7장부터 18장까지 정말 꼭 알아두어야 할 기본 지식이 수록되어 있다. 백과사전식 정보로 나열되어 있으면 다소 식상한 책읽기가 되련만 이 책은 만화 자체가 보는 즐거움을 선사하다보니 읽는 것 자체가 즐거움이다.

아토피 피부염에 대한 정보, 소아암에 대한 식견은 부모가 자세히 눈여겨 봐야할 건강정보란 생각이 든다.

혈액검사를 통해 조기진단이 가능한 질병이 백혈병이고 5세 미만은 신경모세포종이나 윌름종양의 발병율이 높고 5세 이후에는 뇌종양과 악성 림프종의 발병이 있다고 한다.

13장 감기편에서는 요 몇일전까지 아이와 내 모습을 그대로 보여주는 듯 싶었다. 39도가 넘었고 자다가 토하기 일쑤였고 해열제를 먹이고 물로 닦아주고 그러기를 수차례 겨우 열이 빠진 것을 확인하고 나서야 침대에 쓰러진 내 모습이 영낙없이 생활미씨의 모습이었다 ^^

꼭 알아야 할 감기예방법으로는 아이 이불이나 요, 인형 등은 55도 이상의 뜨거운 물로 세탁이 필요한 것도 포인트가 되겠다.

특히 아이에게 발생하는 흔한 질병편(251쪽)에서는 기침, 모세기관지염, 흡인성 폐렴, 부비동염, 기관지천식, 알레르기성 비염, 후두염, 폐렴, 편도와 아데노이드, 설사, 변비편이 꽤 도움이 되었다. 겨울철에 후두염을 많이 앓아서 곧장 응급실에 찾아가곤 해서 그런지 아이가 감기 증상을 나타내면 유독 긴장되고 민감해지기 일쑤다.

279쪽에는 소아 표준 예방 접종표가 있는데 돌 전에는 맞아야 할 주사에 신경을 곤두세웠는데 근래에 예방접종을 하지 않아 아이가 건강해지면 4~6세에 해당하는 DTap, OPV, MMR 같은 것을 꼭 맞아야 겠다.

아이가 아프고 탈이 났을때 어떤 음식을 어떻게 해줘야 할지 궁금했는데 그런 궁금증도 해소되고 평소에 궁금하던 육아 건강정보에 대한 소중한 기록들이 더할나위없이 중요히 참고할 만하다. 평소 공부해둬야지 보관했던 책들은 보지도 못했는데 이 책은 지루하지 않게 읽을수 있도록 잘 배려한 책이란 느낌이 들었다. 부록에 함께하는 키크기 체조편이 수록되어 있는데 아이와 함께 하면 재밌을 듯 싶다. 아이가 건강하고 튼튼하게 자라도록 뒷바라지를 잘 해주고 싶다.

이 책 한권이 내게 든든한 조력자가 될 것 같아 든든하다.

책을 취미로 하는 사람들 끼리 모인 인터넷 공간에서 자신의 서재를 사진찍어 보여주고 자랑스러워 하는 것을 본일이 있다. 나도 서재라고 칭할 만한 공간은 없지만 책장에 빼곡히 꽂혀진 책을 보면 흐믓할때가 있는데, 옛날 선비들은 자신들의 서재에 이름을 붙이고 서재를 어떤 공간으로 활용했을까 밀려오는 궁금증을 이 책에서 충분히 해갈할수 있었다.

서재에서 책을 읽는 것은 사색의 공간이자 벗과 어울리는 기쁨의 장소로서 서재는 그들 자신이었다고 한다.

오늘날 자신의 서재에 친구를 초대하여 책을 벗삼아 이야기하는 것은 거의 찾아보기 어려운 일이 되었지만, 조선시대 당대 문장가들의 서재를 고전연구회 사암에서 고전의 재해석을 통해 이렇게 볼수 있다는 것은 독서가로서 느끼는 사소한 기쁨이다.

독서를 장려하는 책을 읽다보면 사기의 백이전을 1억 1만 3천번을 넘게 읽은 김득신에 대한 이야기가 빠지지 않곤 한다.

