『변화하는 세계 질서』 _레이 달리오 / 한빛비즈

 

 

 

당연한 이야기지만, 세계는 변한다. 인간에 의해, 어떤 ~ism에 의해 때로 자연환경에 따라 매일 또는 매시간 변화한다. 저자의 표현을 빌리면, 세상은 ‘작동하는 원리’가 있다고 한다. “세계 질서는 우리 세대에서는 (아직)일어나지 않았지만 과거에는 여러 번 발생했던 중요한 방식으로 빠르게 변화하고 있다. 이 책의 목적은 그 내용을 설명하고 원인을 파악해서 미래를 예측하는 것이다.”

 

 

이 책의 저자 레이 달리오는 관심분야가 많지만, 정작 그를 소개하는 말을 함축하면 ‘전설적인 투자자’ 또는 ‘세계최고의 펀드 매니저’가 될 것이다. 그의 전작 《원칙 Principles : Life & Work, 한빛비즈, 2018》에서 저자는 인생과 일의 원칙에 더해 투자의 철학을 212개로 정리했다. 그 중 기억에 남는 문장은 “다른 누군가가 무엇을 해야 하는지 모르고 있다는 사실을 아는 것이, 당신이 무엇을 해야 하는지 알고 있다는 의미는 아니다.”이다. 《원칙》은 뉴욕타임스 베스트셀러 1위를 찍기도 했다.

 

 

이 책은 크게 3부로 편집되었다. ‘세상의 작동원리’, ‘지난 500년간 세상의 작동원리’, ‘미래’ 등이다. 부록으로는 ‘세계강대국의 현 상황과 미래 전망에 대한 컴퓨터 분석자료’도 유용하다. “미래를 예측하고 대처하는 능력은 변화를 발생시키는 인과 관계를 제대로 이해하는 능력에 달려 있으며, 그 능력은 과거에 그것이 어떻게 변화해왔는지를 연구해야만 알 수 있음을 깨달았다.” 즉, 과거를 공부해서 미래를 예측하는 방법이될 수 있다는 것이다.

 

 

개인적으로 이 책에서 진지하게 읽은 챕터는 ‘지난 500년간 세상의 작동원리’이다. 요즘 역사서를 자주 곁에 두는 것과 무관하지 않다. ‘서기 1500년의 세상’에 대한 이야기가 특히 흥미롭다. 책상 위 책탑엔 깨다만 벽돌인 《하버드-C.H.베크 세계사 1350~1750》가 있다. 딱 이시기이다. 마저 깨야겠다. 저자는 서기 1500년은 지금과 많이 다르지만 작동원리는 오늘날과 같았다고 한다. 진화는 발전을 낳고, 빅 사이클은 변화와 장애물을 만드는 식으로 변화해왔다는 것이다. 간결하게 정리를 했지만, 1500년대의 그림을 그리는데 무리가 없다. ‘그때는 지금보다 세상이 훨씬 컸다’(이동수단과 관계가 있다). ‘국가라는 개념이 없었고 유력한 가문들이 영토를 다스렸다’, ‘종교와 종교 지도자에게 막강한 권력이 있었고, 오늘날 우리가 알고 있는 것 같은 과학은 존재하지 않았다’, ‘지금보다 훨씬 불평등했다’ 등이다.

 

 

“어느 시대나 사람들이 서로를 대하는 방식을 정의하는 체제 또는 질서가 있었다. 나는 한 국가 내의 체제는 ‘국내 질서’라고 부르고, 국가 간의 질서는 ‘국제 질서’라고 하며, 전 세계에 적용되는 질서는 ‘세계 질서’라고 이름 붙였다. 이들 질서는 서로 영향을 미치며 항상 변화한다.” 과거에 발생했던 모든 일에는 그것을 발생시킨 요인이 있었을 것이다. 미래에 발생할 일도 마찬가지로 요인이 존재할 것이다. 역사에 관심을 갖고 공부하는 이유이기도 하다. 이 책을 읽다보니 자연적으로 시야가 넓어지는 느낌이다. 세상은 겁나게 변하고 있다. 변하지 않는 것은 나뿐인가?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

변화하는세계질서, 레이달리오, 한빛비즈

 

『어떤 선택의 재검토』 - 최상을 꿈꾸던 일은 어떻게 최악이 되었는가

_말콤 글래드웰 / 김영사

 

 

“인생은 B(Birth)와 D(Death) 사이 C(Choice)이다.”

