Profile

법인류학자이자 작가인 캐시 라익스(Kathy Reichs)는 한국에서는 작가로서의 이름이 다소 생소할지는 모르지만 미국에서는 템퍼런스 브레넌(Temperance Brennan) 시리즈와 이 시리즈를 모델로 만들어진 드라마 ‘본즈’의 제작자로 널리 알려져 있다. 1997년 Deja dead(본즈: 죽은 자의 증언)를 시작으로 법인류학자 템퍼런스 브레넌 시리즈는 2010년 현재 13번째 작품인 Spider Bones가 출간된 상태이다.

 

Synopsis

어느 날 캐나다의 퀘벡에서 시체가 발견되고 지문을 검색한 결과 존 라우리(John Lowery)로 밝혀진다. 평범해 보이는 시체에서 생기는 커다란 의문점은 존 라우리가 1968년에 베트남에서 전사하여 노스캐롤라이나에 묻혀있는 전사자란 것이다. 캐나다에서 죽은 체 발견된 존 라우리가 실제로 존 라우리라면 1968년에 베트남에서 죽은 자는 누구인 것인가?

템퍼런스 브레넌은 이러한 의문점을 파헤치기 위해서 베트남전 전사자 존 라우리가 매장된 노스캐롤라이나로 가서 재 부검을 실시하고자 시신을 하와이의 연구소로 옮긴다. 브레넌의 딸 캐이티의 남자친구가 아프가니스탄에서 구호활동 중 갑작스런 탈리반의 공격으로 사망하자 충격을 받은 딸과 함께 하와이로 간 브레넌은 동료인 대니와 시신을 분석하고 베트남에서 존 라우리와 같은 헬리콥터 사고로 죽었지만 시신이 발견되지 않은 알바레즈라는 군인이 있었다는 사실을 알게 된다. 브레넌과 대니는 일차적으로 재 부검한 시신의 신원을 알바레즈 일것으로 추측하지만 헬리콥터 사고 이후에 발견된 신원미상의 시신에서 인식표가 발견되면서 이야기는 점점 복잡해지게 되는데 그 이유는 인식표에 새겨진 이름을 재구성한 결과 존 라우리로 밝혀진 것이다. 하지만 브레넌은 시신의 키가 알바레즈나 라우리보다 훨씬 큰 것으로 보아 단지 인식표를 가지고 있던 누군가의 시신일 것이라고 판단한다.

 

캐시 라익스는 Spider Bones에서 그녀의 법의인류학적인 지식을 유감없이 발휘하고 있다. 때때로 일반인에게 익숙하지 않은 용어들도 종종 등장하지만 오히려 그러한 점으로 인해서 수준 높은 범죄 소설을 읽는듯한 기분이 드는 것이 사실이다. 비록 한국에서 캐시 라익스의 번역서는 몇 권 이후로 더 이상 출간되지 않고 있는 점이 안타깝지만, 앞으로 드라마 본즈의 인기와 더불어서 캐시 라익스의 템퍼런스 브레넌 시리즈도 한국에서 만나보게 되기를 바래본다.

캐시라익스, 드라마본즈

 

이름도 생소한 NLP는 무엇인가? NLP는 Neuro-Linguistic Programming, 즉 신경 언어 프로그래밍을 말한다. NLP에서는 오감과 언어에 따른 체험이 뇌의 프로그램을 만들고 행동을 결정짓는다는 이론을 바탕으로 원인(기본이 되는 체험)에서 결과(현재의 상태)에 이르는 과정에 주목한다. 그리고 뇌에 구성된 프로그램을 다양한 기법을 통해 수정하여 가장 바람직한 방향으로 결과를 변화시키고, 개인의 능력을 최대한 발휘할 수 있는 상태로 인도하는 것이다.

