한동안 '고전 읽기' '인문학 읽기' 열풍이 일어났다. 물론 꾸준히 진행되고 있는 트랜드지만 어느 한순간 더 많은 이목을 끌었던 적이 있다.

'고전' '인문학'이라는 단어 자체만으로 솔직히 쉽게 읽을 엄두를 내지 못한다.

딱딱한 문체, 장황하게 늘어지는 듯한 표현이며, 현시대와 다른 시대적 배경과 등장인물들의 가치관 등등. 인문학을 어려워하는 독자들이 수없이 반복하고 변명하는 이유는 늘 비슷하다.

 

우리가 살아가면서 인생에 대한 논의는 수없이 반복되고, 끊임이 없다. 그렇기 때문에 인간의 사상 및 문화를 대상하는 하는 인문학에 탐구는 꾸준히 반복되고 있다.

인문학 열풍이 이어지는 것도 이에 대한 도전과 탐구, 그리고 그 무엇을 해결하고자 하는 인간의 욕망 때문이 아닐까.

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이런 의미로 볼 때 인문학과 고전의 연계는 끊을 수 없고, 고전 읽기를 통해 우리는 인문학에 대한 답을 내릴 수 있으며, 인간의 탐구에 대해 더 깊이를 알 수 있을 것이다.

 

 

 

 [청소년 독서 클럽]은 이런 관점으로 결론을 내리고 있다.

우리들이 스스로에 대해 고민하고, 삶과 죽음에 대해  질문하고, 관계 때문에 힘들어하는 한, 우리에게 인문학은 필수적입니다.

 

인문학은 흔히 대학생이나 지식인의 몫이라고 생각하지만, 인문학은 모든 사람에게 골고루 읽혀야 하는, 대중화 되어야 하는, 가장 기본적이고 필수적인 학문이라고 할 수 있다.

하지만 문제는 인문학, 고전이 읽기 쉽지 않다는 것이다. 시간을 거꾸로 거슬러 올라가야 하므로 고전을 읽는다는 것은 어려울 수밖에 없다고 말하기도 합니다.

 

이런 넓은 의미의 인생을 두고 볼 때 청소년이 고전 읽기에 도전한다는 것은 어쩌면 인생의 초입에서 인생의 방향을 제대로 짚어가는 아주 당연한 과정이 아닐까 싶다.

어떤 무엇이든 보는 대로, 듣는 대로 흡수해버리는 청소년기에 읽는 고전은 어느새 나의 친구처럼, 나의 스승처럼 인생의 한 점을 조언해주는 좋은 길잡이가 된다.

인생이라는 것은, 그리고 미래라는 것은 지금 내 앞에서 보는 관점도 있지만, 또 다른 관점에서 이야기하고 풀어갈 수 있다는 것을 고전에서 배울 수 있다.

[청소년 독서 클럽]은 이런 청소년기에 읽기 좋은, 또는 꼭 짚어보고 가야 하는 고전을 소개하는 책이다. 그리고 정보나 지식 전달에서만 그치는 천편일률적인 것보다는 실생활에 써먹을 수 있는 것을 콕콕 짚어주는 이야기를 들려주고 있다.

 

고전 읽기를 통해 인생의 참 스승을 어떻게 만날 수 있을까?

서문에 언급하듯이 읽고, 이해하고, 질문하고, 써보기를 해보자.

 

 

 

이 책을 길잡이 삼아, 여기 소개되는 책들을 당신도 직접 읽어보시기를. 난해한 개념들과 복잡다단한 사유들로 처음에는 머리에 쥐가 날지도 모르지만, 그래도 눈 딱 감고 이 악물고 읽어보기를. 누군가가 읽어주는 책, 누군가가 떠먹여 주는 밥으로는 한계가 있는 법! 직접 읽고, 직접 머리를 굴려 이해하고, 질문하고, 멋진 구절은 메모하거나 베껴 써보세요. 한 줄 한 줄 힘겹게 문장들을 독해하고 저자의 사유를 따라가는 사이 자기도 모르게 힘이 붙는 것을 느낄 수 있을 거예요. (중략) 

우리 스스로 책을 읽고, 고민하고, 질문해야 합니다. 그러면 내가 달라집니다. 내가 문제시하는 것, 내 행동 패턴, 내 고민, 내가 맺는 관계 등이 달라질 수밖에 없답니다. 

