월든 이 책은 오래 전에 익히 들었다. 하지만 번역에 더 중점을 두다보니 만나지 못하다 이번에서야 읽게 되었다. 여러 출판사에 출간이 되었는데 무삭제완역판이다보니 더욱 끌리기도 했다. 소로하면 도시를 떠나 자연에서 생활했다는 내용만 알고 있다. 요즘 도시 보다는 시골로 가거나 숲에 대한 이미지가 과거에 비해 관심도가 많아지고 있어 어떤 내용이 담아져 있을지 궁금했다.

책은 숲 에서 생활하면서 필요한 것과 자신이 꼭 사야하는 것들을 정하고 그에 대해 지출하는 금액에 대해서도 적어두었다. 특히, 집에 대한 생각은 도시에서는 들어갈 장소만 있다면 집이라고 할 수 있고, 월세 또한 비싸다. 그러나, 소로가 만나고 봤던 집들은 도시의 집보다 화려하지 않으나 더 실속있고 금전적인 문제를 걱정할 필요가 없다는 사실이다.

이런 부분까지도 설명을 하면서 경제 부분까지도 말하는데 사실, 에세이라고만 생각을  했었다. 그러나 소로는 도시에서 가져야 하는 경제와 경쟁 부분을 벗어나 자연에서는 비움이 더 지혜롭고 사람에게도 좋은 영향을 준다는 것을 다시 한 번 말하고 있다. 소로가 숲 속으로 들어간 시기는 미국에서 한창 상업주의가 발달한 시기다. 하버드대를 졸업하고  교사 생활을 비롯한 여러 직업을 가졌다. 물론, 사회문제와 노예해방 문제에도 헌신을 했다고 하는데 이러한 삶들이 소로를 물질주의에서 벗어나게 만들었던 거 같다.

요즘 소유의 반대인 비움에 대한 책들을 더러 볼 수 있다. 필요한 것만 가지고 산다는 것 쉽지 않다. 하지만 도시를 벗어나 사는 것은 어쩌면 문명과 멀리하는 것이다 . 버림으로써 부족해지는 것이 아니라 오히려 주위 보다 자신을 더 들여다 볼 수 있고 살아가는데 급급한 것 보다 여유로운 삶을 더 선사해준다. 소로와 같은 삶을 살기는 쉽지 않을거다. tv 에서 종종 산에서 생활을 하는 사람들을 보면 불편한 시선으로 바라보는데 오히려 그들은 전 삶보다 행복하다. 그리고 곰곰히 소로의 마음이 저런 마음 이었을 거라는.....

생활의 편리함은 부족하겠으나 삶은 전 보다 가벼우며 채움 보다는 비움으로 그리고 그 비움에 여유가 차지하게 되는 그런 삶을 소로를 통해 다시 생각하게 되었다. 

철학이 살아가면서 필요할까? 굳이 사람들은 그렇지 않다고 할 것이다. 하지만, 철학은 그저 생각만 하는 것에서 그치는 것이 아니라 실천이 포함되어있다. 생각한 다음 말하고 행동하고 더 나아가서는 인간에 대한 깊은 연구도 하고 싶어진다. 하지만, 이런 철학은 일반인들에게 쉽지는 않다. 용어와 철학자들이 많고 각자 자신이 주장하는 것을 일반인들이 이해하기란 쉽지 않기 때문이다. 오늘 만난 [틸리 서양철학사]는 20세기 전반에 거쳐 미국 대학에서 철학과 역사학 분야로 오랫동안 교재로 사용한 것이라고 한다. 페이지도 만만치 않을 뿐더라 철학이 어떻게 만들어졌는지를 먼저 설명을 해준다. 

 

 

 

철학하면 그리스 철학이 먼저 떠오르기에 저자 역시 그리스 철학부터 설명을 하기 시작하다. 초기 그리스 사상의 기원과 발전을 시작으로 그리스 철학의 역사 ,환경, 정치,문학 그리고 종교적 기원 등 세분화 하여 세세하게 설명을 하고 있다. 철학은 단독적으로 혼자서 존재하는 것이 아니라는 점을 새삼 느끼게 되었다. 그 뒤 여러 철학자를 소개하고 철학적 물음을 제기하면서 설명을 하는데 그리스 철학을 넘어 중세철학 그리고 근대철학 까지 많은 인물들로 인해 사실 벅차기도 했다. 그런데 생각해 보면 교재용으로 사용한 도서를 한 권의 책으로 읽고 이해하기란 쉬운 것이 아니다. 

 

 

 

시대적으로 철학의 근본이 무엇인지 설명을 하고 영향을 받은 것 또 그 후 어떠한 영향을 주었는지 순차적으로 적어두었다. 초기 철학자들은 대부분 과학자들이었고, 만물의 원초적 재료인 물, 물로 시작해서 물로 돌아간다고 주장했던 철학자, 다윈 진화론도 언급 되기도 하는데 점점 범위가 커지는 철학의 자리가 내게는 부담이 되었다. 철학을 알고 싶은 마음이 벅찼으나 역시 흡수하는 것이 힘들었다. 하지만, 철학하면 그냥 이런 것이라고 대충 생각했던 것과는 다르게 철학의 시작을 만날 수 있었다. 이것만으로 우선 철학에 발을 담았다고 생각한다. 

