다산 정약용 선생님의 대표적인 저서라고 하면 보통 <목민심서>, <경세유표>, <흠흠신서>를 말하곤 하지요. <목민심서>의 경우에는 몇 년 전에 황인경 작가의 <소설 목민심서>를 읽은 후 올해 창비에서 출판한 <정선 목민심서>를 읽었어요. 하지만 <경세유표>와 <흠흠신서>는 읽을 기회가 없어서 어떤 내용일까 궁금증만 키우고 있었죠.

이번에 홍익출판사에서 나온 <인간답게 산다는 것>이라는 책을 통해 <흠흠신서>의 내용이 무엇인지 조금이나마 알게 됐어요. 《흠흠신서》는 형사 사건을 처리할 때의 원리와 실제 사건 사례, 다산의 비평을 실은 책으로, 과학수사 지식을 집대성한 한국 법제사상 최초의 판례 연구서로 간주되고 있어요.

<인간답게 산다는 것>에서는 <흠흠신서>에 실린 36건의 살인사건을 다루고 있어요. 모두 5장으로 구분되어 있는데, 조선시대에 일어난 다양한 범죄들에 대해 정조가 어떤 판결을 내렸는지, 정조의 판결에 대한 다산 정약용 선생님의 의견은 무엇인지를 보여주죠. 전체 내용을 읽기 전에 각 장의 제목을 보면 범죄 혹은 범죄자에 대한 정조와 다산 정약용 선생님의 생각을 엿볼 수 있어요.

각 장의 제목은 이래요.

1장 어느 한쪽에도 치우치면 안 된다

2장 나라에 법이 있다면 어찌 이럴 수 있겠는가?

3장. 법은 흔들림이 없어야 한다

4장 조선판 유전무죄 무전유죄

5장 법이란 억울한 백성을 살리는 것이다

각 장의 제목만 봐도 어떤 마음인지 아시겠죠.

실제 정조 시대에 일어난 사건을 토대로 정조의 판결과 다산의 의견을 다루고 있다 보니 마치 범죄드라마를 보는 듯한 느낌이 들어요. 각 사례를 길게 묘사하지는 않아서 구체적인 내용은 머릿속에서 상상으로 그려보아야 하지만 그게 중요한 건 아니니까 크게 문제 되지는 않아요. 오히려 사건보다는 그 사건을 대하는 정조의 태도와 정조의 판결에 덧붙인 정약용 선생님의 의견이 어떤 의미를 갖는지를 살펴보는 게 더 중요하죠(물론 두 분의 의견이 항상 일치하지는 않지만요).

정조와 정약용 선생님의 판결과 의견을 살펴보면 객관적이면서 한편으로는 인간적인 모습을 보게 되어 법 혹은 법을 다루는 이들이 어떤 자세로 범죄 혹은 범죄자를 대해야 하는 지를 배울 수 있어요. 시대가 달라도 사람 살아가는 모습이나 사람을 대하는 태도는 다르지 않다는 생각도 들고요.

마지막으로 책 뒤표지에 실린 질문을 말하고 마칠게요. 이 책을 읽는 목적이 바로 이 질문들에 담겨 있다는 생각이 들어서요.

“법은 과연 누구 편인가?”

“인간답게 산다는 것은 무엇인가?” ​

결혼을 하고, 아이를 낳고, 워킹맘으로 직장을 다니는 입장이다 보니 어느 순간 극장에 가서 영화를 본다는 게 낯선 일이 되고 말았어요. 극장을 가더라도 제가 아니라 아이가 보고 싶어 하는 애니메이션을 보러가는 경우가 더 많았고요. 생각해보니 마지막으로 극장에 간 것도 아이가 보고 싶어 한 <알라딘>이었어요.

직접 극장에 가서는 못 보지만 그래도 집에서 남편이랑 한 달에 2-3편 정도는 꼭 챙겨보는데 영화를 보면 책을 읽는 것 같이 제가 경험하지 못한 삶 혹은 너무나 공감 가는 삶을 그려낸다는 생각을 자주 해요. 그래서 영화마다 어떤 메시지를 주는지를 우리에게 던지는지 깊이 생각하곤 하죠.

<질문하는 영화들>은 영화에 담긴 의미들을 조금 더 깊이 있게 생각해볼 거리를 제공해요. 이 책에는 저자의 말처럼 가볍게 보고 넘기는 영화가 아니라 한 편의 영화에 담긴 의미를 영화 속 대사, 시대적 배경, 장치 등을 통해 확인해 우리가 살아가는 세계가 어떤지 알아보는 이야기들을 담고 있어요.