책을 다 읽었다면 한 가지 더 해봅시다. 힘들겠지만 짧게나마 글을 써보세요. 이 책이 붙들고 있는 문제의식이 무엇이고, 어떤 맥락에서 이런 이야기들이 나오는지, 어느 부분이 공감되고 또 어느 부분이 이해되지 않는지에 대해. 그렇게 머리를 굴려 글을 쓰고 나면 그제야 여러분의 첫 번째 책 읽기가 일단락됩니다.

[청소년 독서 클럽]에서 소개하는 고전은 정치와 사회, 자본주의와 소비, 몸, 주체, 공동체와 관계, 공부에 대해 생각할 수 있는 고전을 소개하고 있다.

 

'꿈은 이루어진다'는 말이 있다. 독자는 이 말을 어떻게 해석하고 있을까? 모든 사람은 '꿈'이라는 단어에 굉장히 열광한다. 꿈을 가진 젊은이들만이 우월하다는 식의 해석을 하고, 꿈을 가진 청소년들에게 격려를 해야 하고 그 꿈을 키워가기 위해 적극적으로 지원해야 한다고들 한다. 어느 정도의 연륜이 쌓이는 성인들 역시 꿈을 가지고 살아가는 사람은 늘 열심이고 역동적이라고 입에 침이 마르도록 칭찬을 한다.

하지만 정작 독자에게 물어본다면, "너의 꿈은 뭐니?"라고 물어본다면 당장 답하는 사람이 몇 명일까?

 

토마스 모어의 <유토피아>에서 '꿈'에 대한 직시를 가져볼까.

토마스 모어가 <유토피아>를 그려내었던 당시 영국의 배경은 막대한 부를 휘두르는 자가 있는 반면, 굶어 죽는 사람도 수없이 많았다. 거리에는 걸인으로 넘쳐났다. 국가는 사람들을 전쟁도구로만 여겼고, 굶주림에 음식을 훔쳤다는 이유로 교수형을 당하는 그런 시대였다.

암울한 이 시대에 토마스 모어는 '어디에도 없는 곳(Utopia)'를 꿈꿨다. 현실을 배제한 이상의 세계라기보다는 현실에서 철저하게 절망한 자들이 보는 현실 너머의 세계를 말하고 있다. 토마스 모어가 주장한 유토피아를 지금 이 시간에 우리가 가져야 할 '꿈'에 적용한다. 어떤 꿈을 가져야 하고, 어떻게 이루어 나가야 하는지를 들려준다.

 

청소년들이 가장 듣고 싶어하고, 가장 호기심을 가지고 있는 것이 바로 이성에 대한 것이다.

현대는 성문화에 대해 너무나도 당연히 개방적이다. 하지만 이것이 정말 개방적일까? 겉으로는 자유분방함을 주장하면서도 정작 알아야 하는 부분에 대해서는 음침하게, 음란하게 뒤로 쑥덕대고 있는 것 아닐까?

 

 

 

니코스 카잔차키스의 <그리스인 조르바>에서 보여주는 60대 노인 조르바의 인생은 화자에게 별천지의 인생을 보여준다. 자유롭기 위해 연애와 섹스를 했던 것일까? 연애와 섹스를 위해 자유로운 삶을 택한 것일까?

이 민감한 주제를 언급하는 것은 지금 청소년들이 느끼고 있는 음란한 사회 분위기 때문이라고 책은 언급한다. 드라마 속에서 보여주는 강제적인 스킨십이 멋있게 해석되고, 낯선 이들이 만나 짝을 만나는 극히 개인적인 과정이 공중파를 통해서 전 국민이 들여다보고 있다. 혼전임신을 부끄러워하기는 커녕 혼수품의 하나라는 인식이 너무나도 당연히 되어버리고, 청소년들부터 너나 할 것 없이 여친 만들기, 남친 만들기에 혈안이 되어버린 이 사회. 이 책에서는 이 사회를 음란한 사회라고 한다.