책만 읽어대고 세상물정에 무관심한 그를 간서치라고 하나, 이 책을 통해 그가 그렇게 읽고자 했던 결의를 비로소 이해를 하게 됐다. 어렸을때부터 매우 둔해서 남들이 과거에 급제하는 20대에 비로소 글을 짓기 시작하고 남들이 몇백번 읽으면 자신은 몇만번 이상을 읽는 노력을 통해 59세에 급제했다고 한다. 자신의 노둔함과 어리석음을 극복하기 위해 억만 번에 이르도록 글을 읽은 그의 독서는 참으로 본받을만한 점이 적지 않다. 요즘에는 잘 알지도 모른채 목소리만 키워내기 바쁜 세상이 아니던가.

이덕무의 서재 이름을 구서재라고 하는데 그 설명이 예사롭지 않다.

책을 읽는 독서, 책을 보는 간서, 책을 간직하는 장서, 책 내용을 뽑아 베껴 쓰는 초서, 책을 바로 잡아 고치는 교서, 책을 비평하는 평서, 책을 저술하는 저서, 책을 빌리는 차서, 책을 볕에 쬐고 바람에 쐬는 폭서 등 책의 모든 것을 체득하겠다는 의지가 담겨져 있다고 한다.

책 보는 것만을 즐거움으로 삼아 추위나 더위, 배고픔과 아픈 것조차 전혀 알지 못했다라고 할정도니, 그의 책을 읽는 의지가 어떤 정도였는지 쉽게 추측이 되질 않는다. 지금은 책만 읽고서는 살지 못하는 시대이니 오로지 그런 호사를 누렸을 그를 생각하면 조금 부럽기도 하다.

독서와 학문연구에 몰두할 수 있도록 휴가를 내어주고 이를 통해 독서를 장려한 '사가독서'제도가 지금에서는 독서경영이라 부를 만하다. 유능한 인재를 선발하여 지식경영을 할수 있도록 멋진 혜안을 발휘한 선조들의 자취가 눈부시다. 오늘날 독서경영은 업무의 목적성을 염두에 두고 책을 읽고 활발한 토론을 통해 조직의 비전을 공유하고 발전시키는데 있을 것이다.

공자가 이르시길, "배우기만 할 뿐 생각하지 않는다면 속이는 것이다" 라고 했다. 독서에 힘쓰는 사람이라면 한 권의 책을 읽고 목적을 염두에 둘것이며 모색하여 변화하길 자처하는 사람일 것이다. 비록 '사가독서'의 전통은 없어졌지만 오늘날 시대의 요구에 번영하는 '독서경영'의 이점을 잘 살려서 독서가 기업의 비전에 크게 기여하기를 바랄 뿐이다.

사색의 공간이자 자연과 학문을 마음껏 토론했던 옛 선비들의 서재는 이제 그 전통의 자락을 맛보기 힘들어졌다.

지식과 교양이 디스플레이된 그곳은 지금으로 말하자면 인터넷의 게시판이 격전장이 될듯 싶기도 하다.

독서토론이 벌쳐지고 서평 한마당이 펼쳐진 이 공간을 무엇이라 부르면 좋을까?

서재에 이름을 붙이고 한결같이 그렇게 소원했던 그들의 소망처럼, 나도 작디작은 내 서재에 이름을 붙이고 싶어졌다.

김득신의 서재인 억만재와 채지홍의 서재, 삼환재가 귀를 울린다.

읽고 또 읽어 어리석음의 소치를 욕하지 않고 스스로 배우고 청하길 게을러 하지 않은 위대한 독서왕 김득신, 그를 십분의 일만이라도 배우고 싶은 욕망이 가득해진다.

- 지식과 교양을 디스플레이하다, 서재 -

이첨의 서재, 고협재 - 북을 울리고 책 상자를 여는 까닭

이서구의 서재, 소완정 - 서재에 쌓인 책을 보고 즐기다

박운의 서재, 명경신당 - 거울처럼 맑게 마음을 다스린다

조익의 서재, 공재 - 공손함은 가장 우선하는 원칙

이 책 상당히 독특하다.

400페지 분량의 일반 소설책과 두께가 맞먹는데, 250페이지 남짓하고 페이지 한장 한장마다 그림이 그려져있어 책등을 한손에 쥐고 다른 한손으로 빠르게 페이지를 넘기면 동영상이 된다. 책속에 영화가 숨어있고 정적인 그림은 살아있는 영상으로 섬뜩하게 내 마음을 죄어온다. 이런 식의 책을 본적이 없는데, 양면 페이지중 주로 왼쪽에 그림이 담겨있고 오른쪽에는 번역글이, 특이하게도 원문이 번역글 아래에 수록되었다. 왜 원문을 수록했을까? 아마 책 자체가 오해할수 있는 소지의 내용이라서 그럴 것 같다. 식민전후를 배경으로 하는 일본의 경제성장 이야기에 일본의 식민지 정책과 조선인의 아픈 기억이 담겨져 있어서 더욱 그러할지도 모르겠다.

