 것은 버리고 한 가지에 몰루하는 삶에서 나타난다. 하루에 10분씩 10년을 노력하는 사람이 1만 시간 이상의 숙련자보다 덜 노력했다고 말할 수는 없지만, 적어도 한 분야의 전문성에 있어서는 모자랄 수도 있다. (물론 그 분야에서도 다양한 영역이 존재하지만)

뭐 요는 미래를 위해 하루하루를 열심히 살자라는 거니까.

또 나 역시 한 분야에 올인하지만 한 가지만 파고 있는 건 아니니까.

아뭏든 읽고 난 직후에는 2점이었으나 다른 책과의 유사성이 높이 감점.

일이란 뭘까?

책이 말하는 열심히 일하지만 가난한 사람들보다는 일을 강요하는 것이 아닌가 하는 그 시스템의 근본에 대한 생각을 자극하게 만들었다.

한국 사람에게 일이란 가장 성스러운 것이며, 노는 자는 죄악이다.

세계 어디를 막론하고 적수공권, 자수성가한 이들에 대한 찬사와 존경은 예외가 없다.

그러나 이것이 열심히 일한 것에 대한 반응인가? 그렇지 않으면, 열심히 일해도 성공하기 어려운 현실의 난관을 통과한 업적에 대한 부러움과 경의인가?

책에서 말하는 대로 열심히 일하는 자가 성공하는 것은 아니다.

물론 또 혹자는 성공한 사람은 모두 열심히 했다고도 한다. (음...만화책 더 파이팅의 관장이 한 말입니다.) 또 열악하고 불우한 환경을 딛고도 누구보다 높이 오른 사람들도 있다.

그러나 이런 사람들, 이런 경우들은 개인의 노력뿐만 아니라 여러 요건들이 함께 어우러진 결과다. 즉 수많은 개체와 시간의 흐름, 특히 인간과 관련된 많은 환경 변수에서 발생하는 희소사건의 하나로 볼 수 있다. 어쩌면 더 중요한 것은 그 나머지 사람들, 그저 열심히 일하기만 하는 사람들, 불우한 환경에서 벗어나지 못하는 사람들일지도 모른다.

가장 단순하게 어떤 사람은 불우한 환경에서도 태어나 나름대로 열심히 살았으나 태생을 벗어나지 못하거나 오히려 더 나락으로 떨어진다. 반면에 어떤 사람은 전자와 정 반대로 부와 권력을 승계받고 오히려 방만하게 살았으나 여전히 다른 사람을 부리고, 심지어는 짓밟고도 잘 살아간다.

현대는 자본의 시대라면 집적된 자본은 과거 봉건시대 혹은 그보다 더 극악한 시대의 폭군과도 같다. 왕들의 시대가 사라져야 했던 이유를 나는 시대 발전의 결과라고 생각한다. 사람이 많아지고 세상이 발달함에 따라 많은 사람의 운명을 한 사람의 절대 권력에 의존할 수 없게 되었기 때문이다. 왕이 똘똘하면 나의 삶이 나아지고, 왕이 게으르고, 흥청망청하고, 포악하면 수많은 사람의 삶이 황폐화되기에는 세상의 규모가 너무 커져버린 것이다. 

자본도 마찬가지가 아닐까? 자본이 너무 거대해져서 몇몇 그룹의 총수, 정치가, 권력자가 이를 통제하기에는 너무 위험성이 높아진 것으로 보인다. 그러므로 이제 곧 자본의 시대는 가고 새로운 시대가 올 것이다. 그러나 그것은 그냥 오는 것이 아니며, 그 시대에 워킹 푸어나 배곯는 아니들, 폭력과 고독과 버림에 시들어가는 아이들이 없는 날이 올까?