사회가 그렇게 흘러간다고 나도 그래야 하나? 모든 사회가 관음증에 걸린 듯 남의 연애사를 속속들이 들여다보는 행위에 나도 동참해야 하나? 어떤 것이 옳은 것인지, 아니 다시 물어본다면 나의 주관대로 관음증에 동참할 것인가, 타인에 의해 함께 동참할 것인가.

<그리스인 조르바>를 읽어가면서 우리는 이에 대해 생각해볼 필요가 있다.

 

[청소년 독서 클럽]은 기대보다 상당히 많은 부분을 다시 되짚어보고, 생각의 또 다른 성장을 촉진하는 책이다. 늘 책을 접하는 독자라면, 논술을 걱정하는 청소년이라면, 또는 자녀들의 깊이 있는 독서습관을 키워주고 싶어하는 부모라면 고전 읽기에 대한 도전은 한두 번 시작했을 것이다.

고전이라는 타이틀 아래 수많은 책이 있지만, 어떤 책을 어떻게 고르고, 어떻게 해석해야 하는지에 대해서는 사실 어렵기도 하다.

 

 

 

[청소년 독서 클럽]에서 소개하는 고전(허준의 「동의보감」, 다비드 르 브르통「걷기예찬」, 버지니아 울프의 「자기만의 방」, 플루타르코스의 「플루타르코스 영웅전」, 시몬느 드 보부아르의 「제2의성」, 사마천의 「사기열전」, 프란츠 카프카의 「변신」,  윌리엄 셰익스피어의 「로미오와 줄리엣」, 괴테의 「이탈리아 여행」등)을 깊이를 되짚어보는, 그리고 독자가 서 있는 사회의 한 부분을 깊이 생각해 볼 수 있는 또한 지금보다 조금 더 발전된 미래를 계획하는 독자들이라면 꼭 챙겨보았으면 한다.

수많은 인생이, 수많은 미래가, 그리고 수많은 시행착오가 있던 과거의 시간을 통해 지금 현재의 결론이 만들어졌다. 또한, 현재의 시행착오와 고민은 또 다른 앞으로의 미래를 만들어준다.

돌고 도는 인생과 역사를 어디에서 배울 것인가.

그 시간 속에서 살았던 모든 교훈과 스승들을 어디서 만날 것인가.

바로 '고전'이라고 말하고 싶다.

 

[청소년 독서 클럽]에서 삶을 들여다보는 시선을 얻었으면 한다. 현실의 고민을 나에게 가장 맞는 미래로 바꿔가는 능력을 얻었으면 한다.

나란 존재를 바꿀 수 있는 좋은 인연을 만났으면 한다.

 

 

위의 도서는 청어람미디어 카페에서 제공받아 작성한 글입니다.

청어람미디어 북카페 http://cafe.naver.com/chungarammedia/

현대인들은 점점 비만해지고 있다. 놀라운 일도 아니다. 정부에서조차 건강한 식습관 캠페인이나 체중 감량을 약속하는 수많은 프로그램에 막대한 투자를 하고 있지만, 과체중 인구는 여전히 증가하고 있다.

 

연구에 따르면 영국 여성의 경우 평균 일생의 31년을 다이어트를 하지만 유럽 여성들 중 체중이 제일 많이 나간다. 영국 남성의 약 60%가 과체중 이상이며 유럽 남성들 중 두 번째로 체중이 많이 나간다. 2010년 미국 여성의 약 64%와 미국 남성의 약 74%가 과체중 이상이다. (우리나라의 경우 성인 남성의 36.3%, 성인 여성의 24.8%가 비만이다-감수자) 이와 더불어 한 보고를 보면 미국에서는 약 1억 8백만 명의 사람들이 체중 감소를 위해 다이어트 서적과 약물, 체중 감소 수술에 해마다 200억 원을 쏟아붓고 있다.

