【 재능을 뛰어넘는 그릿의 힘 】- 어린이를 위한 그릿 워크북

   _엘리사 네볼신 / 이너북

 

 

 

 

 

 

‘그릿’은 펜실베이니아대학교 심리학과 교수인 앤절라 더크워스의 동명의 저서『그릿 Grit』을 통해 세상에 알려졌다. '그릿'의 사전적 의미는 ‘투지, 기개, 근성, 용기, 집념’등이다. 앤절라 더크워스가 이를 개념화했다. 성공과 성취를 끌어내는데 결정적 역할을 하는 투지 또는 용기라고 정리했다. 즉, 재능보다는 노력의 힘을 강조하는 개념이다. 덧붙인다면, ‘장기적 목표를 향한 열정과 끈기’가 우리의 잠재력을 실현하게 해주는 원동력이 된다는 의미이다.

 

 

 

이 책은 원래 성인용 자기개발 개념으로 세계적으로 많은 관심을 모은 ‘그릿’을 초등학교 상급학년 아이들에게 적용할 수 있는 워크북으로 편집되었다. 저자 엘리사 네볼신은 전문임상사회복지사로 소개된다. 아동인지치료소 소장 겸 임상의이다. 벡 인지행동치료소 겸임교수이기도 하다. 책의 서문을 쓴 주디스 S. 벡 역시 인지행동치료연구소 소장이자 인지치료학회 전임회장이라고 한다. 인지행동치료의 아버지로 불리는 임상심리학자 아론 벡의 딸이다.

 

 

 

책은 부모와 아이가 힘께 볼 수 있다. 모든 챕터가 ‘연습’이라는 타이틀로 되어있다. 각 챕터마다 ‘알아두기’, ‘연습하기’로 되어있고, 그릿 수치 점검하기, 그릿 찾기 등도 유용한 자료이다. 부모님들에게 주는 글은 “여러분의 자녀는 어떤 아이인가요? 힘든 일을 마주했을 때, 너무 일찍 포기해버리나요? 정신적으로 쉽게 무너지나요? 그럴 때마다 특정한 사고방식이나 반응이 두르러지게 나타나나요? 그렇다면 이 책으로 도움을 받아보세요.”라고 시작한다.

 

 

 

아이들을 위한 글에선 “뭔가 내가 하기에는 너무 벅차서 도저히 할 수 없는 일이라고 느낀 적이 있나요? 다른 친구들은 그것을 하고 있고 심지어 쉽게 하는 것처럼 보이는데, 내가 막상 시도해보면 엄청 시간도 오래 걸리고 불가능할 것 같나요? 계속해야 한다는 것을 아는 데도 포기하고 싶은 기분이 든 적이 있나요? 그리고 왜 그렇게 느껴지는지 그 이유를 모르겠나요?” 하면서 아이들을 자극한다.

 

 

 

28개의 연습 꼭지 글 중 하나를 소개한다. ‘무엇이 문제인가요?“ 찬이는 구구단 암기에 쩔쩔매고 있다. 수학시간이 겁이 난다. 급기야 구구단 시험이 있는 날, 등교하기 전에 배가 아파서(스트레스를 받아서) 학교에 못 갔다. 찬이는 선생님이 자신에게 실망할 것이라고 생각한다. 찬이는 자기가 수학을 얼마나 못하는지 부모님이 모르기를 바란다. 혹시 아시면 화를 낼 것 같아서다.

 

 

 

저자는 찬이의 문제를 객관화시킨다. 찬이와 같은 어려움을 갖고 있는 아이들이 분명 있을 것이다. _구구단을 암기하는 데 어려움을 겪는다. _수학 수업을 겁낸다. _구구단을 공부하지도 않고 암기 연습도 안한다. _선생님이 찬이에게 실망한다. _찬이가 수학을 얼마나 못하는지 알면 부모님이 화를 낼 것이다.

 

 

 

아이들에게 자신이 생각하기에 찬이의 문제는 무엇에 있을까(우선 순위를 둔다면)를 동그라미 쳐보라고 한다(한 가지 이상일 수도 있다). 그러면서 동그라미 친 문제 중 해결하기 가장 쉬운 것부터 가장 어려운 것까지 순서를 매겨보라고 한다. “어떤 문제가 가장 쉬운지 확인하면 해결 가능성이 가장 높은 것이 무엇인지도 눈에 들어옵니다. 만약 문제가 절대로 해결될 수 없는 것처럼 보인다면 우리는 뒷걸음질을 치며 포기하는 경향이 있거든요, 하지만 우리가 관점을 바꿔서 문제를 다른 식으로 볼 줄 안다면 그 문제를 해결할 수 있는 더 나은 기회가 생기는 것이랍니다.”