이 책의 특징은 글로는 전달하지 못하는 분위기를 그림으로 단순하게 표현하는데 있지 않았을까란 생각을 해봤다.

그림이 차지하는 비중이 크고 그때문에 부담스런 책정가에 영향을 미치게 된 것은 독자를 의식하기 보다는 책의 본질, 책을 펴내고자 하는 의지가 크다는 상대적인 이유였으리라.

이 책은 일본인이 쓴 어두운 경제 성장의 역사를 파헤친 역사 동화책이다.

조선식민전후를 중심으로 일본의 규슈지방의 지쿠호오라는 지역의 탄광촌 이야기에서 시작한다.

그림 연극이라고 마치 한편의 연극을 보는듯 싶기도 하다. 일본의 지난 폐부를 신랄하게 비판하는 내용의 책이 일본에서 발간되었다는 것이 의심스러웠는데 아힘나운동본부에서 지나간 잘못된 역사를 바로 알기, 반성하자는 취지에서 출간의 목적이 있는듯 싶다.

우리나라 식민지 시대에 당했을 혹독한 시련은 일본과 비교할수 없지만, 일본의 하부 시민층도 비슷한 착취구조하에 있었다는 것을 이 책을 통해 알게 되었고 우리나라가 아닌, 일본사람의 시각으로 본 식민지시대의 모습들에 대해서 다른 시각으로 쳐다볼수 있게 됐다. 식민지시대에 우리나라 사람들이 당했을 엄청난 피해는 상상이상이었고 치밀어 오르는 분노와 떨림을 어떻게 표현해야 좋을지 아연실색했다. 일본의 거대 경장동력으로 이용당한 억울한 한국사람들의 영혼을 달래기 위해서라도, 먼저 이 책을 차근차근 읽고 또다른 역사적 관점에서 생각할수 있는 여지를 남겨주었다.

지쿠호오는 일본 규슈 후쿠오카현 중부의 지방 이름으로 탄광 지대를 뜻한다.

석유가 들어오기까지 석탄이 근대 동력원의 근간이 되었고 작은 지방으로 많은 사람들이 몰려 들었다. 석탄을 캐기까지 연공을 해서 마을을 연명해왔던 이곳 사람들은 마을을 관통하는 강의 줄기를 바꿀 요량으로 땅을 파다가 우연히 불타는 돌을 발견한 계기가 석탄을 캐게 된 동기가 됐다. 태평양 전쟁의 패배로 전일본의 경제대란은 없는 사람들의 배고픔으로 이어졌고 이곳에서 석탄을 캐면 밥을 먹을 구실이 되어 전국에서 이곳을 향해 몰려들었다고 하니 책의 제목으로 선정된 지쿠호오는 일본 근대사의 살아있는 이름이 되겠다.

한일 양국은 과거의 아픈 향수의 기억을 청산할수 있는 자연적 치유상태에 돌입하기까지는 상당히 많은 시간이 필요할듯 싶다.

그래도 일본으로 강제 연행됐던 조선인들의 삶을 온전히 기억하는 어느 일본 할머니의 자발적인 용기와 결단으로 이 책이 나오게 됐다. 역사는 시간이 흐를수록 강자의 서사시가 되어가고 중국 동북공정의 왜곡 역시 지금 우리들이 바로잡아가지 않는면 전대의 왜곡을 점점 바로잡기가 어려워질것이다. 타국에서 모진 고생으로 돌아간 조선인들의 삶을 알기는 했던가, 만주벌판에 강제 징용된 조선족들의 삶에 대해 얼마나 관심을 가지고 있던가. 야속하게 일본만을 탓하는 정치적 공작을 닮을것이 아니라 제대로 된 역사, 왜곡된 현실과 몰랐던 아픈 자화상에 관심을 가져야 할때다.이 책 상당히 독특하다.