이런 상황 속에 살고 있으면서 다이어트를 한다는 것은 어쩌면 극히 당연한, 습관처럼 이루어지는 하나의 패턴일지도 모른다. 하지만 수많은 다이어트 방법이 난무하는 가운데 독자들은 과연 어떤 방법이 내 몸에 가장 맞고, 가장 하기 편하면서 효과가 있는 방법을 선택하는가에 대한 고민은 또 다른 스트레스일지도 모르겠다.

 

『2-Day 다이어트』는 이런 다이어트의 홍수 속에서 좀 더 간편하고 간단하고 확실한 방법을 제시하는 것일지도 모르겠다. 원래 유방암 치료를 위한 다이어트에서 시작된 『2-Day 다이어트』는 일주일에 2번만 확실한 식이요법을 하고 나머지 5일은 평소와 다름없이 식사해도 되는 방법이라 바쁜 직장인이나 매번 식이요법을 지키지 못해 실패했던 분들, 그리고 식사마다 까다롭게 준비하는 것이 버거웠던 분들에게 희소식이 아닐까 싶다.

 

연구에 따르면 과체중은 여성의 유방암 발병 위험을 증가시키는 요인이 되고, 반대로 체중을 줄이면 유방암 발병 위험을 25~40% 정도 줄일 수 있었다. 하지만 체중을 줄이는 데 성공을 한다 해도 줄인 체중을 지속적으로 유지하기란 정말 어렵다는 것을 독자들은 알 것이다.

이에 2005년 암과 치매 분야를 연구하는 과학자들 사이에서 일주일 중 며칠 동안만 칼로리를 제한하고 나머지 날은 정상적인 식사를 하는 '간헐적 다이어트'에 대한 연구가 지속되었다.

 

최초의 『2-Day 다이어트』는 2일간 우유와 요구르트, 과일, 채소로 하루 650kcal를 유지하고 나머지 5일은 지중해식 음식을 섭취하도록 한다. 하지만 초기의 2-Day 다이어트는 너무 제한적인 식단을 권고한 결과 오래 지속하지 못하는 결과가 나오게 되었고, 이후 가장 적합한 식단 조절법을 제시하게 되어 지금의 2-Day 다이어트를 소개하게 된다.

즉, 단백질 음식을 비롯하여 훨씬 다양한 음식을 포함해 좀 더 만족감과 포만감을 느끼면 오랫동안 다이어트를 지속할 수 있게 된다는 것이다.

 

『2-Day 다이어트』의 요점을 한마디로 정리하자면

 

이틀 동안에는 단백질 함량이 높은 음식과 몸에 좋은 단일불포화지방(견과류 등), 과일과 채소를 먹는다. 이러한 음식은 만족감을 높이고 배고픔을 덜 느끼게 해 과식을 막아준다. 2-Day 다이어트 지침에는 탄수화물 함량이 낮게 책정되어 있는데, 탄수화물이 배고픔을 증가시키는 경향이 있기 때문이다. 나머지 5일 동안은 정상적으로 먹되 건강에 좋은 지중해식 음식을 선택한다.

『2-Day 다이어트』가 다른 다이어트와 다른 점은 엄격하게 제한하는 다이어트이기 때문에 이틀 동안 칼로리를 줄이는 것이 매일 줄이기보다 쉽다는 점, 지방이나 설탕이 많이 첨가된 음식을 습관적으로 먹는 잘못된 식습관을 고치게 된다는 점, 이틀 동안 극한으로 칼로리를 줄이다 보면 배고픔이 어떤 느낌인지, '정상적인' 1인분이 어느 정도인지를 깨달아 음식에 대한 고마움을 일깨운다는 점, 그리고 매주 이틀 동안 음식의 유혹을 뿌리치는 법을 배우게 되어 다이어트에 자신감을 부여할 수 있다는 점을 들 수 있다.

 

『2-Day 다이어트』의 PART 1, PART 2에서는 왜 다이어트를 해야 하고, 다이어트를 하기 위한 동기부여를 짚어보게 된다. 무조건 따라하는 다이어트가 아닌 진정으로 본인의 건강과 확실한 목표를 짚어본다면 다이어트의 실행이 더욱 확실하게 될 것이다.