 

 

 

책을 읽어보니 아이가 혼자서 이 책을 소화하기엔 버거울 것 같다는 생각도 든다. 대충 한 번 읽어본 후 책꽂이에 꽂아놓을 가능성이 크다. 28개의 챕터로 되어있으니, 부모와 아이가 한 달 계획을 잡고 하루에 한 꼭지씩 함께 읽어가며 이야기 나눔의 시간을 갖는 것이 바람직하겠다. 각 챕터마다 있는 빈칸 메우기는 아이 스스로 채워나가도록 하는 방법이 좋겠다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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【 팩트풀니스를 찾아서 】- 한스 로슬링 자서전

_한스 로슬링, 파니 헤르게스탐 / 김영사

 

 

 

 

 

 

저자의 전작 『팩트풀니스』는 세상의 무지에 맞설 강력한 도구라는 부제가 붙는다. 이 책을 통해 저자는 우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 그래도 살만 하다는 것을 이야기한다. 유엔, 대학, 법인의 전문가들에게 질문을 만들어 그들에게 답을 선택하게 했다. 그러나 답변을 통해 그들이 몰라도 너무 모른다는 사실을 발견했다. 질문들의 주요 내용은 세계의 인구와 건강, 경제변화에 대한 것이었다. 저자는 그 결과물들을 정리해서 책으로 엮었다. 저자와 함께 아들, 며느리가 함께 작업을 했다. 이 세 사람은 ‘갭마인더 재단(Gapminder Foundation)을 세웠다. 『팩트풀니스』는 빌 게이츠가 직접 미국의 모든 대학교와 대학원 졸업생들에게 책을 선물한 것으로 유명하다.

 

 

 

 

factfulness는 사실 충실성 , 사실 충족성으로 번역된다. 즉, (지어낸 것이 아닌) 사실 또는 (특히 입증할 수 있는) 사실을 의미한다. 이 책 《팩트풀니스를 찾아서》는 저자의 어린 시절이야기부터 성인이 되기까지 지내온 삶의 여정이 담겨있다. 저자는 2016년 5월에 췌장암 진단을 받게 된다. 작가이자 저널리스트인 공저자 파니 헤르게스탐은 한스 로슬링이 세상을 떠나자 그의 가족들, 특히 아내 앙네타의 도움을 받아 인터뷰 녹취록, 저술, 언론 기사, 강의 노트를 바탕으로 한스 로슬링이 마무리하지 못한 자서전을 완성했다.

 

 

 

 

스웨덴 태생인 한스 로슬링은 대학에서 의학과 통계를 공부했다. 의대 전공은 공중보건학이었다. 그는 고국에서의 안정된 생활을 뒤로하고 모잠비크로 건너가 의료보건에 헌신한 의사이자 에볼라, 콘조(마비 증세를 일으키는 발병)와 맞서 싸운 과학자이다. 특히 콘조는 한스 로슬링이 발견한 질병이다. 그는 이 질병에 대한 연구로 의학 박사학위를 받게 된다.

 

 

 

 

한스 로슬링이 모잠비크에서 한 일은 대부분 공공 보건을 위한 일이었다. 그는 그의 전공이기도 했던 ‘통계학’을 응용했다. 수치적으로 분석해서 올바른 접근 방식을 찾고자 했다. 데이터 수집은 인터뷰 기반조사로 진행했다. 인구 8만 5천명의 나칼라시를 표본으로 했다. 1년 동안 나칼라시에서 52명의 아이가 병원에서 죽은 반면, 집에서는 672명이 죽었다. 열 배 이상 죽었다. 집에서 죽은 아이 중 절반가량이 생애 마지막 주에 어떤 치료 시설에도 가지 않았다는 점이 원인으로 지목된다. 저자는 시의 많은 마을 대표를 초청해 단기 교육을 시켰다. 모든 지역에 아이와 어린아이를 둔 어머니들을 위해 걸어갈 수 있는 거리 내에 작은 보건 의료 단위를 만드는 것이 교육의 주된 초점이었다. 그 시설에서 아동 사망을 초래하는 주요 질환들에 대해 예방접종과 치료를 제공하게 된다.

