【 만화로 배우는 의학의 역사 】- 개정판 | 한빛비즈 교양툰 14

_장 노엘 파비아니 / 한빛비즈

 

 

 

1.

인류 초기의 의학은 주술 영역에 속했다. 주술적인 치유행위에서 시작된 의술은 히포크라테스이후 점차 과학적 영역으로 진입하게 된다. 그러나 그 후로도 오랫동안 의술은 연금술이나 종교 교리, 미신 같은 강력한 신화와 대결해야 했다. 사람들이 모여 살기 시작하면서 전염병이 등장했다. 눈에 보이지도 않는 적에 당하는 상황이다. 사람들은 ‘신의 노여움’이라고 생각했다. 이런 상황이니 제대로 된 상황대처나 치료법도 있을 리가 없다. 오랫동안 발진 전염병은 종류에 관계없이 모두 ‘흑사병’이라 불렸다. 그 결과 수 세기 동안 전염병으로 수많은 사람이 목숨을 잃었다. 18세기 영국의 의학자 에드워드 제너, 19세기 프랑스의 미생물학자 파스퇴르, 그리고 독일의 미생물학자 로베르트 코흐의 등장으로 마침내 전염병을 고치는 효과적인 치료가 시작되었다.

 

 

2.

이 책의 저자 장 노엘 파비아니는 프랑스 파리에 있는 조르주 퐁피두 병원 정신과 교수이다. 매일 300여 명의 의대생 앞에서 강의하던 중 학생들의 이목을 집중시킬 효과적인 방법을 고민하다가 재미난 일화를 들려주기 시작했다. 의학이 발전되는 과정 중 요즘 생각하면 ‘세상에 그런 일이’할 에피소드가 듬뿍 담겨있다. 굳이 의학에 관심 없을지라도 인류 역사의 한 단면을 들여다보는 계기가 된다. 프랑스의 저명한 만화가의 풍자적인 그림이 책 읽는 재미를 더해준다.

 

 

3.

인간생활의 거의 모든 부분이 그렇지만, 의학 역시 발전은 계속될 것이다. 의학은 좌절과 희망 사이를 오가며 진보해왔다. 더 나은 치료법 개발에 앞장서는 동시에 자본에 혈안이 된 의학 산업도 함께 자리잡아가고 있다. 문제점은 항상 도사리고 있다. 복제세포를 이용한 치료를 계속해도 될 것인가? 유전병 치료를 위한 유전자 조작은 합당한가? 발달된 기술로 식물인간의 수명을 연장하는 것은 바람직한가? 이러한 의구심에도 불구하고 향후 의학은 더욱 빠르고 크게 발전할 것이다. 1999년 처음으로 동맥류 로봇 시술이 성공한 이후 로봇 수술은 장족의 발전을 이루고 있다. 원격기술 개발로 의료혜택 공급이 미진한 지역에 사는 환자도 이동의 번거로움 없이 진료를 받을 수 있게 되었다. 의료용 칩으로 간편하게 만성질병과 심장병을 관리하고 약물을 처방한다. AI 역시 의학발전에서 빼놓을 수 없다. 나노바이오 분야는 원자의 거리 측정 개발에 집중하고 있다. 나노입자로 영상의 해상도를 높이고 미생물의 특성을 파악하거나 유전적 결함을 탐지하며 병변 부위에 특이적으로 약물을 투여한다. 향후 의학 발전에 바라는 것은 희귀병, 난치병 치료도 함께 발전해나가는 것이다. 이 부분은 수익성(다량 소비)이 없다는 이유로 제약기업들이 연구를 진행하지 않기 때문에 큰 발전이 없다고 생각한다. 박애정신으로 무장한 글로벌한 재정 투자가 필요한 부분이다.

 

 

 

 

 

 

만화로배우는의학의역사, 장노엘파비아니, 한빛비즈

『펑롱현 사람들』 - 개혁기 중국 농촌 여성의 삶, 가족 그리고 문화

_이현정 / 책과함께

 

 

 

1.