 

PART 3, PART 4에서는 본격적인 『2-Day 다이어트』의 식단을 소개하고 있다.

이틀 동안 어떻게 할 것인가. 채식주의자를 위한 이틀 동안의 다이어트와 나머지 닷새 동안 어떤 음식을 어떻게 먹어야 하는가를 나열하고 있다.

물론 책에서 예시된 방법은 외국의 것이기 때문에 한국인이 적용하기는 다소 어려운 점이 있다. 하지만 가장 기본적인 식단 포인트를 고려해서 가장 적합한 식단을 계획 해보는 것도 좋을 것이다. (하지만 책의 후반부에 한국인을 위한 『2-Day 다이어트』식단과 레시피가 있으니까 필히 참고 하시도록)

또한 요즘에는 인터넷에서의 정보가 무궁무진하므로 책에서 예시된 방법과 가장 흡사한 식단을 찾아서 적용할 수 있을 것이다.

 

다이어트를 시작하기로 했고, 성공적으로 이끌고 싶다면, PART 5와 PART 6의 내용을 꼼꼼하게 살펴보고 나에게 맞는 계획을 세워보자. 성공적인 체중 감량을 위한 8단계를 차근차근 따라서 체크하다보면 나의 비만 현실을 직시하게 되지 않을까. 아마 여기에 나열된 방법과 많이 다르다면 그것 때문에 당신은 비만이 되었다고 보면 된다.

장보기 계획을 세우고 있는지, 음료수의 칼로리를 염두에 두고 사는지, 고무줄처럼 왔다갔다하는 1인분을 그대로 받아들이는 것은 아닌지, 편하게 소파에 앉아서 식사하는 습관이 있다든지, 다이어트를 하겠다고 다이어트 식품을 섭취하는지, 나의 육중한 몸매를 무시하고 모델의 몸매만 본보기로 삼고 있는지, 꼼꼼하게 변화를 체크하기 보다는 두루뭉술하게 일주일에 한 번 정도 체중을 재는 것이 아마 내가 아니겠느냐는 독자들은 꼭 자신의 현실을 직시하길 바란다.

물론 『2-Day 다이어트』에서 꼼꼼하게 점검할 수 있다.

 

다이어트는 무엇보다 식이요법과 운동요법이 병행되어야 한다.

이것은 반드시 필요한 부분이다. 식이요법만 해서는 절대로 성공적인 다이어트를 할 수 없다. 요요현상이 일어났다고 주저앉지 말고 움직이자. PART 6의 체중 감량을 극대화 하는 운동을 참고로 나에게 가장 효과적인 운동법을 찾아서 실천하는 것도 좋을 것이다.

 

다이어트.

정말 어렵다. 하지만 나의 건강이 예전과 다르다면, 늘 입던 옷이었는데 계절이 지나고 절대적으로 맞지 않는다면, 부종이 생긴다거나, 혈압 등의 이상 신호가 조금씩 보인다면 당신은 다이어트를 꼭 해야 한다.

건강 100세 시대에 살면서 매일 아파서 약과 함께 사는 것보다 가벼운 몸을 유지하고 건강하게 사는 것이 시대에 맞게 현명하게 사는 것임을 독자들은 기억하길 바란다.

매일매일 지독하게 먹고 싶은 것을 억지로 참는 고통스러운 다이어트보다 일주일에 이틀을 엄격하게 식단 조절을 하고 5일을 마음 편히 먹는 즐거운 다이어트 『2-Day 다이어트』를 주목하길 바란다.

살아가면서 행복하다고 말을 할 때가 언제일까 생각을 해본다.

어린 시절의 행복함도 있을 것이고, 학창 시절의 행복함도 꼽을 수 있겠지만, 대부분 사람은 배우자와의 결혼 생활에서 느끼는 행복함을 가장 크게 꼽지 않느냐는 생각을 한다.

 

삶은 가정에서 시작된다.

가정의 가장 기본적인 주체는 바로 부부, 남편과 아내이고, 남편과 아내가 행복해야만, 가정이 행복해지는 것 아닐까.