_장 폴 사르트르

 

 

모든 결과는 선택에서 비롯된다. 내가 세상에 태어나는 것은 나의 선택이 아니지만(이 대목에서 떠오르는 이야기가 있다. 필리핀에선가 어느 대학생이 자신의 부모를 상대로 소송을 걸었다. 본인의 의지와 상관없이 세상에 태어났으니 부모가 합당한 책임을 지라는 이야기다. 학생의 아버지가 변호사였다던가? 그 이후 이야기는 듣지 못했다. 농담 같은 실화이다)내 현재의 모습과 현주소는 많은 선택의 결과이다.

 

 

이 책은 베스트셀러 작가 말콤 글래드웰의 최근작이다. 선택에 관한 많은 이야기 중 저자는 그리 오래되지 않은 과거인 제2차 세계대전(1939~1945)이야기를 다루고 있다. 전쟁은 시작하는 것보다 끝내는 것이 더 어렵다. 전장에서의 선택은 사람이 죽고 사는 문제다. 지휘관의 결정에 따라 사상자의 숫자는 달라진다. 희생이 뒤따르더라도 전쟁을 빨리 끝내서 잠정적인 피해를 줄일 것인가, 시간이 좀 걸리더라도 적군과 아군의 피해를 최소화할 것인가? 무엇이 합당한 선택인가?

 

 

전쟁에 관한 두 가지 확실한 것이 있다. 전쟁은 절대로 계획대로 진행되지 않으며, 상상한 것보다 더 참혹하다는 점이다. 유럽 전체를 전쟁에 휩싸이게 한 제1차 세계대전(1914~1918)은 참호전, 육박전, 생화학전, 탱크와 대포가, 2차 세계대전은 항공모함, 공중전, 대공포가 주력이었다. 공중전의 시대가 열릴 때, 혜성과 같이 등장한 공학자이자 발명가인 (화 많고 별난)칼 노든이라는 사람을 주목한다. 전투기는 적군의 비행기와 공중전을 벌인다. 폭격기는 당연히 폭격위주이다. 문제가 있다. 폭격기는 조준을 정확히 해야 한다. 그래야 목적을 달성할 수 있고, 거액의 포탄을 낭비하지 않을 수 있다. 그 당시 현실은 수십 발의 폭탄 중 겨우 하나 정도만 목표물에 떨어진다. 로또보다는 확률이 높지만, 맞는 것이 신기할 정도였다. 2차 세계대전 때의 항공기는 시속 300~500킬로미터(때론 800킬로미터)에 달한다. 9킬로미터 상공 또는 대공포를 피하기 위해 폭탄을 더 높은 곳에서 떨어뜨린다. 지상의 목표물이 도달하기까지 20~30초, 때로는 35초가 걸린다. 적절한 비유는 아닐는지 몰라도, 시속 80킬로미터로 달리는 차안에서 쓰레기통에 음료수병을 던져 넣는 것이나 마찬가지라는 것이다. 노든은 혼자의 힘으로 ‘폭격조준기’를 개발했다.

 

 

이 책의 주제는 딜레마에 빠질 가능성이 큰 것에 대한 이야기다. 그러나 두 가지 방법 중 각기 한 사람이 그것을 끝까지 주장하고 실행했다. 전쟁 중 비행 폭격은 아군의 피해를 최소화하고 (폭격)효과를 최대화하기 위해 여러 전략이 요구된다. 두 사람의 공군 지휘관이 등장한다. 헤이우드 핸셀과 커티스 르메이다, 핸셀은 민간인의 피해를 최소화하기 위해 군수 공장등을 집중적으로 폭격하자는 입장이다. 반면 르메이는 민간인도 군수물품을 지원하기 위해 또는 전쟁을 돕기 위해 활동하는 경우도 많고 군, 민간인지역을 불문하고 폭격하면 물리적, 심리적 타격을 동시에 줄 수 있다는 것이다. 최종적으로 얻는 이점은 전쟁을 빨리 끝마칠 수 있다는 점이라고 강조한다. 거점 폭격을 주장하던 핸셀은 다른 문제와 겹쳐 좌천되고, 그 자리를 밀어내고 들어간 르메이는 결국 일을 저지른다. 일본을 항복시키기 위해 동경폭격을 시행한다. 지역폭격이었다. 베트남전에서 많이 쓰던 융단폭격이었다. 불을 무지막지하게 분양시키는 네이팜탄이 효자노릇을 톡톡히 한다. 일본 하층민들의 거주 지역은 목조건물이 대부분인지라 불이 너무 잘 붙었다. 바닥은 다다미이고, 벽장 안엔 이부자리가 있었다. 도쿄의 3,500블록이 순식간에 잿더미가 되었다. 도쿄 화재로 6시간 동안 인류 역사의 그 어느 때보다도 많은 사람이 목숨을 잃었다. 그날 밤 10만 명이 죽었다.