 

 

 

책을 덮고나서 혼자보다는 토론 또는 같이 읽는 도서로 다시 한번 읽고 싶어졌다. 철학에 관심을 많기에 이번 기회에 멈추지 말고 계속 읽어나갔으면 한다. 

인간에게 있어 자유는 만들어지는 것이 아닌 자연스러운 본능이다. 인류가 억압을 당할 수록 반대로 자유를 향한 의지 역시 반동처럼 더 ？K아오른다. 오늘 읽은 조지 오웰의 1984는 바로 인간의 자유에 대한 내용을 소개하고 있다. 윈스턴 스미스는 살고 있는 곳은 오세아니아 라는 지역으로 과거 몇 개의 나라가 통합(?)되어 있으며, 한창 전쟁 중이다. 그리고 원스턴는 기록국에서 근무를 하고 있는데 이곳은 과거의 어떤 정보를 수시로 수정하면서 새롭게 기록을 하고 있다.  즉, 과거의 진실이 현재에는 또 다른 진실로 바뀌어 버리는 현실. 진실은 오직 머릿속에 남아 있으며 이또한 아는 자는 수정하는 사람들 뿐이다. 하지만, 아무도 의심을 하지 않는다. 그저 자신이 맡은 임무를 할 뿐이다. 

 

또한, 텔레스크린이 어느 곳이든 설치가 되어있어 섣부른 행동 또는 얼굴에 미세한 움직임까지 잡아내어 반역자인지 찾아내기도 하니 표정을 항상 숨겨야 한다. 윈스턴이 근무하는 곳은 하루에 증오 2분 시간이 있다. 사람들이 모여 현정부에 반대하는 골드스타인에 대해 악행을 보여주며 사람들이 여기에 세뇌되며 증오를 갖는 시간이다. 이 시간은 절대 빠질 수 없으며 이 외에도 몇몇 모임이 있는데 너무 자주 빠지게 되면 어떤 식으로든 의심을 사게 된다. 무엇이 잘못 된 것일까? 윈스턴은 정부에 대해 의심을 품기 시작하고 일기를 쓰기 시작한다. 그러나 그건 항쟁 하는 것도 아니다 다만, 일기를 쓴다는 것 자체가 위반이다. 골동품 가게에서 구한 종이와 펜으로 무엇을 할 수 있을까 하지만 이 두가지만 있다면 어떤 것도 할 수 있다고 본다. 

모든 것이 억압된 세상. 개인의 자유는 절대 없으며 서로가 서로를 의심하여 신고하는 현실로 여기에, 만약 부모가 이상한 행동(현 정부에 대해 잘못 말하거나 행동을 할 경우) 신고를 할 수 있다. 자녀는 부부의 소중한 선물이 아닌 이제는 어쩌면 무서운 존재가 되어 버렸고, 원스턴의 이웃인 파슨스는 바로 이런 자녀 때문에 잡혀가게 되었다. 결혼 조차도 금지 된 세상 그러니 물론 사랑 역시 할 수 없다. 그런데 원스턴에게도 사랑이 찾아온다 창작국에서 일하는 줄리아라는 여성으로 두 사람은 밀회 장소를 몰래 정하고 만나지만 결국 사상 경찰에게 잡히게 된다. 그런데 여기서 정말 생각지 못한 인물로 윈스턴이 종이와 펜을 구입했던 골동품 가게를 운영하는 사람이 사상 경찰 이었다는 것!!! 

정말 이 대목에서 뒷통수를 맞은 느낌!!! 여기에, 윈스턴은 같은 당원인 오브라이언으로부터 현 정부에 대항하는 형제단 이야기를 들었고 그 전부터 정말 존재했던 조직인가 의심을 했었지만 실존한다는 얘기를 들었다. 그리고 줄리아와 목숨을 바쳐 맡은 임무를 수행하지만 믿을 수 없는 진실이 두사람을 기다리고 있었다. 그리고 이젠 한 인간이 무참히 무너지는 과정을 보여주는데 정말 이 순간은 읽기가 무서움 보다는 소름이 끼쳤다. 솔직히, 어떤 사상을 심으면 그나마 어떤 목적이 있다 하겠으나 그것도 없고 그저 개인의 자유를 없앨뿐이다. 

수시로 바뀌는 언어 즉, 신어를 만들어 같은 의미를 지닌 여러 단어는 삭제하고 오직 한 가지 단어로만 말하게 하는데 이건 사람이 어떤 생각을 할 수 없게 하는 방법인데, 원스턴의 동지인 사임이 말하는 '신어를 만드는 목적은 사고의 폭을 좁히기 위해서다'라는 대사에 소름이 끼쳤다. 인간이 생각할 수 있는 것은 많은 언어를 가지고 사고하기에 가능하다. 같은 의미를 지녔더라고 다른 언어를 쓰고 그럴 수록 인간의 사고는 넓어진다. 그런데, 오로지 한 단어로만 말을 한다면 정말 .....생각만 해도 끔찍하다. 그동안 디스토피아 소설을 읽었지만 <1984>는 인간의 자유가 또 다른 방식으로 억압할 수 있음을 보여준 소설이었다. 

 

 

터스토리, 초판본1984, 1984, 초판도서