NLP는 1970년대 중반 미국에서 탄생했다. 언어학 교수 존 그린더와 수학과 심리학을 연구하던 리처드 밴들러가 함께 NLP를 고안해 냈다. NLP가 효과적이라고 증명 받게 된 계기는 외상 후 스트레스 장애라는 마음의 병으로 고통 받고 있는 베트남 전쟁 참전자를 비롯하여 오랫동안 개선되지 못했던 공포증 등의 증상에 효과를 발휘하면서부터 이다. 

이 책은 7개의 파트로 구성되어 있다.

그 가운데에서 나의 시선을 가장 주목하게 하는 부분은  part 2 ‘완벽한 커뮤니케이션을 위하여’와 part 3 상대방을 이해하는 커뮤니케이션이다.

우리는 누군가와 이야기를 할 때 상대방과의 대화가 잘 통하지 않는 경우가 종종 있다. 과연 대화를 잘 하는 사람은 누구일까? 단어를 많이 사용하여 어휘가 풍부한 사람이 대화에도 능숙할까?

사실 커뮤니케이션의 90%는 비언어에서 나온 정보로 완성된다고 한다. 그만큼 상대방의 몸짓과 행동을 이해하고 동조해줄 때 진정한 커뮤니케이션이 이루어진다고 볼 수 있다. 그리고 사람들은 자신의 경험에 비추어 누군가의 이야기를 상상하기 때문에 다른 해석이 나올 수 밖에 없다. 결국 상대방과의 올바른 커뮤니케이션을 위해서는 신뢰관계가 필수적이다. 그러한 신뢰관계는 친밀감에서 형성된다. NLP에서 캘리브레이션(상대의 몸짓과 태도를 관찰하는 것)이라고 불리는 방법을 통해서 우리는 상대방과의 대화에서도 자연스럽게 상대를 파악하고 완벽한 커뮤니케이션을 이끌어낼 수가 있는 것이다. 이 책에서는 이러한 커뮤니케이션 기법으로 상대의 태도와 자세를 모방하는 ‘미러링’, 그리고 상대에게 보조를 맞추어주는 ‘페이싱’, 상대의 말을 되풀이하는 ‘백트랙’과 같은 기술을 소개하고 있다. 

현대사회는 급속도로 삶의 영역이 확장되어가고 있다. 즉, 한 나라에서만 사는 것이 아니라 여러 나라에서 다양한 국적과 문화를 가진 사람들과 직접적으로 커뮤니케이션을 할 수 있는 공간이 빠른 속도로 커지고 있음을 의미한다. 현대 사회를 사는 우리에게 NLP의 이론을 받아들여서 실행하는 것도 물론 중요하겠지만 아마도 이 책을 통해서 얻을 수 있는 가장 중요한 기술이라면 그것은 분명 신뢰일 것이다. 상대와의 대화에서 나의 진정한 마음을 상대에게 전달해주고 그 사람의 신뢰를 확보했을 때 사업이든 아니면 일상적인 대화에서든 성공할 수 있는 것이 아닐까 생각해본다. ‘간단 명쾌한 NLP’는 제목처럼 간단하고 명쾌하게 NLP 이론을 설명해주고 실천하는 방법을 독자에게 알려줌으로써 자기계발을 위한 가이드 북으로의 역할을 충분히 하리라고 본다.

 일본 SF 문학 작가 츠츠이 야스타카는 한국에서 이미 애니메이션 ‘시간을 달리는 소녀’와 ‘파프리카’의 원작자로도 널리 알려진 인물이다. 그는 아마도 일본에서 가장 뛰어난 상상력을 자랑하는 작가라고 불려도 과장은 아닐 듯 보인다. 출간하는 작품마다 독특한 소재와 긴장감 넘치는 이야기 전개로 독자를 시종 일관 매료시키는 츠츠이 야스타카가 이번에는 엄청난 상상력으로 재무장한 소설 ‘인구조절구역’ 으로 독자들을 찾아왔다.