 

양심과 의지를 적용해야만 해결할 수 있는 일련의 도덕적 문제가 있다. 그것들은 대단히 어려운 문제이다. 반면 인간의 독창성을 적용해서 해결할 수 있는 문제들도 있다. “군사적 목적을 위해 무고한 사람들을 학살하고 알아볼 수 없을 정도로 불태워서는 안 된다. 우리는 그보다 나은 일을 할 수 있다.” 무엇보다 전쟁은 일어나지 말아야한다. 커티스 르메이는 전투에서 이겼다. 헤이우드 핸셀은 전쟁에서 이겼다.

 

 

 

“출판사에서 도서를 지원 받아 작성한 리뷰”

 

 

 

 

 

 

 

 

어떤선택의재검토, 말콤글래드웰, 김영사

 

『씨앗을 뿌리는 사람의 우화』 | 비채 모던 앤 클래식 문학

_옥타비아 버틀러 / 비채

 

 

 

최근(아니 좀 오래전부터)출간되는 책들의 제목은 제법 길기도 하다. 때론 책제목이 반이다. 제목만 보고도 책 내용이 대충 짐작이 간다는 이야기다. 『씨앗을 뿌리는 사람의 우화』라는 제목을 보면 파울로 코엘료나 류시화 작가의 분위기가 물씬 풍긴다. 「나무를 심는 사람」도 생각난다. 그러나 막상 이 책을 읽다보면, 책 제목과 내용 간에 다소 거리감이 생긴다. 그렇다고 전혀 다른 이야기는 아니지만, 그렇다는 이야기다. 특히 ‘우화’라는 단어가 걸림돌이다. 책이 번역되는 과정 중 원제를 그대로 번역하는 경우는 드물다. 대부분 의역을 하고, 편집자의 머리에서 독자들의 시선을 끌만한 근사하거나 좀 엉뚱한 제목이 뽑아지기도 한다. 이 책의 원제는 《Parable of the Sower》이다. 원제를 그대로 번역했다.

 

 

소설의 지역적 배경은 미국 LA에서 30km 떨어진 작은 마을이다. 한때 경치도 좋고 부유한 사람들도 제법 있는 평화로운 마을이었지만, 지금은 동서남북이 두껍고 높은 장벽으로 둘러싸여있다. “근처에서 사람들이 서로 죽이려고 기를 쓰고, 우리는 땅바닥에 드러누워 총소리에 귀를 기울인다. 이런 일이 일상이 되다니 생각해보면 참 이상하다.” 장벽의 안과 밖은 서로 딴 세상이기도 하고, 공존한다는 말이 우습지만 장벽의 안과 밖이 서로 공유되기도 한다. 그때는 서로 침입자와 방어자가 된다. “누구든 먼저 죽이고 살아남은 쪽이 다 차지한다.”

 

 

시대적 배경이 중요하다. 2024년부터 2027년 사이의 이야기다. 소설의 작가 옥타비아 버틀러가 이 소설을 발표한 때는 1993년이다. 약 30년의 시차가 있다. 작가가 글을 쓸 때는 미래 소설이었지만, 그 미래가 현재가 되어버렸다. ‘미래 속 오늘’이 되었다. 그 미래는 해피하지 않다. 디스토피아이다. 이 소설의 화자이자 주인공인 로런 올라미나의 기록을 토대로 했다. 로런이 기록을 하기 시작한 2024년에 그녀는 15살이었다.

