감각의 역사 : What is your fragrance?

영화 [향수] 어느 살인자의 이야기 (향수) | 영혼을 뒤흔들 단 하나의 향기를 만난다! | 단 하나의 욕망, 사라진 열 세명의 여인들... 그 치명적 향기가 영혼마저 지배한다!! 18세기 프랑스, 악취나는 생선 시장에서 태어나자마자 고아가 된 천재적인 후각의 소유자 장 바티스트 그르누이(벤 위쇼). 난생 처음 파리를 방문한 날, 그르누이는 지금껏 경험하지 못했던 ‘여인’의 매혹적인 향기에 끌린다. 그 향기를 소유하고 싶은 강렬한 욕망에 사로잡힌 그는 한물간 향수제조사 주세페 발디니(더스틴 호프만)를 만나 향수 제조 방법을 배워나가기 시작하는데… 여인의 ‘향기’를 소유하고 싶은 욕망이 더욱 간절해진 그르누이는 마침내 파리를 떠나 ‘향수의 낙원’이라고 불리는 그라스(프랑스 남동부 지역)에서 본격적으로 향수를 만드는 기술을 배우기 시작한다. 한편 그라스에서는 아름다운 여인들이 머리카락을 모두 잘린 채 나체의 시신으로 발견되는 의문의 살인 사건들이 연이어 발생하는데….

후각의 역사와 그 특징 지은이는 오랫동안 서양문화에서 주도적 위치를 점해온 감각은 단연 시각이었다고 말한다. 특히 인쇄혁명과 계몽주의 등이 시각에 권력을 부여한 요소로 손꼽힌다. 16~17세기 유럽 궁중에서 시작된 발레를 ‘초시각주의’의 대표적 사례로 볼 수 있단다. 발소리와 숨소리를 최소화하고 절제된 몸짓으로 ‘눈’에 복종한 볼거리였다는 점에서다. 그러나 중국에서는 시선과 소리는 같은 비중으로 중요하게 여겨졌고, 남미의 마야문명이나 중앙아메리카에서는 시각·청각·후각을 아우르는 공감각을 중요하게 여겼다. 후각의 역사도 흥미롭다. 고대에 향기는 대단히 중요한 것이었다. 현대에는 각 개인이 향수를 쓰고 있지만, 고대 그리스에서는 집단 모임이나 스포츠 행사를 참관할 때 다같이 향수를 썼다고 한다. 냄새, 향기, 후감이 고대에 힘을 가졌던 이유는 종교와도 관계가 깊다. 히브리 성서에는 ‘향은 지식, 진리와 관계가 있다’는 내용으로 가득 차 있단다. 계급차별도 후각과 관계가 깊었는데, 특히 영국의 지배층은 코를 통한 계급 구별에 탁월했다. 향기가 좋은 곳, 즉 코가 즐거운 장소를 매우 중요하게 여겼다는 설명이다.         감각의 역사 : 후각 오늘날 후각은 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 사랑하는 연인에게 향수를 선물하기도 하며, 일상생활에서 예기치 않게 느끼게 되는 여러 가지 후각을 느끼기도 한다. 이 책에서는 고대에서부터 후각은 어떠한 위치를 차지하고 있었는지, 그에 대한 기념비적인 사건들을 살펴본다. *참고자료: 감각의 역사 http://movie.naver.com/movie/bi/mi/basic.nhn?code=52553

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지금, 당신의 五感은 어떻습니까? [감각의 역사]

감각의 서로 다른 역사 저자의 출발점은 '분수령 이론'이다. 이는 인쇄술 등장으로 감각들 간의 비중이 변형되어 눈과 시각(視覺)의 비중이 현저하게 높아졌다고 보는 것이다. 여기에는 '눈' 중심적인 르네상스와 계몽주의의 영향도 컸다. 분수령 이론은 마셜 맥루한의 '구텐베르크 은하계'(1962), '미디어의 이해'(1965)를 통해 세상에 모습을 드러냈다. 인쇄문화의 등장과 함께 시각이 전면에 나섰고, 청각·후각·미각·촉각은 뒤로 물러나야 했다. 월터 옹의 '구술문화와 문자문화'도 맥루한처럼 근대 사회 들어 시각 중심주의가 위력을 발휘했다고 본다. 하지만 맥루한은 일찌감치 전자시대의 도래를 예언했다. 텔레비전과 라디오는 청각을 되살리고 촉각의 중요성을 환기시킨다는 것이다. 실제로 인터넷 시대와 더불어 감각들의 통합이 주목받고 있다. 이후 저자는 여러 분야의 학자들이 시각뿐 아니라 청각·후각·미각·촉각의 사회사를 다룬 작업들을 간략하게 점검한다. 독서와 글쓰기 여행 등은 시각 지향적인 남성의 활동으로 간주됐다. 대신 여성들은 가정·보육·부엌 등에서 후각·촉각·미각과 관련된 일에 주로 종사했다.