대체적인 국가에서 인권문제를 들여다볼 때, 어린이나 여성은 늘 뒷전이다. 어린이와 여성 그리고 고연령층에 대해 그 사회가 얼마나 관심을 기울이고 행동해나가느냐에 따라 그 사회의 성숙도를 가늠해볼 수 있다. 인류학과 교수이자, 중국연구소 소장인 저자는 도시에서 멀리 떨어진 한 산간마을을 토대로 마오 시대의 공산당 시절과 개혁개방 후 달라진 여성들의 생활과 문제점을 밀착 취재했다. 중국 여성과 사회에 대한 이해에 한 발 더 가까워지는 계기가 된다. 펑롱현(風龍縣)은 중국 허베이성 동북 지방의 끝자락으로, 베이징시(北京市)에서 250킬로미터 정도 떨어져 있으며 만리장성의 동쪽 끝 산지에 자리 잡고 있다. 펑롱현은 2000년대 중반까지만 해도 허베이성 내에서 가장 빈곤한 현 중 하나로 꼽혔지만, 2021년 개통된 친황다오시와 탕산시를 잇는 고속도로가 펑롱현을 지나가게 되면서 가장 빈곤한 지역에서 벗어나게 되었다. 주변에는 최근 광산개발이 한창이다. 철광이 스무 군데 이상이고 매년 40만 톤 이상의 철광석을 생산한다. 이 광산들은 펑롱현 사람이 직접 운영하는 경우도 소수 있지만, 대부분은 가깝게는 산둥성(山東省)에서부터 멀리는 네덜란드에 이르기까지, 돈 많은 외부 사업가들이 투자하고 펑롱현 정부가 개발을 인준해주며 현지 농민들이 계약직 광부로 고용되는 삼자간 협업 형태를 띠고 있다.

 

 

2.

중국이 근대화되어가는 과정에서도 여성의 역할은 별로 달라진 점이 없는 것 같다. 오히려 비판 및 계몽의 대상이 되었다는 사실이 안타깝다. 경제구조 개혁의 달라진 양상 중 ‘개별가족의 특수성’은 일견 좋아 보이는 듯하나, 여성의 입장에선 달갑지 않은 현실이다. 주민들에게 여성의 문제는 남녀차별이나 (가정 내)구조적인 폭력의 문제라기보다 해당 가족의 사사로운 문제로 인식되기 시작했다. 그만큼 여성들의 인권문제가 심각해졌다는 이야기다. 안타까운 것은 중국 농촌 여성들의 높은 자살률이다. 세계보건기구로부터 ‘세계가 주목해야 할 정신보건 문제’중 하나로 지적되고 있다. 중국 농촌 여성들의 높은 자살률에 대해 여성의 입장과 그들을 바라보는 타자의 생각과 시선이 상반된다. “여자들이 속이 너무 좁아서 그래(女性的心眼太小)”라는 마을 주민들, 농촌 여성들은 배운 것이 없어서 세상이 어떻게 돌아가는지 모르고, 집안에 무슨 사소한 일이라도 발생했다 하면 대뜸 농약부터 마시려고 하기 때문에 자살률이 높다고 이구동성으로 말한다. 그러나 경제적 곤란, 친척과 이웃 간의 질투, 배우자의 혼외정사와 도박, 강요된 혼인 등과 같은 일들이 여성들에겐 결코 사소한 일이 아니라는 것이다. 오죽하면 “사느니 죽는 게 더 낫다(死的比活着更好)”라는 말을 하겠는가.

 

 

3.

“결국 중국 농촌에서 여성의 자살이 빈번했던 이유는 한편으로 농촌의 전통적인 성별구조 및 개혁개방 이후 혼란스러운 사회문화적 환경이 야기한 다양한 삶의 문제들과, 다른 한편으로 고립된 농촌 공동체에서 세대를 거쳐 무의식적으로 형성된 문화적 대응 전략이 함께 관여한 결과이다.” 여성의 속이 좁아서라기보다는 마치 경주마의 차안대(遮眼帶)처럼 중국 농촌의 사회구조와 역사적 환경이 여성의 속마음이 도달할 수 있는 지평을 그만큼 좁혀놓은 것이라는 점을 주목한다. 그나마 다행스러운 것은 오늘날의 10대나 20대 여성들은 왜 윗세대 여성들이굳이 자살을 선택해왔는지 잘 납득하지 못하는 변화가 오고 있다는 점이다.