400페지 분량의 일반 소설책과 두께가 맞먹는데, 250페이지 남짓하고 페이지 한장 한장마다 그림이 그려져있어 책등을 한손에 쥐고 다른 한손으로 빠르게 페이지를 넘기면 동영상이 된다. 책속에 영화가 숨어있고 정적인 그림은 살아있는 영상으로 섬뜩하게 내 마음을 죄어온다. 이런 식의 책을 본적이 없는데, 양면 페이지중 주로 왼쪽에 그림이 담겨있고 오른쪽에는 번역글이, 특이하게도 원문이 번역글 아래에 수록되었다. 왜 원문을 수록했을까? 아마 책 자체가 오해할수 있는 소지의 내용이라서 그럴 것 같다. 식민전후를 배경으로 하는 일본의 경제성장 이야기에 일본의 식민지 정책과 조선인의 아픈 기억이 담겨져 있어서 더욱 그러할지도 모르겠다.

이 책의 특징은 글로는 전달하지 못하는 분위기를 그림으로 단순하게 표현하는데 있지 않았을까란 생각을 해봤다.

그림이 차지하는 비중이 크고 그때문에 부담스런 책정가에 영향을 미치게 된 것은 독자를 의식하기 보다는 책의 본질, 책을 펴내고자 하는 의지가 크다는 상대적인 이유였으리라.

이 책은 일본인이 쓴 어두운 경제 성장의 역사를 파헤친 역사 동화책이다.

조선식민전후를 중심으로 일본의 규슈지방의 지쿠호오라는 지역의 탄광촌 이야기에서 시작한다.

그림 연극이라고 마치 한편의 연극을 보는듯 싶기도 하다. 일본의 지난 폐부를 신랄하게 비판하는 내용의 책이 일본에서 발간되었다는 것이 의심스러웠는데 아힘나운동본부에서 지나간 잘못된 역사를 바로 알기, 반성하자는 취지에서 출간의 목적이 있는듯 싶다.

우리나라 식민지 시대에 당했을 혹독한 시련은 일본과 비교할수 없지만, 일본의 하부 시민층도 비슷한 착취구조하에 있었다는 것을 이 책을 통해 알게 되었고 우리나라가 아닌, 일본사람의 시각으로 본 식민지시대의 모습들에 대해서 다른 시각으로 쳐다볼수 있게 됐다. 식민지시대에 우리나라 사람들이 당했을 엄청난 피해는 상상이상이었고 치밀어 오르는 분노와 떨림을 어떻게 표현해야 좋을지 아연실색했다. 일본의 거대 경장동력으로 이용당한 억울한 한국사람들의 영혼을 달래기 위해서라도, 먼저 이 책을 차근차근 읽고 또다른 역사적 관점에서 생각할수 있는 여지를 남겨주었다.

지쿠호오는 일본 규슈 후쿠오카현 중부의 지방 이름으로 탄광 지대를 뜻한다.

석유가 들어오기까지 석탄이 근대 동력원의 근간이 되었고 작은 지방으로 많은 사람들이 몰려 들었다. 석탄을 캐기까지 연공을 해서 마을을 연명해왔던 이곳 사람들은 마을을 관통하는 강의 줄기를 바꿀 요량으로 땅을 파다가 우연히 불타는 돌을 발견한 계기가 석탄을 캐게 된 동기가 됐다. 태평양 전쟁의 패배로 전일본의 경제대란은 없는 사람들의 배고픔으로 이어졌고 이곳에서 석탄을 캐면 밥을 먹을 구실이 되어 전국에서 이곳을 향해 몰려들었다고 하니 책의 제목으로 선정된 지쿠호오는 일본 근대사의 살아있는 이름이 되겠다.

한일 양국은 과거의 아픈 향수의 기억을 청산할수 있는 자연적 치유상태에 돌입하기까지는 상당히 많은 시간이 필요할듯 싶다.

그래도 일본으로 강제 연행됐던 조선인들의 삶을 온전히 기억하는 어느 일본 할머니의 자발적인 용기와 결단으로 이 책이 나오게 됐다. 역사는 시간이 흐를수록 강자의 서사시가 되어가고 중국 동북공정의 왜곡 역시 지금 우리들이 바로잡아가지 않는면 전대의 왜곡을 점점 바로잡기가 어려워질것이다. 타국에서 모진 고생으로 돌아간 조선인들의 삶을 알기는 했던가, 만주벌판에 강제 징용된 조선족들의 삶에 대해 얼마나 관심을 가지고 있던가. 야속하게 일본만을 탓하는 정치적 공작을 닮을것이 아니라 제대로 된 역사, 왜곡된 현실과 몰랐던 아픈 자화상에 관심을 가져야 할때다.