 

 

 

 

저자는 1981년 8월의 어느 날 아침, 한통의 편지를 받는다. 카바라는 외딴 지역 보건소에 본부를 둔 작은 가톨릭 선교단체의 루치아 수녀에게서 온 편지였다. 도움을 요청하기 않기로 유명한 수녀였다. 저자에게 SOS를 청할 정도면 긴급 상황임에 틀림없다. “나칼라에 계신 의사 선생님께. 즉시 이곳으로 와주세요. 지난 며칠 동안 여성과 어린이 30명이 다리 마비 증세로 입원했습니다. 소아마비일까요?” 그곳에 도착해서 보니 환자들은 모두 똑같은 이야기를 했다. 갑자기 두 다리를 못 쓰게 되었다는 것이다. 통증도, 열도, 그 밖의 다른 증상도 없었다. 바이러스일까? 감염성 질병일까? 나(한스 로슬링)도 감염되는 것은 아닐까? 우여곡절 끝에 질병의 윤곽을 잡아내기 시작했다. 가장 유력한 용의자는 가뭄이었다. 발병은 여름에 비가 전혀 오지 않은 시기 및 장소와 일치했다. 그들의 주요 작물이자 주요 식품 공급원은 쓴 맛이 강한 카사바 뿌리였다. 쓴맛의 독성은 뿌리를 햇빛에 널어 몇 주에 걸쳐 천천히 말리면 대개 순해진다. 그런 다음 뿌리를 갈아 걸쭉한 죽으로 만든다. 이 뿌리는 건기에 더욱 써지는 것이 특징이다. 먹을 것이 궁해지자, 카사바를 몇 개 뽑아 속성으로 독을 제거한 후 먹은 사람들이 마비가 온 것이다. 건기가 지나가자 새로운 마비 사례는 더 이상 나오지 않았다. 마비를 일으킨 신경 손상은 영양실조와 함께 비정상적으로 많은 천연 독소의 섭취가 합쳐진 결과였다. “훗날 나는 한 사회를 극심한 가난에서 건져내려면 반드시 작동해야하는 다양한 요소를 더 깊이 이해하고자 그런 붕괴한 시스템을 연구했다.”

 

 

 

한스 로슬링은 가난, 질병, 전쟁이 없는 세상을 만들기 위해 정확한 자료 분석을 통해 합리적인 방안을 제시한 것이 특징이다. 그는 이 세상을 떠나는 날까지도 세상은 느리지만 분명히 좋은 변화가 올 것이라는 믿음을 잃지 않았다.

 

 

 

 

 

 

“출판사에서 도서를 지원 받아 작성한 리뷰”

 

 

 

 

 

 

 

팩트풀니스를찾아서, 한스로슬링, 파니헤르게스탐, 김영사

 

【 사피엔스 】: 그래픽 히스토리 Vol.2 - 문명의 기둥

   _유발 하라리 (원작) / 김영사

 

 

 

 

 

유발 하라리의 『사피엔스』가 그래픽 히스토리로 출간되었다. 아직 『사피엔스』를 못 읽어본 독자들에겐 좀 더 쉽게 다가갈 수 있는 기회로, 이미 읽어본 독자들에겐 주요 내용을 다시 확인해보는 시간이 되리라 생각한다. 총 5권의 시리즈로 계획되어있고, 현재 2권이 출간되었다. 1권 「인류의 탄생」에 이어 이 책 2권은「문명의 기둥」을 타이틀로 했다. 이 책은 농업혁명의 이면과 문명 건설의 토대가 주요 내용이다.

 

 

 

인류학자 및 관계학자들의 연구 결과로는 호모 사피엔스가 약 30만 년 전에 아프리카에서 진화한 것으로 알려져 있다. 이후 7만 년 전 사피엔스가 아프리카 밖으로 확산된다. 5만 년전에 호주에 정착하고, 3만 년 전엔 네안데르탈인이 멸종하고 호모 사피엔스가 유일하게 살아남은 인류의 종이 된다.