 

 

 

 

 

 

 

펑롱현사람들, 이현정, 책과함께

【 어제보다 늙은, 내일보다 젊은 】 - 우리 삶을 의미 있게 하는 것들에 대하여

_이창복 / 김영사

 

 

 

1.

모두가 그런 것은 아니겠지만, 나이가 들어간다는 것은 돌아볼 일이나 생각나는 사람들이 많아지는 것이리라. 지나온 삶의 여정 동안 겪었던 일들, 만나고 헤어졌던 사람들이 어느 날 불쑥불쑥 생각의 꼬리를 잡는다. 내가 한 일 들 중, 잘한 일보다 잘못 했던 일들, 못되고 멍청했던 순간들이 더 많이 자주 떠오르는지 모르겠다.

 

2.

세계보건기구(WHO) 정의에 의하면 65세를 넘긴 사람을 총칭하여 노인이라 부른다. 더 세분해서 60세에서 75세는 ‘젊은 노인’이고, 76세에서 85세는 ‘노인’으로, 그리고 85세 이상을 ‘고령의 노인’으로 일컫는다. 늙음의 첫 단계인 ‘젊은 노인’그룹은 은퇴시기에 있거나, 이미 은퇴한 연령층이다. 실질적인 ‘노인’그룹으로 옮겨가면 몸도 마음도 노쇠함을 느끼게 된다. 이 책의 저자 이창복 교수는 ‘노인’과 ‘고령의 노인’의 경계에 서 있다. 은퇴한지 20년째, 그 삶의 기록을 담았다. 문득문득 어렸을 적 그 시절로 돌아가 회상에 잠기기도 한다.

 

3.

‘고령의 노인’ 문턱을 밟은 상태에서도 저자는 여전히 읽고 쓰시는 일상, 매일 적절한 운동을 통한 건강관리 등을 꾸준히 해나가신다는 점에서 귀감이 될 만하다. 저자는 ‘우리 삶을 의미 있게 하는 것들에 대하여’ 이야기한다. 매일 매일 주어지는 하루를 감사의 선물로 받는다. 저자는 지나온 삶의 흔적과 매듭들에 깊숙이 숨겨진 진실을 노인의 지혜로 찾아내어 삶에 새로운 의미로 다시 투영하게 되길 소망한다. 늙음과 죽음, 행복과 고통, 사랑을 이야기한다. 이미 노인의 대열에 들어선 이들과 곧 합류하게 될 이들 모두가 함께 읽어봤으면 좋을 내용이 담겨있다.

 

4.

“산 자는 죽은 자의 눈을 감겨주지만, 죽음은 산 자의 감겨진 눈을 뜨게 한다.” 짧지만 깊은 내용이 담긴 말이다. 가족들의 장례를 치를 때마다, 나는 내가 그 관에 들어가 있는 모습을 상상한다. 죽음 앞에 삶을 생각하고, 삶 속에서 죽음을 떠올린다. 저자는 죽음을 기억하면 삶이 풍요로워진다고 조언한다. 인간의 생명은 죽음과 함께 태어나고, 죽음으로 끝난다는 것이다. 그러니 삶의 모든 순간은 죽음으로 향해가는 한걸음이다. 삶과 죽음, 이 둘은 시작과 끝이다. 삶은 죽음이고 죽음은 삶이다.

 

5.

‘모든 존재하는 것에는 고통이 있다’라는 말도 마음에 담는다. 고통에는 변화를 창조하는 위대한 힘이 숨어 있다는 것이다. “인생은 고통에서 양분을 얻는다” 독일의 시인 프리드리히 휠덜린의 말이다. 고통의 다른 한 면은 욕망이다. 욕망이 클수록 고통도 크다. 가야 할 길이 멀기 때문이다. 인간의 삶에는 두 가지 고통이 있다. 육체적 고통과 정신적 고통이다. 이 두 가지 고통은 불가해한 상호작용 관계에 있다. 고통 없는 삶을 마주할 수 없기에, 고통을 어떻게 받아들이고 처리할 것인가가 관건이다. 벼랑 끝은 떨어지는 위치이기도 하지만, 날아오를 곳이기도 하다.

 

 

 

“출판사에서 도서를 지원 받아 작성한 리뷰”

 

 

 

 

 

 

어제보다늙은내일보다젊은, 이창복, 김영사