고령화 사회로 접어들어 경제 침체의 위기에 직면한 일본은 중앙인구조절기구(CJCK)라는 곳을 통해서 노인 인구를 조절하고 예산 낭비, 가정불화, 경제 불황의 심화 등의 사회 안팎의 문제를 해결하려고 한다. 그 해결은 바로 실버 배틀인데, 실버 배틀은 노인 상호처형제도이다. 이 제도를 통해 노인들 서로가 서로를 죽이게 하는 것인데, 바로 70세 이상의 노인들은 누구나 예외 없이 지정된 지구 내에서 한 명만이 생존할 수 있다. 단, 배틀 완료 시점인 한 달 뒤에 생존자가 한 명 이상이면 정부의 관할 하에 생존자 모두가 처형된다. 생존을 위해 각종 무기는 허용되지만 어떠한 형태로든 도망은 허락되지 않으며, 노인 외의 사람을 죽이면 살인죄로 처벌당한다. 결국 노인복지시설이나 집 안에서 생의 마지막을 기다리던 노인들이 이제는 아이러니하게도 살기 위해 살인을 해야 되는 상황이 발생했다. 작품 속의 인물인 우타니 구이치로에게는 그를 도와주는 후배 사루타니가 있었다. 전직 형사인 사루타니는 구이치로를 돕기 위해 몰래 구이치로가 살고 있는 지구에 숨어든다. 그 둘은 살기 위해서 노인들과 서로 죽이려는 싸움을 반복하게 된다. 그리고 그 지구에서의 끈질긴 사투에서 간신히 목숨을 연명한 두 사람, 그들은 마침내 자신과 같이 치열한 생존 경쟁에서 살아남은 자들과 함께 최후의 전쟁을 하려고 하는데…

과연 저자 츠츠이 야스타카가 독자에게 던지고자 한 메시지는 무엇이었을까?

언뜻 보기에 지나치게 과장되고 잔학한 소재로 쓰여진 것처럼 보이는 ‘인구조절구역’은 서로 죽고 죽여야 하는 실버 배틀이라는 상황 속에서 인간의 본성을 실험하려는 블랙코미디(‘죽음과 같은 끔찍한 소재를 유머러스하게 다루는 문학의 장르’)적인 소설이라고도 말할 수 있다. 저자는 이 작품 속에 등장하는 여러 인물들의 성격 묘사를 통해서 비극적이지만 유쾌한 전개로 이야기를 이끌어가고 있다. 특히 12000명의 관객이 보는 가운데 니시나리히가시 운동공원에서 펼쳐지는 노인들의 배틀은 블랙유머의 극치를 보여주는듯 하다.

" 행진곡이 끝났습니다. 팡파르가 드높이 울려 퍼지고 있습니다...세기의 할아버지 할머니 대 배틀이 시작되었습니다…살아남은 사람이 누군지 여기서는 알 수 없습니다. 돌아가신 많은 할아버님, 할머님들에게 삼가 조의를 표합니다…우리 젊은 사람들을 위해서 이렇게 흥미롭게 죽어주셨네요. 고마웠습니다.”

고령화 사회의 진입은 비단 일본과 같은 선진국만의 문제는 아니다. 이제는 한국과 다른 개발도상국가들에서도 급속도로 고령화가 진행되고 있고 정부에서도 대책 마련에 부심하고 있다. 저출산과 고령화라는 사회적인 현상에서 오는 위기의식이 ‘인구조절구역’과도 같은 소설의 탄생을 가져왔다고도 볼 수 있다. 이 소설을 무조건 비관적인 사회 현상을 우려하는 문학적 표현으로 받아들일 필요는 없겠지만 독자의 한 사람으로써 츠츠이 야스타카의 거침없는 상상력이 발휘된 인구조절구역을 읽으면서 우리도 한번쯤은 지금 살고 있는 이 사회를 되돌아보고 미래의 후손이 살게 될 사회를 설계해야 될 시점이 아닌지 다시금 생각해본다.