이 책을 읽기 전에 25편의 영화를 모두 보았다면 너무 좋았을 텐데 실제로 본 영화는 몇 편 안 돼서 조금은 아쉬웠어요. 책을 보고 영화를 보는 것도 좋지만 먼저 영화를 보고 생각한 부분을 책을 통해 저자와 나누는 것이 더 좋다는 생각이 들어서요. 아직 이 책을 읽지 않은 분이라면 먼저 영화를 보고 이 책을 읽는 것이 더 깊이 있게 영화를 이해하는 한 방법이 될 것 같아요.

자본주의, 역사, 전쟁과 평화, 국가, 자연, 페미니즘, 가족 등 우리 사회 전반에 걸친 소재들을 다룬 영화들이기에 각 영화마다 생각할 거리들도 많고 친구들이나 지인들이 모였을 때 화제로 삼아도 좋을만한 내용들이기도 해요. 청소년들이 학교나 동아리에서 토론 주제로 삼아도 좋을 듯 하고요.

종합 예술이라고 말하는 영화. 한 편의 영화를 통해 다양한 예술적 감상에 곁들여 깊은 사고의 여정을 걷는다면 그보다 더 즐거운 일이 정말 또 있을까요^^

‘21세기의 마르케스’라고 불리는 산티아고 감보아의 소설 <밤 기도>. 콜롬비아 출신으로 <백년 동안의 고독>을 쓴 세계적인 작가 마르케스와 비견될 정도의 작가라면 일단 들어보지 못한 작가이긴 하지만 한 번은 읽어야겠다고 생각했는데 생각보다 기회가 빨리 와서 이번에 그의 소설을 읽었어요.

 

띠지에 있는 정유정 작가의 글이 눈에 들어왔어요.

1960년대생이라면 국경을 넘어 공감할 수 있는 이야기. 지구 반 바퀴를 돈 거리인데 경험의 기저는 어떻게 그렇게 비슷한지 놀라웠다.

이 글귀를 읽고 정유정 작가보다는 한참 뒤에 태어난 저도 이 소설을 읽고 공감할 수 있을지 처음에는 걱정이 앞섰어요. 하지만 정유정 작가의 말처럼 기우에 지나지 않았네요. 콜롬비아라는 머나먼 곳의 낯선 이가 보여주는 삶의 모습이나 현실은 제가 경험한 혹은 알고 있는 삶의 모습과 별반 다르지 않네요.

후아나와 마누엘의 이야기를 콜롬비아 영사를 통해 들려주는데 서로의 힘이 된 두 남매의 가족 이야기가 한 축을 이루고, 다른 한 축에서는 콜롬비아 현대에 벌어진 우리베 정권 시절의 참혹한 현실을 그려낸 부분이 묘사되고 있어요.

동생을 위하는 후아나의 마음이 절절하게 다가와서 정말 많이 안타까웠어요. 가족을 위한 희생은 어느 시대에나 있었던 일이지만 자신의 육체를 버리고 결국에는 영혼까지 버리게 되는 과정이 된다면 두 사람 모두에게 크나큰 아픔이 되리라는 생각에 가슴 한견이 쓰려왔지요.

사리진 누나를 찾아나선 마누엘. 하지만 그에게도 역시 역경이 다가오죠. 마약조직의 함정에 빠져버린 그는 다량의 마약을 소지한 혐의로 태국 교도서에서 사형을 받을 위기에 빠지고 그를 돕기 위해 온 영사를 통해 그들의 이야기가 조금씩 드러나게 되죠.

쉽게 몰입이 되는 책은 아니었어요. 그렇지만 여러 가지 생각이 들면서 마지막 순간까지 책을 놓지 못하고 읽었어요. 슬프기도 하고 안타깝기도 하고. 그러면서도 세상은 부정과 부패를 거부하는 이들과 서로를 향한 따뜻한 사랑(가족 간의 혹은 인류애적인 면에서도)이 있기에 여전히 아름다운 것은 아닐까, 라는 생각을 했어요. 그런 세상을 위해 저 역시 그렇게 살고 싶기도 하고요.

마음에서 울리는 두 개의 조용한 기도. 지금 그 기도를 드리고 싶네요.