 

결혼 19년 차에 들어서면서 부부의 인연을 맺은 남편에 대해 열렬히 사랑한다는 마음보다는 남편을 이해하고, 남편의 입장이 되어보는 생각을 가끔 하게 된다.

내가 "세상의 모든 부부는 행복하라"는 책을 선택한 것도, 노후를 준비함에 지금 이 시점에서 무엇을 더 기억해야 하고, 무엇을 놓치고 있는 것인지, 또는 이제껏 투닥거리고 남편의 우선과 아내의 우선을 우기는 와중에서 무엇을 기억했어야 하는지, 또는 우리 부부를 바라보고 또 다른 부부의 삶을 살아갈 나의 아이들에게 어떤 행복한 부부의 모습을 보여줘야 하는지 중년의 숙제라고 할까? 그런 생각이 스쳤기 때문이다.

 

대한민국 구석구석을 다니면서 수많은 이야기를 나누었다는 저자는 무엇이 사람에게 행복을 주고, 행복의 중심에는 무엇이 있고, 모든 사람에게 공평한 행복의 원리는 무엇인가를 생각했다고 한다.

그리고 그에 대한 결론은 바로 부부, 아내와 남편이었다고 한다.

 

결론부터 말하자면, 아내가 행복해야 남편이 행복하다는 것이다. 아내는 '가정행복'의 기초이고, 전부이다. 행복한 가정을 원하는 남편은 아내를 행복하게 해줘야 한다.

물론 아내도 마찬가지이다.

저자는 이렇게 말한다.

여자는 꽃 한 송이로 행복하고, 남자는 밥 한 그릇에 감동 한다고..

 

부부에 있어서 여자와 남자, 즉 아내와 남편은 전혀 다른 존재이고, 전혀 다른 해석을 하는 존재이다. 똑같은 상황에서 대처하는 방법이 다르고, 받아들이는 방법이 다르다.

서로 다르게 자란 남녀가 부부가 되어 몇 년을 살았다고 배우자가 나와 똑같이 되길 원한다는 것은 어쩌면 행복한 부부보다는 불행한 부부를 향해 가는 것이 아닐까.

 

"세상 모든 부부는 행복하라"

부부의 가장 좋은 이득은 세상 누구보다도 나를 이해하고 받아들이는 딱 한 사람이 내 옆에 있다는 점이 아닐까. 부부란 이래야 하는 것이다. 서로 의견 충돌이 당연히 있을 수 있고, 때론 투닥거리면서 등을 돌리고 잘 때도 있겠지만, 그래도 어려운 일 앞에서는 나를 위로하고, 나를 변명해주고, 나를 보듬어 주는 사람이 바로 나의 남편이고, 나의 아내라는 것을 기억해야 한다.

 

저자는 수많은 부부를 만났을 것이다. 그리고 저자 역시도 부부로서 이런 저런 일을 겪어봤을 것이다. "세상 모든 부부는 행복하라"는 바로 우리 부부의 이야기가 있고, 이웃 부부의 이야기가 있다. 그리고 그 속에는 부부의 이야기를 오래전부터 인간들이 고민하던 철학의 시선으로 되풀어 주고 있다.

 

그저 우스갯소리로 넘길 수 있는 부부의 에피소드를 철학적으로 이해하고, 철학의 한 부분으로 해석하고 있기 때문에 독자들은 좀 더 신뢰성을 느낄 수 있을 것이다.

 책을 통해서 무언가를 결론을 내리게 되는 독자로서는 나의 지식이나 주관이 완전하지 않을 때 때론 누구누구의 가르침이다. 때론 이전에도 그랬고, 이후에도 그렇다는 막연한 결론 위에서 이야기한다면 위에서 언급했듯이 신뢰감이 생기기 때문이다.

이런 점을 저자는 잘 파악했다고 해야 할까?

역시 여러 곳을 다니면서 사람들과 많이 소통한 노하우라고 하고 싶다. 참고로 저자는 목사님이시니까..아무래도 많은 이야기를 나누실 테니까..