 

 

아직은 낯선, 감각의 역사 촉각은 가장 홀대받은 감각이다. "여러모로 육욕적이고 음란하며 원색적이고 감정적이며 덜 지적이라는 개념이 널리 퍼진 탓이다." 중세 때만 해도 신(神)과의 가장 직접적인 접촉수단으로 인식됐던 촉각은 16세기 들어 매독 같은 질병이나 성행위와 연관되면서 폄하됐다. 이 책은 아직은 한국사회에서는 낯선 영역을 탐구하지만, 책 속에서 우리가 일상적 생활에서 단순하게 지나치고 했던 감각의 진면목을 다시 한번 살펴보게 한다. *참고자료:감각의 역사 http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2010/04/16/2010041602236.html

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인간에 대한 로봇의 법칙

법칙 1. 로봇은 인간을 다치게 해선 안되며, 행동하지 않음으로써 인간이 다치도록 방관해서도 안된다.

(Law I - A Robet May Not Injure A Human Being Or, Through Inaction, Allow A Human Being To Come To Harm)

법칙 2. 법칙 1에 위배되지 않는 한, 로봇은 인간의 명령에 복종해야만 한다.

(Law II - A Robot Must Obey Orders Given It By Human Beings 
Except Where Such Orders Would Conflict With The First Law)

법칙 3. 법칙 1, 2에 위배되지 않는 한 로봇은 스스로를 보호해야만 한다.

(Law III - A Robot Must Protect Its Own Existence As Long As Such 
Protection Does Not Conflict With The First Or Second Law).

 

2035년, 미래가 움직이기 시작한다!

근 미래인 2035년, 인간은 지능을 갖춘 로봇에게 생활의 모든 편의를 제공받으며 편리하게 살아가게 된다. 인간의 안전을 최우선으로 하는 '로봇 3원칙'이 내장된 로봇은 인간을 위해 요리하고, 아이들을 돌보며 인간에게 없어서는 안될 신뢰 받는 동반자로 여겨진다. NS-4에 이어 더 높은 지능과 많은 기능을 가진 로봇 NS-5의 출시를 하루 앞둔 어느 날, NS-5의 창시자인 래닝 박사가 미스터리한 죽음을 맞이하게 된다. 그의 죽음을 둘러싼 수많은 추측이 난무한 가운데, 시카고 경찰 델 스프너(윌 스미스)는 자살이 아니라는데 확신을 갖고 사건 조사에 착수한다. 끔찍한 사고 이후로 로봇에 대한 적대감을 갖고 있던 그는 이 사건 역시 로봇과 관련이 있다고 믿고 이 뒤에 숨은 음모를 파헤치려고 한다. 로봇 심리학자인 수잔 캘빈 박사(브리짓 모나한)의 도움으로 로봇 "써니"를 조사하기 시작한 스프너 형사는 로봇에 의한 범죄의 가능성을 확신하게 된다. 하지만 래닝 박사의 죽음은 자살로 종결 지어지고, 은밀하게 사건을 추적해 들어가던 스프너는 급기야 로봇들로부터 공격을 받게되는데.

 

기계인간에서 사이버휴먼으로

이와 같이, 영화 아이,로봇에서는 로봇에 의한 범죄 가능성을 파헤친다. 기계인간이라는 말에 익숙해 있고 나아가 사이버휴먼까지 이야기되는 요즘, 이 책은 인간 자체의 진화와 변화 과정에 대해 통시적으로 재구성해 놓은 결과물이다. 신화와 주술의 시대, 중세의 연금술 시대, 과학적 인식의 시대, 자동기계의 시대, 예술 형상적 시대, 그리고 첨단기술과 가상공간의 시대를 거치며, 인간의 다양태들은 각 장 안에서 자기창조의 욕망을 마음껏 발산한다. 독자들은 이제 이 책을 통해 인간 자체의 변형에 대한 근본적인 문제의식에 맞닥뜨리게 될 것이다.

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