이 책 <무지개 원리>는 한마디로 넘 좋은 책이다. 아니, 너무 간단한 표현이다. 비온뒤 무지개를 발견하여 너무나 기뻐하는 아이들처럼, 눈오면 신나게 이리저리 뛰며 즐기는 강아지처럼, 아무도 없는 길거리에서 만원짜리 지폐한장을 주울때의 그 기분이랄까? 운동하고 난뒤 샤워를 마치고 시원한 맥주한잔 마시는 그 기분이랄까. “하는 일마다 잘 되리라”는 책표지의 글은 이 책 어디에도 없는 글이지만, 이 책을 모두 읽고나서 책을 덮은뒤 가만히 두손으로 보듬은 책을 가슴에 대고 두눈을 감아보라. 굳었던 얼굴의 근육이 풀리면서 잔잔히 미소를 머금게 되리라. 무지개가 보일 것이다. “빨주노초파남보”... 저자는 유다인들의 지혜서인 탈무드에서 나오는 ‘셰마 이스라엘(이스라엘아, 들어라)’, “너희는 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 힘을 다하여 주 너희 하느님을 사랑해야 한다. 너희는 <중략> 이말을 너희 자녀에게 거듭 들려주고 일러 주어라.”라는 말씀중에 녹아있는 ‘마음을 다하여’, ‘목숨을 다하여’, ‘힘을 다하여’, ‘거듭거듭’에서 전인적 계발 원리를 발견하고, 인간의 인간의 두뇌영역인 ‘좌뇌-지성’, ‘우뇌-감성’, ‘뇌량-의지’와 관련시켜 새로운 “무지개 원리”를 창출해 낸것을 하나님의 뜻을 받들고자 수많은 독자들에게 ‘하는일마다 잘되리라’는 진리를 증명해 보이고자 30년이란 긴 세월의 산고를 겪고나서 이 책 <무지개 원리>를 선물로 준비하였다.
이 책은 책이 많이 두꺼운 편이다. 세계대백과사전이나 성경은 이 책보다 훨씬 더 뚜껍다. 그러나 그 책을 가지고 있거나 읽는 사람은 책의 두께를 이야기 하지 않는다. 그 두꺼운 책속에 수많은 진리가 들어있기 때문이다. 이 책도 마찬가지다. 어디 한군데 불필요한 곳이 없다. 대부분의 책에서 가끔씩 발견되는 오탈자도 한군데도 없다. 저자가 카톨릭대학교수이고, 신부라서 종교적인 색체가 아주 진할 것이라는 예상도 완전히 빗나갔다. 책속에 하나님 말씀이 많이 나오기는 하지만, 그것은 인용된 내용중에 나오는 인용구일뿐, 저자 스스로 성경구절을 이끌어 낸곳은 없다. 아니 몇군데 있다하더라도 그것 조차도 종교인이라라기 보다는 무지개 원리를 완성해 나가는데 있어서 꼭 필요한 것들이다. 나는 불교인이다. 그런데도 이 책에 50개가 넘는 하나님 말씀, 성경구절에 대해서 반감이 생기지 않았다. 책 두께와는 다르게 읽기도 편했고, 이해도 쉬웠다. 많은 사례들이 나오는데 이런 사례들은 어디에서 생겼을까? 라는 궁금함도 있지만, 궁금한 것들이 너무나 많아서 그냥 감동, 감명, 감격하는 것으로 만족해야 했다. 이 책은 누가 읽었으면 좋겠느냐고 묻는다면, 하는 일마다 잘되기를 바라는 사람이라면 누구나 읽으라고 자신만만하게 권하고 싶다고 말하겠다.
이 책은 다른 많은 자기계발서와 대동소이하다. 그러나 똑같은 음식을 두고 어떤 마음으로 보고, 듣고, 어떤 느낌으로 먹고, 냄새맡고, 어떤 생각으로 느끼고, 만져보느냐에 따라 다르게 느끼듯이, 이 책도 마찬가지다. 그저 똑같은 책이고, 다른 책에서도 나오는 내용들이 들어있다는 단순한 생각만으로 다른 책과 비슷하다고 느낀다면, 그 사람은 이 책을 읽지말고 지나가는 거지에게 주기바란다. 아마도 그 거지는 이 책 제목 <무지개 원리>와 “하는 일마다 잘되리라”는 책 표지만으로 이 책을 밤새워서라도 다 읽어 볼 것이다. 그리고는 이 책에서 강조하는 무기개 원리의 키워드를 종이에 써서 몸에 지니고 다니면서 읽을 것이다. 하루에 두 번씩 낭독을 할 것이다. 유다인들이 ‘셰마 이스라엘’을 매일 두 번씩 암송하듯이. 정말이다. 이 책 너무나 좋다. 그저 책속에 진리가 있다느니 책을 읽으면 지혜를 얻을 수 있다는 평범한 말을 하고있는게 아니다. 이 책속에는 단순히 7가지 무지개 원리만을 독자들에게 제시하고 있는게 아니다. 하나님 말씀을 전하려는 것도 아니다. 재미있게 흥미롭게 하기위해서 유머와 위트있는 우스겟 이야기만을 골라서 사이사이에 끼워넣은 것도 아니다. 한가지 주제에 대하여 질문을 던지고, 그 질문에 대하여 정답을 유도하고 있는 것도 아니다. 더불어 이리가면 어느곳