 

부부가 행복하기 위해서 할 일 중 하나가, 경험을 통해 서로 잘 알아가야 한다는 것이다. 알면 행복하고 모르면 불행하다. 남편이나 아내나 나의 배우자에 대해서 알고 그에 맞는 배려를 하고 사랑을 한다면 행복하고, 나의 배우자에 대해 잘 모르면서 좋은 부부가 되기를 원칙적으로 고집한다면 그것 자체가 불행한 부부이다. 저자는 이런 에피소드를 프랜시스 베이컨의 "지식은 실험과 경험을 통해서만 쌓을 수 있다"는 명제에 맞춰 독자들에게 이야기를 들려준다.

 

또 다른 철학을 들여다보자.

"상상력은 아름다움과 행복을 만들어내고 정의와 진실을 밝히는 도구가 되기도 하지만 사람을 망치는 가장 위험한 요소가 되기도 한다."라는 블레즈 파스칼의 이론에 부부의 이야기를 접목하면 어떻게 전개가 될까?

아내의 귀가 안 들린다고 생각한 남편은 의사에게 물어보자, 의사는 어느 정도 안 들리는지 알아보라고 한다. 퇴근 후 저녁 준비를 하는 아내에게 저녁 메뉴가 뭔지를 묻지만, 아내는 대답이 없다. 남편은 거실로 와서 다시 물어보지만, 아내는 또 대답이 없다. 주방 입구까지 다가가서 물어봐도 마찬가지이다. 남편은 걱정되어서 음식을 만드는 아내의 뒤에서 어깨에 손을 올리며 큰 소리로 저녁 메뉴가 뭐냐고 물어본다. 그랬더니 아내는 홱 돌아서면서 이렇게 말을 한다. "칼국수! 내가 칼국수라고 몇 번을 말해야 알아듣는 거야! 당신 귀먹었어? 아니면 날 놀리기로 작정한 거야?" 그 말을 들은 남편은 의사에게 전화해서 자신의 귀가 안 들리는 것 같다고 말한다.

자신의 귀가 안 들리고 있으면서도 남편은 상상력만으로 아내의 귀가 안 들린다고 생각을 한다는 이야기를 전개하고 있다. 파스칼의 이론을 부부의 에피소드에 결부시킨다.

그리고 이런 결론을 내린다. 남편이 지적하는 아내의 문제는 결국 남편 자신의 문제였다. 상대에게 문제가 있다고 지적을 하지만 사실은 지적하고 있는 자신이 진짜 문제라는 것이다.

 

"세상 모든 부부는 행복하라"

부부간의 에피소드에 웃음도 나고, 가슴이 찡한 이야기도 있다. 그러면서 이들이 보여주는 이야기는 바로 나의 이야기이기도 하고, 내 옆 친구 부부의 이야기일 수도 있다.

세상에서 가장 행복하고 싶은 나는 나의 남편과 함께 할 때, 같이 이야기하고, 같이 보듬어주고, 같이 고민을 해결할 때 가장 행복함을 느끼게 되는 것이다.

 

때론 "저 원수~!"라고 흉을 보는 날도 있겠지만, 당신과 내가 서로 사랑해서 부부의 인연을 맺고, 오랜 시간을 이렇게 맞춰왔다는 것이 기특하고 감사하게 느껴진다.

 

"세상 모든 부부는 행복하라"

가정을 이루는데 있어 어떤 감정보다 행복한 감정을 오래 가지고 싶다면, 그리고 지금보다 더 행복함을 느끼고 만족을 느끼는 부부의 인연을 이어가고 싶다면 이 책을 필독하시길 바란다.

"저 원수~!"가 누구보다 나의 울타리가 되어 줄 것이고. "저 잔소리 마녀~!"가 나를 번쩍번쩍 빛나게 가꾸어주는 조력자가 될 것이기 때문이다.

 

간만에 흡족한 책을 읽었다.

부부의 행복을 위해 읽었다면, 좀 더 나은 인간관계를 위해서 한 번 더 차근차근 읽어보고 싶은 책이다.