 

 

 

사피엔스가 지구에 살면서 돌이킬 수 없는 과오를 저지른 것은 대형 동물들을 멸종시킨 것이다. 초기에는 대형 동물 위주였지만, 그 후에도 수없이 많은 동물 종들이 지구상에서 자취를 감췄다. 대형동물들이 사피엔스의 생명을 위협했기 때문에 그렇다 해도 너무 지나쳤다. 5만 년 전 호주 대형 동물 멸종, 1만 5천 년 전 아메리카 대형 동물 멸종으로 기록된다. 그 후 지구상에서 사라진 동물, 멸종 단계에 이른 동물들도 셀 수 없을 정도이다.

 

 

 

1만 2천 년 전, 수렵생활에서 정착생활로 넘어간 사피엔스. 정착생활에서 중요한 매개체는 ‘밀'이었다. 밀이 정착생활을 유도했을까? 정착생활을 하다 보니 ’밀‘을 재배했을까? 중동에서 시작된 밀 재배는 인류 역사의 새로운 장을 열어주었다는 점엔 의심의 여지가 없다. 밀의 1인칭 서술로 표현되었다. “보잘것없는 밀 이삭으로 변신해서 ’파우스트‘라는 불쌍한 사피엔스를 꼬드기는 작업에 착수했다.” 먹고 사는 문제를 해결해주겠다고 접근한 것이다. ’농업혁명‘의 시작이다. 당시 북아메키카 대평원에는 밀이 한 포기도 없었다. 하지만 불과 몇 천 년 만에 온통 나(밀)뿐인 세상이 되었다. “수백 킬로미터를 걷는 동안 나(밀) 말고는 어떤 식물도 발견하지 못했다.” 유발 하라리가 농업혁명이 인류에겐 덫(의존성 기근, 육체의 질병, 전염병 등)이었다고 주장하자 즉각 반론이 제기된다. 유럽 경제학자 밀턴 골드마인은 농업이 인류의 가장 위대한 거래라고 한다. 그 덕분에 사피엔스가 기하급수적으로 증가했다는 것이다. 골드마인 교수의 반론에 유발 하라리는 농업 덕분에 지구상에 사피엔스가 증가한 것은 사실이지만, 그만큼 삶이 더 비참해졌다는 사실을 잊지 말아야한다고 강조한다. 내 생각은 유발 하라리 쪽으로 기운다.

 

 

 

인류의 정착생활 초기엔 많은 문제점들이 생겼을 것이다. 제한 된 장소에 많이 모여 살다 보니 좋은 점보다도 나쁜 점들이 더 많았을 것이라 짐작된다. 공통소유에서 개별소유로 넘어가는 단계에서 여러 분쟁도 생겼을 것이다, 법과 정치도 필요했을 것이다. 사유재산이 생기면서 사피엔스는 이기적인 성품으로 바뀐다. 농사를 짓기 시작하면서 미래에 대한 희망보다 불안감이 더 커진다(비가 안 오거나 너무 많이 오거나, 병충해로 농사를 망치거나, 누가 농작물을 훔쳐가지 않을까? 등등).

 

 

 

책의 후반부는 인류의 문명이 발전되는 과정에서 야기된 (성, 인종)차별 문제를 폭넓게 다루고 있다. 이 주제는 현재, 미래진행형이기도 하다. 제 아무리 외쳐본 들 차별 없는 사회나 국가가 존재할까? 요원한 이야기이다. 미국 백인들과 유럽인들의 주도로 진행된 노예제도는 같은 인간으로서 용납하기 힘든 부분이다. 프랑스 문학과 철학의 대가인 크리스티앙 들라캉파뉴는 그의 저서 『노예의 역사』에서 아프리카의 역사는 노예제도를 배경으로 살펴보지 않는다면 이해할 수 없다고 했다. 노예제도의 역사를 거슬러 올라가보면, 그리스 〮〮〮로마 사회, 더 나아가 고대 중동에서 유래해 유일하게 ‘장기간’ 지속된 제도이다. 그럼에도 불구하고 노예제도가 인간의 도덕의식을 건드리기 시작한 것은 그리 오래되지 않았다. 노예제도가 처음으로 비난의 대상이 된 것은 기껏해야 18세기 후반 유럽에서다. 아직도 ‘노예’라는 신분(이름만 바뀌었거나 명칭만 없을 뿐)으로 묶여있는 사람들이 많다는 것은 인류 모두가 풀어나가야 할 큰 숙제라고 생각한다. 현 사회에선 갑과 을의 관계로 표현되지 않을까?

 

 

 

 

 

 

 

“출판사에서 도서를 지원 받아 작성한 리뷰”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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