 

 

장벽으로 둘러싸인 폐쇄형 주택단지. 장벽 안에 거주하는 사람들은 부유하지는 않지만, 그래도 사방 벽이 막힌 집이 있고, 삼시세끼를 챙겨먹을 정도이다(대체적으로). 수시로 장벽 밖 거주자들(마약 중독자들이 대부분인 노숙자들)이 장벽 안으로 들어와서 방화, 약탈, 살인을 벌이다보니 장벽 안 사람들은 총을 휴대한 자경단까지 조직한다. 디스토피아 소설이나 영화에서 자주 쓰이는 소재지만, 물이 귀하다(어느 영화에선 산소통 때문에 전쟁을 벌이기도 한다). 이 소설의 배경도 물이 귀하다. 기후변화는 비가 몇 년에 한번 소나기처럼 지나갈 정도로 안 좋아졌다. 어느 날, 장벽 밖 사람들이 작정하고 장벽 안을 쳐들어왔다. 장벽 안 많은 사람들이 죽고, 실종되고, 모두 불타는 상황에 주인공인 로런은 간신히 그곳을 탈출한다.

 

 

로런은 15세가 되기 전부터 마음속으로 결행했던 북쪽으로(사람살기가 남쪽보다는 좀 낫다는)향한다. “북으로 난 고속도로를 따라 걷는 저렇게 많은 사람들이) 저렇게 간절히 바라는 것은 고작 해마다 비가 내리는 땅이었다. 못 배운 사람도 급료를 콩이나 물이나 감자가 아니라, 등을 붙이고 잘 수 있는 바닥 한 뼘이 아니라, 돈으로 받는 일자리가 있는 땅이었다.” 북으로 향한 사람은 로런 혼자가 아니었다. 알고 지내던 마을 청년 두 사람과 함께 길을 나섰다. 북으로 향하는 길에 같은 방향과 목적을 가진 일행이 점점 늘어나기 시작했다. 자연스럽게 (비록 나이는 어리지만)팀의 리더는 로런이 된다. 로런에겐 꿈이 있다. 새로운 땅, 새로운 사람들, 새로운 환경에 대한 희망과 욕망이다.

 

 

각 챕터 서두 또는 중간에 굵은 글씨의 문장들이 눈에 들어온다. 《지구종 : 산 자들의 책》이다. 《死者의 書》를 패러디 했다. ‘지구종’이라는 책은 로런이 쓴 책이다. 혹시 이런 책 진짜 있나 검색해보려는 독자가 있을까봐 밝히는 바이다. ‘하느님’이라는 단어가 자주 등장해서 종교 알레르기환자들에겐 거부감이 느껴 질 수 있다. 그렇다고 이 책이 종교적이지는 않다. 모든 것이 망가져서 어찌 손을 써볼 수 없는 상황, 암울한 미래에 로런이 매달리고 있는 한 가닥 밧줄과 같은 것이기 때문이다.

 

 

소설의 주인공이자 화자인 로런은 ‘초공감자(초공감증후군)’로 설정되어있다. ‘초공감자’를 내 마음대로 다시 풀면 ‘공감과잉’이 될 것이다. 내 주변의 누군가(육안으로 보이는 곳에 있는)가 질병으로 또는 상해로 고통을 받으면 그 고통이 본인에게 그대로 전달되어 동질의 고통을 느낀다. 특히 이 소설의 일상은 “누구든 먼저 죽이고 살아남은 쪽이 다 차지한다.”는 분위기인지라, 로런의 정신적, 육체적 고통(이쪽이 더 많다)이 수시로 일어난다. 상대방이 피를 흘리면, 같이 피를 흘리기도 하고 잠시 죽었다 깨어나기도 한다. 그러나 이 소설에서 로런이 겪는 고통은 ‘초공감자’인 경우보다는 ‘초민감자’쪽에 가깝다는 생각이 들었다. 그 이유는 초민감자는 외부의 에너지를 느끼고 자신의 몸으로 흡수하지만, 초공감자는 에너지는 느끼지만 대체적으로 흡수를 하지 않기 때문이다.

 

 

로런이 장벽마을을 탈출해서 북으로 향하는 과정이 전개되는 후반부는 스릴러물 같은 긴장감이 동반된다. 존 그린 (소설가)은 이 책이 《1984》 《시녀 이야기》와 나란히 놓이는 뛰어난 소설이라고 극찬했다. 뭐, 거기엔 좀 못 미칠지라도 암튼 잘 쓰인 소설이다. 가독성이 좋다.

 

 

 

“출판사에서 도서를 지원 받아 작성한 리뷰”

 

 

 

 

 

 

 

씨앗을뿌리는사람의우화, 옥타비아버틀러, 비채